第273章 渣男
八歧大蛇,是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。
须佐之男的心,被奇稻田姬美貌打动了。
在得到能够和奇稻田姬结婚的允诺后,须佐之男决心降伏大蛇,为民除害。须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子,插在自己的头上。
他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门,在大门前摆上八桶烈性酒。
不一会儿,八歧大蛇来了。它把香喷喷的酒都喝干了之后,就醉卧在地上。须佐之男趁机持著“十拳剑”,欲将八岐大蛇斩杀,而在切到已死八歧大蛇尾巴的时候,十拳剑的剑刃却敲出了缺口,将尾巴逐一剖开看须佐之男才发现,原来其中含有一把坚硬而锋利的宝剑,而这把宝剑便是“天丛云剑”(あまのむらくものつるぎ)。
须佐之男制作的宝剑,叫做天丛云之剑,是他从未见过的宝剑。
这把剑,与其自己拿着,不如送给天照大神,于是,他就把天丛云剑献给了天照大神。
这把宝剑,被天照大神称为草薙剑,后来,这把剑与八咫镜、八尺琼勾玉被并称为“三神器”。
降伏了大蛇的须佐之男,与从梳子变回来的奇稻田姬结婚了。
从此定居于出云国,两神之子为“清之汤山主三名狭漏彦八岛野命(八岛士奴美神)”。
后来又娶大山津见神之女神大市比卖生大年神和宇迦之御魂神。
“这么一说,这里是脚盆子大神窝,伊邪兄妹包括,他们所生下来的儿子们也都在这里?”白泽看过去。
“对,你看,那边是初代三神。”
在脚盆子的创世神话中,天地最初形成的时候神域高天原也诞生了,顺便附赠了三位神明。
地位最高的叫做“天之御中主神”,他代表着世界的本质。其次便是“高御产巣日神”与“神产巢日神”,他们两一个代表生一个代表死,就好似阴阳两极。
而此时的人间还是一片汪洋,倒是有些许的陆地,但这些陆地飘忽不定,没有在大海中扎下根来。
随着时间的推移,漂浮陆地上的一颗芦苇成精了,后成为了“美芽彦之神”,他则为人类出前的生命代表,动物和植物的最初形态。
而后脚盆人感觉还不够,因此又加上了“天之常立神”,作用就等同于“擎天柱”,一个工具神。
而以上这五位,便是脚盆神话中最初的五个神明,被称为“五别天神”。
当然光有着五个神是不够的,之后又出现了“神氏七代”,即第二代神,而日本的创世神话也从这个时候正式开始了。
神氏七代中一共有12位神明,被叫成“七代”是因为12位神明中有五对兄妹,算上两个独生子正好是七组。
这12个神奈奈子没有挨个介绍,直接指着里面的伊邪那岐与伊邪那美兄妹。
其中“岐”和“美”分别是对男女的尊称,有时候还会在二人名字后面加上“命”字,这也是尊称的一种。而他俩诞生的意义,就是下凡去创造。
“诺,那就是你心心念念的伊邪……”奈奈子指着两个人。
伊邪那岐与伊邪那美下凡之后,发现大地此时还是飘忽不定,根本就没有什么好的落脚地点。
好在五别天神送与了这兄妹二人一只天沼矛,二人用这只矛在大海中不停地搅拌,终于搅出了一个小岛屿,名为“淤能基吕岛”。
有了陆地之后,两人又在上面建造了八寻殿用于居住。随着时间的推移,逐渐开始无聊了起来,有一天兄妹二人开始互相研究起对方的身体。
伊邪那美说:“我的身体已经长成了,但有一个地方……”。
伊邪那岐说:“我的身体也长成了,但……出了一块,正好,咱俩用这……的两个部位相结合,以此来创造土地与生命”。
白泽感慨不得不承认,日本的创世神话真的是和他们拍的动作电影一样。
伊邪那美同意之后,二人开始以相反方向围绕一个大柱子行走,相遇时,伊邪那美说:“呀!你真帅”,而伊邪那岐说:“哦!花姑娘”(虽然看起来有些不正常,但记载的差不多就是这样)。
就这样,二人算是正式结为了夫妻,然后就是巴山夜雨结合的环节。
