第六章,巧遇_13
“庙会”,顾名思义必须有座“庙”。
“庙”,一般是指供奉祖先神佛和历史人物的地方。而庙会呢,,又称“庙市”,是民间宗教或当地的岁时风俗。一般在农历新年、二月二龙抬头等节日或者农村有重要事件时举行。其形成与发展和当地的宗教活动有关,例如:东岳庙会,白云观庙会,佛山庙……
汶南镇庙会,形式规模都比较小,但却是当地人重要的文化事件,举行的日期是每年农历七月十五到二十日,今天是庙会最后一天,也是最热闹的一天。张贵普一早就来到了石楼子村。
很快,林悦就从家里走了出来。同行的还有一个四十出头的中年人,听林悦叫他二叔,是石楼子村的村副主任。
张贵普是个自来熟,也可能是职业的关系,没几句话就和村主任称兄道弟起来,三人有说有笑,二十多里的盘山路,十多里的水泥路,三十几分钟就到了地方。
庙会就在汶南镇的集市上举行,汶南镇是赢牟县下辖的二十二个乡镇之一。“赢牟县”是鲁中很小的一个小县域,县虽然不是很繁华,但却处于鲁中山区的盆地地带,周围的山脉连绵起伏,像一个怀抱一样把县城抱在了周围,牟河则像一条玉带横穿过盆地,从县城前面流过,自古以来“县”的人就觉得“县”的风水极好,并形象地比喻县为“九顶雅鹿山,八宝凤凰城。”
汶南镇坐落在牟河之南的南部山区地带,是很大的一个乡镇,经济并不怎么发达,但却有丰厚的历史文化遗存。相传有东周时期的铜矿遗址,还有唐时宰相杜如晦的衣冠冢,相似的百姓在相同的土地上活着,一辈子接着一辈子,也不知道是哪一朝哪一代因为什么重要的事,设立了汶南镇庙会,历史的长河也许失落了记载庙会由来的卷帙,却保留了形式,每逢庙会时,当地很多农村的传统节目都会搬到庙会上来,这“形式”就成了汶南镇的标志性记忆,也是全镇百姓最热闹最欢快的日子。
今天庙会上来的人真多,有好几个大帐篷,还有一处舞台,更有好多卖糖葫芦摆地摊的。田、林、张一行三人开车到了路口,见靠集头有一个看车处,张贵普就过去跟看车人讲起了价格,然后把车开了过去,林悦觉得有些多余,田学军却笑笑说:
“小日子靠算计,不讲价不行啊。”
停完车后,张贵普递给了看车人一颗烟,又跟看车人攀谈了起来,约么半支烟的功夫,张贵普笑着跑回来说:“今天来的正巧,有歌舞团表演,还有白衣娘娘庙门口来了民俗祭拜,你可以去看看。”说着张贵普用眼睛看着林悦。原来张贵普用停车的功夫,打听林悦感兴趣的节目去了。
早早的,庙会上就挤满了人。三个人随着人流往前走,听田学军说,都是十里八村的乡亲,有的甚至赶了二十几里路过来。
张贵普好动,一会儿在这个摊前看看,一会儿又去那个摊前挤挤,后来实在人流太多,三人就商议去干点什么,这时张贵普就说:
“有两个比较好玩的,一个是汶南镇民戏‘老腔’表演,这个老腔可是只有赢牟县才有的戏曲形式;再一个今天上午白衣娘娘庙里有祭拜,都是些老人按传统民俗搞的仪式,这两个都可以去看一看。”
田学军显然对传统戏“老腔”更敢兴趣,就想过去看戏,而张贵普也是一个喜欢热闹不喜静的人,二人一拍即合,然后扭着脖子看林悦。
林悦想了想说:“我还是更想看俗仪,要不这样,你俩看戏,我去看祭拜,怎么样?”
