第35章 真实彼岸
第35章真实彼岸
“这是描述真正的彼岸的道理,没有任何的曲折,真我就是彼岸!”
阳神季天看起来有些激动,其余的季天如此激动,细细思索一番,就明白了。
如何到达真我?
就是去不断的消除一切阻碍,证就真正的道,真实之我。
真我能够主宰一切,无始无终,自由自在,遍布一切。
这种做减法证道的想法从另一个角度阐述修行,在一般的世界看来只是一种修行理念罢了,是修心之说。
但是在阳神世界,心就是力量!
“一切无常来皆斩,当下便是真彼岸。”
阳神季天将“真我”称作彼岸,其实根本没有彼岸这个东西,只是被人称作了彼岸。
而且证就了真我之后遍布一切、运行一切、包容一切。
这种道理不是所谓度过纪元大劫的技术,也不是超越生命大限的技术,因为这些技术终究只是技术。
在大道真我的面前,是无生死,无纪元,无生灭的。
有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。
如果想要运用增加的方法,也就是求术的话,彼岸就像是无尽大海的对面,不断靠近,不可能到达!因为生死之后还是生死,无常之后还是无常。
唯有做减法,因为虚幻的尘影是有限的,世间的大苦海也是不实的,堪破一切虚幻尘影,直截了当的显化大道。
对于术,生死无常一来,瞬间土崩瓦解!
对于道,所谓的生死无常,纪元大劫,不过是清风拂面。
“就算你明白这个道理,找到了彼岸之道,你还是要去践行的,这很难吧!”凡人季天很轻易的就指出了问题。
“你不能深刻理解,因为不在我这个世界践行道理,不知道我的苦楚。”阳神季天开口道:“世间是个大苦海,这个苦海无穷无尽。”
“所谓武功、道术都不过是一种术法罢了。只要是术法就一定会被破去,因为术法是在娑婆无常世界而构建的,也一定会被无常所毁去!”
“无常外面,包裹着更大的无常,无休无止,无穷无尽。但是无论是诸子还是诸位先贤阳神圣皇等等,都是在无常世界寻找一个术法,想要这个术法带领他们到达彼岸!”
“最后我们也知道,这个术法,是……易!”
说到此处,所有的季天感受到了阳神季天所面临的无奈,面对无常,我们只能通过无常来对治。
无常来一次,自己就变化一次。而无常时时刻刻都在发生,我们也时时刻刻都再变化,那么有一个问题出现了。
“我”是谁?
因为面对无常我们需要不断的变下去,我也在不断的变化,什么时候,我就不是我了!
如果我不是我了,那么,就不算克服世间苦海。
现在季天所领悟的“我”之为我的道理,却发现真我一直就在那里!根本没有此岸和彼岸这回事,所谓的苦海,本质上也是遮蔽无穷广大的“真我”上面的微尘罢了。
明白这个道理就像是在茫茫大海之中出现了一个灯塔,慢慢的接引去靠近真我,扫尽微尘,破灭幻象。终有一日,无穷苦海也有竭尽之日,彼岸终有到达之时。因为苦海对于“真我”本来就是虚幻的,所以世间苦海能够竭尽。
而不明白这个这个道理,就像是一个盲人在无穷苦海内不断的挣扎着,向上游?向左、右、前、后、下游?怎么可能有达到的时候呢?因为不明白“真我”,苦海就是真无穷尽,真实不虚的大苦难海了。
“原来如此,伱的彼岸之道有望了啊!”大唐季天点了点头,颇为高兴。
遮天季天也在沉思,自己原本只是转换一个修行的观念罢了,没想到居然就是阳神世界的彼岸之道。
接着遮天季天开口道:
“在我的领悟之中。在‘真我’面前,是不存在‘有’这个概念的,所以‘真我’不被‘有’所限制,遍布一切广大虚空。”
“但是‘真我’更没有‘无’这个概念,所以‘真我’自在永在。”
“一切存在,都是‘真我’!”
大唐季天突然接过了遮天季天的话头:“所以,一旦做减求空到达了大道层次,彻底证就了‘真我’的话,那么,季天你,已经不被一切物相所限制,但是永恒亘古的存在着。”
“在你的眼中,不存在过去、未来和现在这件事!因为世间一切变换的可能性,一切因果缘起都和你同在,且自在永在!从纪元无始之时到纪元无终之日,此中发生的一切事件,在你眼里,都是‘同时’发生的。”
这么说着,阳神季天有些困惑了。
要是这么讲,自己要是真的证就真彼岸境界,也就是‘真我’的这个境界的话,那么实在是超出了任何的想象的可怕威力。
不可思议,无可名状!