没过多久,两人的第一个孩子就出生了,不过好像哪里出了问题,两人的第一个孩子竟有严重的发育问题。夫妻二人一看:“我去,这什么玩意”,随后就将这第一个孩子装在芦苇船里,并让他顺水飘走了。
不要以为这第一个孩子就是个路人角色,喜欢看日漫的朋友一定熟悉“惠比寿”这个名字,一个有点像土地爷的日本神明,属民间七福神之一,而他正是伊邪那岐与伊邪那美的第一个孩子,可以理解成第一个日本人。
因为顺水漂流的这一性质,脚盆人喜欢将包括死漂在内的任何漂流物称为“惠比寿”。
第一个孩子失败了之后,两人又造出了第二个孩子淡岛,但也失败了,好像是性别的问题。
后来上高天原询问了一番后才得知,交合前的仪式搞错了。
既然知道额原因,二人第三次尝试,这一次果然成功,凹凸结合之际,伊邪那美相继诞下了数座岛屿,也就是今天的日本列岛。
有了土地之后,伊邪那岐和伊邪那美便开始造神灵,这便是脚盆的第三代神,而造人的过程则和这一阶段混合在了一起。
第三代神数量众多,像什么河神、海神、山神应有尽有,但都是伊邪那美所生。
看起来夫妻二人幸福美满,子孙满堂,但意外还是发生了,有一回伊邪那美在生孩子的时候感觉当下传来灼烧的疼痛,低头一看竟生了一个火神,然后伊邪那美就被疼死了。
伊邪那岐知道后痛苦不已,一怒之下还亲手杀了火神给伊邪那美报仇。这火神也真是够可怜的了。
没了老伴之后伊邪那岐很是孤独,平时也只能一个人造小人玩,终于有一天他忍不住了,于是来到了黄泉国。
搜寻了一阵之后他找到了伊邪那美,并要求伊邪那美跟他回去继续造小人。
而伊邪那美让伊邪那岐稍作等待,她要与黄泉里的神说明情况再走。
等着等着伊邪那岐就有点不耐烦了,于是上神殿中看看情况,这不看不要紧一看吓一跳,原来伊邪那美在黄泉许久,早已变得腐败不堪身上长满了蛆虫,刚才只是幻化出的一个外形。
二人经过一阵尴尬的对视之后,伊邪那岐“嗷”地一声就开始往回跑。
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须佐之男的心,被奇稻田姬美貌打动了。
在得到能够和奇稻田姬结婚的允诺后,须佐之男决心降伏大蛇,为民除害。须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子,插在自己的头上。
他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门,在大门前摆上八桶烈性酒。
不一会儿,八歧大蛇来了。它把香喷喷的酒都喝干了之后,就醉卧在地上。须佐之男趁机持著“十拳剑”,欲将八岐大蛇斩杀,而在切到已死八歧大蛇尾巴的时候,十拳剑的剑刃却敲出了缺口,将尾巴逐一剖开看须佐之男才发现,原来其中含有一把坚硬而锋利的宝剑,而这把宝剑便是“天丛云剑”(あまのむらくものつるぎ)。
须佐之男制作的宝剑,叫做天丛云之剑,是他从未见过的宝剑。
这把剑,与其自己拿着,不如送给天照大神,于是,他就把天丛云剑献给了天照大神。
这把宝剑,被天照大神称为草薙剑,后来,这把剑与八咫镜、八尺琼勾玉被并称为“三神器”。
降伏了大蛇的须佐之男,与从梳子变回来的奇稻田姬结婚了。
从此定居于出云国,两神之子为“清之汤山主三名狭漏彦八岛野命(八岛士奴美神)”。
后来又娶大山津见神之女神大市比卖生大年神和宇迦之御魂神。
“这么一说,这里是脚盆子大神窝,伊邪兄妹包括,他们所生下来的儿子们也都在这里?”白泽看过去。
“对,你看,那边是初代三神。”
在脚盆子的创世神话中,天地最初形成的时候神域高天原也诞生了,顺便附赠了三位神明。
地位最高的叫做“天之御中主神”,他代表着世界的本质。其次便是“高御产巣日神”与“神产巢日神”,他们两一个代表生一个代表死,就好似阴阳两极。
而此时的人间还是一片汪洋,倒是有些许的陆地,但这些陆地飘忽不定,没有在大海中扎下根来。