“好哇。”二人异口同声地回答,然后田学军又笑着嘱咐林悦,“咱们各看各的,等会儿就在这棵老柏树前集合。”田学军用手指了指不远处庙门口的一棵汉柏。
三人就这样商定了,田张二人搭着肩膀去听戏,然后林悦自己走进了庙里。
“白衣娘娘庙”又叫送子观音庙。传说是位很灵验的观音,香火非常旺盛,当地人来的络绎不绝。
进了院子里是三间正殿,祭拜的仪式就在殿前的广场上举行,林悦进来时,祭拜仪式正好开始:
只见,院子中间见铺着红毯,当中摆了一张桌子,上面分别摆放着猪头、羊头、牛头,最后面有一块大红幕布上挂着一个怀抱孩子的神像,不用说就是送子观音了。两旁还摆放着大烛台,上面插着一米多高的红蜡烛,一阵喇叭声后,司礼官就开始念文书,大约是什么天地神佛,观音送子保佑乡里太平之类的,然后一些民间耆宿就开始按仪式三拜九叩,作揖行礼。礼拜完毕后,周围的一些老太太和大姑娘小媳妇的都开始跪下来磕头,林悦一看别人都跪下了,自己也只好跟着跪下磕了十个头。民俗仪式讲究诚心,要么不磕头,磕头就要恭敬,于是林悦也跟着默默悼念:
“菩萨保佑一方平安,发慈悲保佑田学军官运亨通,保佑石楼子村百姓致富什么的。”
一个外地大小伙子跟着作揖打躬,从一旁看甚是滑稽。
等这些都完成后,耆宿们就坐到一旁的椅子上,一派喇叭声后开始了锣鼓民俗表演,林悦看这些表演里边,有的是祈祷风调雨顺的,有的是表现丰收喜悦的,还有的是怀念祖先鬼神的。当这一切表演完后,已经是晌午了。
这时,田学军和张贵普正好笑嘻嘻地从外边走了进来,张贵普更是一边比划一边说着。林悦笑着问二人:
“看了些什么这么高兴?”
田学军说:“演的传统戏,‘二妮子赶集’,咱们这里名角‘杨柳桃花红’演的,真好看你也不去,可惜了!”
“什么杨柳桃花红?”林悦有些不解。
“嗨……,咱们汶南镇的爷们形容她长的呀,脸嫩的就像三月里的桃花,腰柔的就像六月里的杨柳枝一样,”张贵普用手一掐比划着腰,三人哈哈大笑了起来。
张贵普接着问:“你看的怎么样?”
“很好,有好几个项目,很好看。”
田学军看了看天说:“嗯,不早了,晌午头了,你看人们都开始散了。”说着指了指逐渐散场的人,“咱们吃饭去吧,庙门口有家水煎包子铺,咱们去吃一鏊子,再一人喝碗汤怎么样?”
“好。”张贵普热情地回应了一声。
“确实有点饿了!”这会儿林悦也觉得肚子咕噜咕噜叫了,是到了该吃饭的点了。
三人来到了包子铺。一人一份水煎包、一份紫菜蛋花汤,很快就吃完了。
饭后田学军又给每人要了一杯茶水,三人就着吃饭的小桌子,在树下一边闲聊着一边休息。这时,庙会上的人该吃饭的吃饭,该回家的回家,已经不那么拥挤了。
三人正扯着闲篇,忽然一个高分贝的声音传入了耳朵,三人侧着脸看:这才发现,原来庙门口另一侧的大树底下,围着几个人,刚才人太多了看不见,此刻人群散了才看清楚。
就听那边传来了一个焦躁的询问声:
“先生?你看你再想想办法,我这盖房子的材料都备好了,单等明年二月里开工了,这不家里的婆娘不知从哪听来的闲话,说明年二月里犯太岁,动不得土,非要我今年秋天就开始盖,这先生你也知道,咱这地界,秋天雨水多,冬天十冬腊月的,又潮湿阴冷,盖了房子那不就像驴屎蛋*子,‘外表光滑里边湿’么!所以我打听到先生今天来赶庙会,这早晨鸡叫就我从家里走,赶了好几十里路来叫先生您给俺合计合计。”
这个声音刚落,不等那所谓的先生说话就有人抢着插嘴:“这好办呀老孙,今年不干燥,明年犯太岁,你后年春天盖不就行了嘛,这不就省下麻烦啦?”
