第232章 模拟(求月票)
第232章模拟(求月票)
有道是‘他山之石可以攻玉’,莫成君渴望各类功法密录,尤其是各大仙门大教秘藏的那些功法密录,也不是没有原因的。
实在是充斥其中的各类观点,想法和思想太过吸引人了。
尤其是对他这种创法大师而言,很多时候那些奇异法门所带来的一瞬间的灵感,要远超十天百天的冥思苦想。
就比如说《大计划》第二阶段的《天庭现世》,莫成君当时为了完成目标,给具体分成了三大板块。
而这么长时间过去了,这第一板块和第三板块,虽然同样很麻烦,但他至少还有了些想法,不算毫无收获。
唯有这第二板块——远距离入梦,他是无从下手。
在前世的蓝星吧,万物互联用的是互网络,基于电磁波和电信号的深入开发和应用,要么就是铺设到千家万户的线路,要么就是安置在各处的基站。
这和入梦就是两个概念。
而星河剑宗在擎苍峰的秘境,那就属于庞大阵法的笼罩内了,和蟠桃树的链接,也在一定的范围内。
要让莫成君来看,这是基于梦境神通开发出来的局域网。
但距离莫成君想要的,至少可以在整个云州内畅通无阻‘上网’的仙侠般互联网,差的还是太远。
这一方面,很长的时间内,莫成君是连半点思路都没有。
直到他取了那本《愿力金身诀》,至于其中种种繁复内容且不去说他,莫成君也没想过去研究什么香火神道。
他好好的修仙一途不走,去关注什么鬼神之道,那不是脑袋有问题嘛?
他现在的研读,也止步于了解而已,针对的是《太平御鬼》为主,知识储备够用就行。
但就是一个不经意吧,他被其中一块不起眼的内容所吸引——鬼神之属对于香火愿力的收集。
按照《天书》的论点,鬼神之属收集的其实还是天地灵机,只是这部分天地灵机沾染了凡人心中大愿,由此变异了。
那问题又来了,这些被感染了凡人心愿的天地灵机,是怎么就跑鬼神手中的呢?
要知道,凡人祈愿,就算不是在寺庙,那也得是在凡间吧,不可能跑阴土去。
而鬼神呢?
他们就算时不时的也会在阳间显圣,但说到底,大部分时间是待在阴土内。
那这些染了大愿的天地灵机,是怎么传递到鬼神手中的?
这问题要是放小说里,就属于天经地义的事儿了。
我祈愿了,神祇收到,再现个圣,那不就是和凡人活着,必须喝水吃饭一般简单吗?
但到了莫成君这里,就必须问一个为什么了?
是天地灵机自带导航属性了?
还是如电磁理论那般,有着同频共振的特点?
又或者,难道真有一条看不见的信仰之线,连着凡人和神祇,每当心有祈愿,就会传输过去?
好吧,如果这是正确的,也不是不可以。
可莫成君最关心的是,那条看不见的线,到底是如何塑造的?有何特性?该如何维护?成本几何?
等等等等……
这就举个例子,莫成君首先得确认香火愿力的传递方式。
这最好的研究方法,自然是挑个在世神祇观察一下了。
可问题是,整个九州人族防鬼神就和防贼一样。
且不说莫成君找不到,就算是他现在想再塑造一尊鬼神出来,估摸着神名还没怎么散播出去,就得被大玄王朝和修仙界给一锅端了。
想死,也不能是这个死法啊!