随着时间的推移,漂浮陆地上的一颗芦苇成精了,后成为了“美芽彦之神”,他则为人类出前的生命代表,动物和植物的最初形态。
而后脚盆人感觉还不够,因此又加上了“天之常立神”,作用就等同于“擎天柱”,一个工具神。
而以上这五位,便是脚盆神话中最初的五个神明,被称为“五别天神”。
当然光有着五个神是不够的,之后又出现了“神氏七代”,即第二代神,而日本的创世神话也从这个时候正式开始了。
神氏七代中一共有12位神明,被叫成“七代”是因为12位神明中有五对兄妹,算上两个独生子正好是七组。
这12个神奈奈子没有挨个介绍,直接指着里面的伊邪那岐与伊邪那美兄妹。
其中“岐”和“美”分别是对男女的尊称,有时候还会在二人名字后面加上“命”字,这也是尊称的一种。而他俩诞生的意义,就是下凡去创造。
“诺,那就是你心心念念的伊邪……”奈奈子指着两个人。
伊邪那岐与伊邪那美下凡之后,发现大地此时还是飘忽不定,根本就没有什么好的落脚地点。
好在五别天神送与了这兄妹二人一只天沼矛,二人用这只矛在大海中不停地搅拌,终于搅出了一个小岛屿,名为“淤能基吕岛”。
有了陆地之后,两人又在上面建造了八寻殿用于居住。随着时间的推移,逐渐开始无聊了起来,有一天兄妹二人开始互相研究起对方的身体。
伊邪那美说:“我的身体已经长成了,但有一个地方……”。
伊邪那岐说:“我的身体也长成了,但……出了一块,正好,咱俩用这……的两个部位相结合,以此来创造土地与生命”。
白泽感慨不得不承认,日本的创世神话真的是和他们拍的动作电影一样。
伊邪那美同意之后,二人开始以相反方向围绕一个大柱子行走,相遇时,伊邪那美说:“呀!你真帅”,而伊邪那岐说:“哦!花姑娘”(虽然看起来有些不正常,但记载的差不多就是这样)。
就这样,二人算是正式结为了夫妻,然后就是巴山夜雨结合的环节。
没过多久,两人的第一个孩子就出生了,不过好像哪里出了问题,两人的第一个孩子竟有严重的发育问题。夫妻二人一看:“我去,这什么玩意”,随后就将这第一个孩子装在芦苇船里,并让他顺水飘走了。
不要以为这第一个孩子就是个路人角色,喜欢看日漫的朋友一定熟悉“惠比寿”这个名字,一个有点像土地爷的日本神明,属民间七福神之一,而他正是伊邪那岐与伊邪那美的第一个孩子,可以理解成第一个日本人。
因为顺水漂流的这一性质,脚盆人喜欢将包括死漂在内的任何漂流物称为“惠比寿”。
第一个孩子失败了之后,两人又造出了第二个孩子淡岛,但也失败了,好像是性别的问题。
后来上高天原询问了一番后才得知,交合前的仪式搞错了。
既然知道额原因,二人第三次尝试,这一次果然成功,凹凸结合之际,伊邪那美相继诞下了数座岛屿,也就是今天的日本列岛。
有了土地之后,伊邪那岐和伊邪那美便开始造神灵,这便是脚盆的第三代神,而造人的过程则和这一阶段混合在了一起。
第三代神数量众多,像什么河神、海神、山神应有尽有,但都是伊邪那美所生。
看起来夫妻二人幸福美满,子孙满堂,但意外还是发生了,有一回伊邪那美在生孩子的时候感觉当下传来灼烧的疼痛,低头一看竟生了一个火神,然后伊邪那美就被疼死了。
伊邪那岐知道后痛苦不已,一怒之下还亲手杀了火神给伊邪那美报仇。这火神也真是够可怜的了。
没了老伴之后伊邪那岐很是孤独,平时也只能一个人造小人玩,终于有一天他忍不住了,于是来到了黄泉国。
搜寻了一阵之后他找到了伊邪那美,并要求伊邪那美跟他回去继续造小人。
而伊邪那美让伊邪那岐稍作等待,她要与黄泉里的神说明情况再走。
等着等着伊邪那岐就有点不耐烦了,于是上神殿中看看情况,这不看不要紧一看吓一跳,原来伊邪那美在黄泉许久,早已变得腐败不堪身上长满了蛆虫,刚才只是幻化出的一个外形。
二人经过一阵尴尬的对视之后,伊邪那岐“嗷”地一声就开始往回跑。
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