“那那行啊!俺之所以急着盖房子,是俺那二小子订了一门亲,俩人见了几次了,人家闺女也中意,这不跟俺商量着,明年夏天来看地头(鲁中俗语看房子订亲),到后年那黄花菜都凉了。”那姓孙的老头越说越着急。
这时还有旁人七嘴八舌地议论着,就听围着的人群里一个声音清了清嗓子:
“好了,都别说了!”
似乎还有人在插嘴,就听刚才那个姓孙的不耐烦的呵止:“好了你们别说了,俺让先生讲给俺听……!”
姓孙的一顿数落,周围的声音小了不少,这时就听见人堆中间有个中老年男人开口讲了起来:
“老孙哪,今年是下三元大运的艮八土运,龙山的气脉从东北方来,不过嘛,每个运也就管二十年,二十年后就是九紫离运了,当然了说多了你也不懂,我就问你,你家房子后的山势是从东北方来的还是西北方来的?”
老孙头接着说:“先生真是高明啊,虽然如你老所说的,俺老土听不太明白,但俺新房子宅基的山势真是从东北方来的,你别说,你老虽然看不见,但这掐指一算哪,比孙猴子的火眼金睛还要强呢!”
这个老孙头的一顿吹捧,听的林悦三人“扑哧”就笑了起来。
就听被老孙称为先生的人接着道:“嗯,八运还有十五年,今年呢都秋天了,盖房子当然雨水多了,但是明年己丑年霹雳火,乃是犁火地的牛,吃不到细粮哪!今年一白六煞文曲水能生木也不适合动土,明年九紫五鬼廉贞火,虽然是颗凶星但好歹是火,火能生土,不过这太岁山相嘛,倒是有点麻烦……”
老孙头听这位先生扯了一大段云山雾罩的,大概明年虽凶但还有救应,倒是听明白了,又大声地问:“先生既然有法调理,你就施施手段,给俺调理调理?”
“这个嘛,太岁头上动土可不行,明年太岁建丑,丑艮寅在八宫,谁要是动了土,那太岁保管让你房子盖着盖着就出事,盖好了房子也交不了工,交了工住进去三个月就人口不安,是个大麻烦事呢!”
“那可怎么办啊先生?你老尽量想办法破解,可有什么破解的法子,这房子明年得盖,二小子的婚事得定啊!”
听那声音老孙头有些激动,周围看热闹的人也是一阵议论:
“是啊,这房子还真得盖;都怨你老婆,不打听不见得有事;但知道了太岁头上动土,就得想法破,这破呀,还得先生你来给破破……”众人你一言我一语打着帮腔。
那个被称为先生的也不再坚持了,改口道:“好吧,我就勉为其难给你指点一条法子,你不是顺着山势选的坐正北朝稍偏向西南么,那我做主给你另选宅基朝向,回家你将宅基顺着山势再向西偏一点点,成东北西南朝向,然后我给你写一道符,你回家明年动工时多烧点纸钱连这符一块烧了,我管保你动工平安,建成房子福禄寿喜,子孙满堂。”
“那改山向能行么,太岁能愿意么?”老孙头疑惑地问。
“怎么不行,艮八运属土,乃乘生旺之气,太岁焉有不同意之理,加之我这符书,你只管把心放肚子里,单等来年抱孙子就行了。”
林悦三人听说话声音,那位被称为‘先生’的一会儿说乡土话,一会儿之乎者也的颇为滑稽。
似乎那位先生正写着符书,那姓孙的老头连连称谢不已:“先生那这卦钱?”