最后,莫成君只得退而求其次,在故纸堆里寻找。
好吧,香火神道的法门,确实不好寻,就算是鬼灵门,也就一册《愿力金身诀》而已。
但要说关于记录香火神道的书籍野史之类,还是能寻到一些。
虽然这些书籍的内容里,无不充斥着对于香火神道的贬斥和警醒,但其中也偶尔透露一些有用的信息。
这段时间,莫成君除了完成鬼灵门的课程之外,其他的精力都放在了这一方面。
他得从一本本书籍中,寻到自己需要的,再仔细揣摩,誊抄,总结,最后分析。
这方法就挺笨的,更有违莫成君一贯‘实践出真知’的观点,但谁叫现在情况特殊,他也没得办法了。
而这种总结,最害怕的其实就是那些作者胡编乱造,随意瞎写,莫成君得反复对比,深怕有些人就是口嗨。
不过,方法虽笨了些,但成果还是有的。
就比如说这祈福的地方,最好是在庙宇之内。
如猎户祈祷今日收获,那就得在进山之前,上三炷香最佳。
而在庙宇之外,鬼神并非听不到,但反应时间要长很多。
你这要是掉到哪个阴沟里去,就算当时祈祷足够虔诚,但等鬼神反应过来,再托梦让人来救,估摸着身体都凉了。
再比如说这祈愿之前,必须得颂念神名,得明确心中所愿,要是心不诚,甚至祈愿太多,自然谈不上什么鬼神庇佑了。
至于神名,你要是向谁祈祷都不说清楚,还指望着哪个鬼神能为你出头?
还有每一位鬼神,都有自己管辖的地域和权柄。
这要是在别人家的地盘上,伱向着其他鬼神祈祷,且不说能不能应验吧,你这不是打本地鬼神的脸嘛?
再有这管姻缘的,你祈祷横财天降;管子孙满堂的,你向人求官运横通。
这脾气好的鬼神,就当你胡言乱语了,不做理会,可要是碰到脾气不好的,他就觉得你是在打他的脸。
那还不给你穿小鞋?
零零总总,这深入其中,莫成君就觉得,这鬼神里面的弯弯绕绕,还真不少。
当然,这些都是表象,莫成君要的是透过表象看本质。
而在他梳理所得越来越多后,一条隐藏在表象之下的脉络开始浮现,而他也总结了几条自己所需的。
首先,这祈愿得来的天地灵机,并非直接传递到鬼神手中,得先就近存储到寺庙中的神像之内。
所以,别看那些神像皆是木雕泥塑,但其实一个个都是灵性惊人,且蕴含不少的天地灵机。
若是需要,随时都是鬼神的分身,是真可以拿出去与人斗法厮杀的。
其次,鬼神的真身都是在阴土之内,非得付出绝大的代价,否则不能在阳世现身。
就这一点,和阴魂厉鬼又有不同。
当然,按照鬼灵门的说法,越是强大的鬼物,越是不可轻易在阳世现身。
似乎是本体越强,这等限制越大。
所以呢,鬼神之属就算是完成祈愿,也多是用托梦,卜算,显圣等手段。
最后,也是莫成君最需要的结论——鬼神本体在阴间,只要没有特殊的阵法隔绝,是可以‘召唤’存储在神像之中,独属于他的愿力的。
这种‘召唤’有一定的损耗,但并不多。
而这‘召唤’,在时间上的消耗,几乎可以忽略不计,也就是说,基本上不存在网络延迟的情况。
那为什么莫成君说,这个结论极其重要呢?
你仔细看,若是能把这种‘召唤’的手段复制在梦境互联网上,是不是就能勾连上了?
是不是就解决‘远距离入梦’的问题了?
当然,以上这些只能算是一种自然现象,估摸着曾经的那些个鬼神也就会用,但其中道理,也解释不清楚。
而在莫成君这里,以此表象深入研究下去,估摸着又能得一关于天地灵机粒子特性的规律。
《天书》的第三结论,或许就有着落了。
但莫成君深知,这就不是一天两天能完成的事儿,没个几年时间,想都别想!
他现在还担着鬼灵门的项目,拿了那么多灵材物资,怎么也不能随意撂挑子的。
且,没有鬼神的存在,这种现象没法直接观察,自然也缺了研究的环境。
当然,虽然不愿深入研究其中规律,但有些事儿,能模仿就行。
古代的先贤们不知道什么是生物酶,也不知道什么是微生物,但他们依旧能酿出好酒。
而莫成君呢?