“两百”
“这……这……”
老孙头似乎有些接受不了,这时就听其他人叽喳道:“哎吆,这卦可金贵,竟然两百块钱,”
“是呀,两百块钱够老孙头忙活半月了!”又有人帮腔到。
“这……这……”周围人的话更让那个老孙头犹豫不决。
“哼!上下嘴唇一吧嗒,还管人家要两百块钱,我在庙会上逛了一上午了,我就没见他张瞎子从早晨来到现在开过张,你这个价格,忒黑咧。”有人看不惯愤愤不平的议论。
紧接着,周围的人群又是一片讨伐声,“是啊……”,“太贵了……”,“太没良心了……”
这时又听那位“先生”改口道:“行了,行了,瞎议论什么,你们知道什么!
人一辈子最敬重的是什么?
——‘天地君亲师!’
人这一辈子逢山就要开路,涉水就要搭桥,你老孙头不远千里而来,难道不是有事情么?不是求我指点迷津的,老孙你说?!”
“是……是……”老孙生怕得罪了先生,被这先生的嘴巴折服,忙不迭的连声应诺着。
“这就对了嘛!既然你大老远的来了,本来卦不讲价,犯忌讳的,但念你一片心诚,我也是广结善缘,那就为你破个例,收你一半,你看怎么样?”
“好,好!”谢谢张先生了,先生赶紧写符,我这就给你拿钱。
这时就听刚才打抱不平那人说:“哼,一百块钱也忒贵了,仨月的面钱呢!”
那老孙头仿佛是从‘先生’那里捡了大便宜,又有些不愿意了:“哎呀,你可别这么说,这张先生可神了,做了许多场大法事,灵验的很来!咱这一块谁不知道,数了大冢子山山神的干闺女陈仙姑,就得数咱虎头崖张先生张铁嘴啦,咱张先生也是有神灵照看的仙体,想到当年石楼子村陈家那蹊跷事,就是咱张先生和陈仙姑一块办的法事呢!”
“张铁嘴?!”
林张田三人本来在树下悠闲地喝着茶听着那伙人摆活,一听到张铁嘴三个字,林悦田学军同声惊呼了起来。
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“庙”,一般是指供奉祖先神佛和历史人物的地方。而庙会呢,,又称“庙市”,是民间宗教或当地的岁时风俗。一般在农历新年、二月二龙抬头等节日或者农村有重要事件时举行。其形成与发展和当地的宗教活动有关,例如:东岳庙会,白云观庙会,佛山庙……
汶南镇庙会,形式规模都比较小,但却是当地人重要的文化事件,举行的日期是每年农历七月十五到二十日,今天是庙会最后一天,也是最热闹的一天。张贵普一早就来到了石楼子村。
很快,林悦就从家里走了出来。同行的还有一个四十出头的中年人,听林悦叫他二叔,是石楼子村的村副主任。
张贵普是个自来熟,也可能是职业的关系,没几句话就和村主任称兄道弟起来,三人有说有笑,二十多里的盘山路,十多里的水泥路,三十几分钟就到了地方。
庙会就在汶南镇的集市上举行,汶南镇是赢牟县下辖的二十二个乡镇之一。“赢牟县”是鲁中很小的一个小县域,县虽然不是很繁华,但却处于鲁中山区的盆地地带,周围的山脉连绵起伏,像一个怀抱一样把县城抱在了周围,牟河则像一条玉带横穿过盆地,从县城前面流过,自古以来“县”的人就觉得“县”的风水极好,并形象地比喻县为“九顶雅鹿山,八宝凤凰城。”
汶南镇坐落在牟河之南的南部山区地带,是很大的一个乡镇,经济并不怎么发达,但却有丰厚的历史文化遗存。相传有东周时期的铜矿遗址,还有唐时宰相杜如晦的衣冠冢,相似的百姓在相同的土地上活着,一辈子接着一辈子,也不知道是哪一朝哪一代因为什么重要的事,设立了汶南镇庙会,历史的长河也许失落了记载庙会由来的卷帙,却保留了形式,每逢庙会时,当地很多农村的传统节目都会搬到庙会上来,这“形式”就成了汶南镇的标志性记忆,也是全镇百姓最热闹最欢快的日子。
今天庙会上来的人真多,有好几个大帐篷,还有一处舞台,更有好多卖糖葫芦摆地摊的。田、林、张一行三人开车到了路口,见靠集头有一个看车处,张贵普就过去跟看车人讲起了价格,然后把车开了过去,林悦觉得有些多余,田学军却笑笑说:
“小日子靠算计,不讲价不行啊。”
停完车后,张贵普递给了看车人一颗烟,又跟看车人攀谈了起来,约么半支烟的功夫,张贵普笑着跑回来说:“今天来的正巧,有歌舞团表演,还有白衣娘娘庙门口来了民俗祭拜,你可以去看看。”说着张贵普用眼睛看着林悦。原来张贵普用停车的功夫,打听林悦感兴趣的节目去了。
早早的,庙会上就挤满了人。三个人随着人流往前走,听田学军说,都是十里八村的乡亲,有的甚至赶了二十几里路过来。
张贵普好动,一会儿在这个摊前看看,一会儿又去那个摊前挤挤,后来实在人流太多,三人就商议去干点什么,这时张贵普就说:
“有两个比较好玩的,一个是汶南镇民戏‘老腔’表演,这个老腔可是只有赢牟县才有的戏曲形式;再一个今天上午白衣娘娘庙里有祭拜,都是些老人按传统民俗搞的仪式,这两个都可以去看一看。”
田学军显然对传统戏“老腔”更敢兴趣,就想过去看戏,而张贵普也是一个喜欢热闹不喜静的人,二人一拍即合,然后扭着脖子看林悦。
林悦想了想说:“我还是更想看俗仪,要不这样,你俩看戏,我去看祭拜,怎么样?”
“好哇。”二人异口同声地回答,然后田学军又笑着嘱咐林悦,“咱们各看各的,等会儿就在这棵老柏树前集合。”田学军用手指了指不远处庙门口的一棵汉柏。
三人就这样商定了,田张二人搭着肩膀去听戏,然后林悦自己走进了庙里。
“白衣娘娘庙”又叫送子观音庙。传说是位很灵验的观音,香火非常旺盛,当地人来的络绎不绝。
进了院子里是三间正殿,祭拜的仪式就在殿前的广场上举行,林悦进来时,祭拜仪式正好开始:
只见,院子中间见铺着红毯,当中摆了一张桌子,上面分别摆放着猪头、羊头、牛头,最后面有一块大红幕布上挂着一个怀抱孩子的神像,不用说就是送子观音了。两旁还摆放着大烛台,上面插着一米多高的红蜡烛,一阵喇叭声后,司礼官就开始念文书,大约是什么天地神佛,观音送子保佑乡里太平之类的,然后一些民间耆宿就开始按仪式三拜九叩,作揖行礼。礼拜完毕后,周围的一些老太太和大姑娘小媳妇的都开始跪下来磕头,林悦一看别人都跪下了,自己也只好跟着跪下磕了十个头。民俗仪式讲究诚心,要么不磕头,磕头就要恭敬,于是林悦也跟着默默悼念:
“菩萨保佑一方平安,发慈悲保佑田学军官运亨通,保佑石楼子村百姓致富什么的。”
一个外地大小伙子跟着作揖打躬,从一旁看甚是滑稽。
等这些都完成后,耆宿们就坐到一旁的椅子上,一派喇叭声后开始了锣鼓民俗表演,林悦看这些表演里边,有的是祈祷风调雨顺的,有的是表现丰收喜悦的,还有的是怀念祖先鬼神的。当这一切表演完后,已经是晌午了。
这时,田学军和张贵普正好笑嘻嘻地从外边走了进来,张贵普更是一边比划一边说着。林悦笑着问二人:
“看了些什么这么高兴?”
田学军说:“演的传统戏,‘二妮子赶集’,咱们这里名角‘杨柳桃花红’演的,真好看你也不去,可惜了!”