只要是知道有这么个现象,在准备齐足够的条件,模拟出‘召唤’的过程,自然就可以远程联系上了。
至于这条件中最难的一项,莫过于愿力了。
好吧,现如今的九州,能和鬼神沾边的最多也就是家族祠堂里,有可能存在的祖灵了。
但他们也只是祖先之灵而已,没有具体的修炼密录,没有鬼神引导入门,你以为这鬼神一途就那么好入门的?
但,找不到愿力,莫成君也有办法。
因为,按照《天书》的第二结论,这愿力即是染了凡人大愿的天地灵机。
说到底,他还是天地灵机,就变异了而已。
那鬼物阴魂寄托物上的本命鬼气,算不算呢?
修士体内,被精气神包裹的法力,算不算呢?
好吧,如果这两种都太过于沾染了个人色彩,和愿力不太搭边。
那换一种,作为承载幻境神通的蟠桃树呢?
庭院内,莫成君看着越发生机勃勃,流光溢彩的蟠桃树,呢喃了一句:“这可是为了你的仙缘,我就取那么一点,你肯定不会在意吧?”
蟠桃树瑟瑟发抖,好似很害怕。
莫成君点点头,睁着眼说瞎话:“嗯嗯,这就是同意了,我很看好你哦?”
说着,他一手按在蟠桃树干上,再收回时,手中已经多了一团足足拳头大小的粉色流光。
那自是蟠桃树的法力,桃花瘴了。
瞅瞅,这桃花瘴本质上是不是天地灵机?
其内承载的皆是不知多少人的经历记忆,虽然不似愿力那般诚心,但也算是沾了些边了。
那下一步,自是得找个试验对象了?
莫成君脑海中刚刚冒出这想法,就见不远处,四耳驴妖踩着小碎步晃晃悠悠的进了大门。
他脖子上还挂了一个钱袋,每走一步,就晃三晃,还能听到银钱碰撞的声音。
伴随着莫成君修为的提升,已经不怎么用得上这坐骑代步,四耳驴妖算是彻底放飞自我了。
其每天干的事儿,就是去云间城听戏,唱曲儿,都成了梨园的一道风景线了。
日子过得不要太悠哉。
现在,你就算是赶他走,他都不乐意。
用他自己的话说,星河剑宗的日子,赛过神仙啊!
似是察觉有人看他,这驴妖一甩脑袋,就迎上了莫成君的目光。
他大嘴一张,开口就是:“哎哟哟,你那一脸的贱笑是打了什么坏主意?”
莫成君脸上的笑容僵住了。
他决定了,这一次的试验对象,有了!
还属于用不死,就往死里用的那一种。
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若是需要,随时都是鬼神的分身,是真可以拿出去与人斗法厮杀的。
其次,鬼神的真身都是在阴土之内,非得付出绝大的代价,否则不能在阳世现身。
就这一点,和阴魂厉鬼又有不同。
当然,按照鬼灵门的说法,越是强大的鬼物,越是不可轻易在阳世现身。
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最后,也是莫成君最需要的结论——鬼神本体在阴间,只要没有特殊的阵法隔绝,是可以‘召唤’存储在神像之中,独属于他的愿力的。
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其每天干的事儿,就是去云间城听戏,唱曲儿,都成了梨园的一道风景线了。
日子过得不要太悠哉。
现在,你就算是赶他走,他都不乐意。
用他自己的话说,星河剑宗的日子,赛过神仙啊!
似是察觉有人看他,这驴妖一甩脑袋,就迎上了莫成君的目光。
他大嘴一张,开口就是:“哎哟哟,你那一脸的贱笑是打了什么坏主意?”
莫成君脸上的笑容僵住了。
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