“什么杨柳桃花红?”林悦有些不解。
“嗨……,咱们汶南镇的爷们形容她长的呀,脸嫩的就像三月里的桃花,腰柔的就像六月里的杨柳枝一样,”张贵普用手一掐比划着腰,三人哈哈大笑了起来。
张贵普接着问:“你看的怎么样?”
“很好,有好几个项目,很好看。”
田学军看了看天说:“嗯,不早了,晌午头了,你看人们都开始散了。”说着指了指逐渐散场的人,“咱们吃饭去吧,庙门口有家水煎包子铺,咱们去吃一鏊子,再一人喝碗汤怎么样?”
“好。”张贵普热情地回应了一声。
“确实有点饿了!”这会儿林悦也觉得肚子咕噜咕噜叫了,是到了该吃饭的点了。
三人来到了包子铺。一人一份水煎包、一份紫菜蛋花汤,很快就吃完了。
饭后田学军又给每人要了一杯茶水,三人就着吃饭的小桌子,在树下一边闲聊着一边休息。这时,庙会上的人该吃饭的吃饭,该回家的回家,已经不那么拥挤了。
三人正扯着闲篇,忽然一个高分贝的声音传入了耳朵,三人侧着脸看:这才发现,原来庙门口另一侧的大树底下,围着几个人,刚才人太多了看不见,此刻人群散了才看清楚。
就听那边传来了一个焦躁的询问声:
“先生?你看你再想想办法,我这盖房子的材料都备好了,单等明年二月里开工了,这不家里的婆娘不知从哪听来的闲话,说明年二月里犯太岁,动不得土,非要我今年秋天就开始盖,这先生你也知道,咱这地界,秋天雨水多,冬天十冬腊月的,又潮湿阴冷,盖了房子那不就像驴屎蛋*子,‘外表光滑里边湿’么!所以我打听到先生今天来赶庙会,这早晨鸡叫就我从家里走,赶了好几十里路来叫先生您给俺合计合计。”
这个声音刚落,不等那所谓的先生说话就有人抢着插嘴:“这好办呀老孙,今年不干燥,明年犯太岁,你后年春天盖不就行了嘛,这不就省下麻烦啦?”
“那那行啊!俺之所以急着盖房子,是俺那二小子订了一门亲,俩人见了几次了,人家闺女也中意,这不跟俺商量着,明年夏天来看地头(鲁中俗语看房子订亲),到后年那黄花菜都凉了。”那姓孙的老头越说越着急。
这时还有旁人七嘴八舌地议论着,就听围着的人群里一个声音清了清嗓子:
“好了,都别说了!”
似乎还有人在插嘴,就听刚才那个姓孙的不耐烦的呵止:“好了你们别说了,俺让先生讲给俺听……!”
姓孙的一顿数落,周围的声音小了不少,这时就听见人堆中间有个中老年男人开口讲了起来:
“老孙哪,今年是下三元大运的艮八土运,龙山的气脉从东北方来,不过嘛,每个运也就管二十年,二十年后就是九紫离运了,当然了说多了你也不懂,我就问你,你家房子后的山势是从东北方来的还是西北方来的?”
老孙头接着说:“先生真是高明啊,虽然如你老所说的,俺老土听不太明白,但俺新房子宅基的山势真是从东北方来的,你别说,你老虽然看不见,但这掐指一算哪,比孙猴子的火眼金睛还要强呢!”
这个老孙头的一顿吹捧,听的林悦三人“扑哧”就笑了起来。
就听被老孙称为先生的人接着道:“嗯,八运还有十五年,今年呢都秋天了,盖房子当然雨水多了,但是明年己丑年霹雳火,乃是犁火地的牛,吃不到细粮哪!今年一白六煞文曲水能生木也不适合动土,明年九紫五鬼廉贞火,虽然是颗凶星但好歹是火,火能生土,不过这太岁山相嘛,倒是有点麻烦……”
老孙头听这位先生扯了一大段云山雾罩的,大概明年虽凶但还有救应,倒是听明白了,又大声地问:“先生既然有法调理,你就施施手段,给俺调理调理?”
“这个嘛,太岁头上动土可不行,明年太岁建丑,丑艮寅在八宫,谁要是动了土,那太岁保管让你房子盖着盖着就出事,盖好了房子也交不了工,交了工住进去三个月就人口不安,是个大麻烦事呢!”
“那可怎么办啊先生?你老尽量想办法破解,可有什么破解的法子,这房子明年得盖,二小子的婚事得定啊!”
听那声音老孙头有些激动,周围看热闹的人也是一阵议论:
“是啊,这房子还真得盖;都怨你老婆,不打听不见得有事;但知道了太岁头上动土,就得想法破,这破呀,还得先生你来给破破……”众人你一言我一语打着帮腔。
那个被称为先生的也不再坚持了,改口道:“好吧,我就勉为其难给你指点一条法子,你不是顺着山势选的坐正北朝稍偏向西南么,那我做主给你另选宅基朝向,回家你将宅基顺着山势再向西偏一点点,成东北西南朝向,然后我给你写一道符,你回家明年动工时多烧点纸钱连这符一块烧了,我管保你动工平安,建成房子福禄寿喜,子孙满堂。”
“那改山向能行么,太岁能愿意么?”老孙头疑惑地问。
“怎么不行,艮八运属土,乃乘生旺之气,太岁焉有不同意之理,加之我这符书,你只管把心放肚子里,单等来年抱孙子就行了。”
林悦三人听说话声音,那位被称为‘先生’的一会儿说乡土话,一会儿之乎者也的颇为滑稽。
似乎那位先生正写着符书,那姓孙的老头连连称谢不已:“先生那这卦钱?”
“两百”
“这……这……”
老孙头似乎有些接受不了,这时就听其他人叽喳道:“哎吆,这卦可金贵,竟然两百块钱,”
“是呀,两百块钱够老孙头忙活半月了!”又有人帮腔到。
“这……这……”周围人的话更让那个老孙头犹豫不决。
“哼!上下嘴唇一吧嗒,还管人家要两百块钱,我在庙会上逛了一上午了,我就没见他张瞎子从早晨来到现在开过张,你这个价格,忒黑咧。”有人看不惯愤愤不平的议论。
紧接着,周围的人群又是一片讨伐声,“是啊……”,“太贵了……”,“太没良心了……”
这时又听那位“先生”改口道:“行了,行了,瞎议论什么,你们知道什么!
人一辈子最敬重的是什么?
——‘天地君亲师!’
人这一辈子逢山就要开路,涉水就要搭桥,你老孙头不远千里而来,难道不是有事情么?不是求我指点迷津的,老孙你说?!”
“是……是……”老孙生怕得罪了先生,被这先生的嘴巴折服,忙不迭的连声应诺着。
“这就对了嘛!既然你大老远的来了,本来卦不讲价,犯忌讳的,但念你一片心诚,我也是广结善缘,那就为你破个例,收你一半,你看怎么样?”
“好,好!”谢谢张先生了,先生赶紧写符,我这就给你拿钱。
这时就听刚才打抱不平那人说:“哼,一百块钱也忒贵了,仨月的面钱呢!”
那老孙头仿佛是从‘先生’那里捡了大便宜,又有些不愿意了:“哎呀,你可别这么说,这张先生可神了,做了许多场大法事,灵验的很来!咱这一块谁不知道,数了大冢子山山神的干闺女陈仙姑,就得数咱虎头崖张先生张铁嘴啦,咱张先生也是有神灵照看的仙体,想到当年石楼子村陈家那蹊跷事,就是咱张先生和陈仙姑一块办的法事呢!”
“张铁嘴?!”
林张田三人本来在树下悠闲地喝着茶听着那伙人摆活,一听到张铁嘴三个字,林悦田学军同声惊呼了起来。
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