“理论上来说,你如果在未来证就‘真我’,那么现在的这个你就是‘真我’境界了!”凡人季天深意的说道,接着吐出一个词:
“一证永证!”
“哎,我现在并不是真实的彼岸境界,也就是说,我在求道的路子上已经死了?没有证就?”阳神季天突然想到这个可能,接着摇摇头说道:
“先度过纪元大劫吧,先证个小彼岸,在想办法去证个真彼岸。”
“如果有办法的话,我想把这彼岸之道留在大千世界,如果大千世界有人能够证就真彼岸之道,那也是好事!”
阳神季天叹息。
“额,我们这么吹牛,是不是有些过分了!”遮天季天有点不好意思的挠了挠头。
“都是自家人,自家人和自家人吹嘘,丢脸也丢不到外面去啦!”大唐季天明白,反正都在轮回空间内,话语也传不到外面去。
对于对“真我”的探讨。只有季天知,轮回知,连天和地也不知。
几个季天相互交流更多的想法和思想,接着大唐季天先说退了,然后凡人季天和遮天季天都退离的轮回空间。
只留下了阳神季天。
“真我?真我啊……真我!”阳神季天留下了一声长叹,离开了轮回空间。
……
阳神。
大千世界。
季天从轮回空间之中醒过来,盘坐着,听着旁边琪的读书声。
心思有些杂乱,不在思索修证圣贤之道了。
“圣贤之道,也只是手段。彼岸之道么?”
“‘真我’?”
“苦海无边,回头是岸啊!”
季天的心灵有所感触,闭上眼睛,不再去轮回空间去领悟道理。
身上的气息越来越薄弱,到最后几乎消失不见。
但是季天的心灵不断的舍离着一切,不断的求索“真我”之道,开始使用自己的智慧去超越和破灭一切知见之心。
陷入了最深沉的入定之中。
而就在此时,季天的眉心和周身,显露出彩色的毫光,但是想要细细的深究内部的颜色,才发现这些毫光是无色的,只是映照世界一切的气象,所以才会出现所谓的颜色,其实本质上都是投影。
按照道术的说法,这就是季天的念头化作了实质了,但是季天从未经受任何的度雷劫,念头怎么就成为实质了!
不仅仅修道者会惊怖,因为念能生出实质,在世间显出造化,已经是造物主的本事了,这个凡人从未修道术度雷劫,怎么会念头出实质的本事?
但是季天依旧不管,不断的去心中的尘影,想要穷尽虚幻的无穷苦海,显化“真我”。
自在永在,是真彼岸。
万般法事自苦海,世间本虚证彼岸。
其实所有人都是一直都在真彼岸之中,只是我们被虚幻的苦海遮蔽了真相罢了。
但是世间人想要创造种种道理和法门去到达彼岸。
这就像是使用空花,去结出真实的果子一样。因为无常世界的果实怎么可能永恒不变?
原来我们并不需要去创造和发明道理到达彼岸,我们只需要证明无尽苦海本来就是彼岸的显化,那么我们就直接到达了彼岸了。
如何证明无尽苦海本来就是彼岸显化?这就必须无上的智慧了。
“摩诃金刚般若波罗蜜?广大坚固不坏的智慧到达彼岸?”
“圣皇元也错了,本自彼岸,何须彼岸。应该叫做广大坚固不坏的智慧回归彼岸。”
一个到达,一个叫做回归,就这两点不同,就是是否为真彼岸法的区别。
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“这是描述真正的彼岸的道理,没有任何的曲折,真我就是彼岸!”
阳神季天看起来有些激动,其余的季天如此激动,细细思索一番,就明白了。
如何到达真我?
就是去不断的消除一切阻碍,证就真正的道,真实之我。
真我能够主宰一切,无始无终,自由自在,遍布一切。
这种做减法证道的想法从另一个角度阐述修行,在一般的世界看来只是一种修行理念罢了,是修心之说。
但是在阳神世界,心就是力量!
“一切无常来皆斩,当下便是真彼岸。”
阳神季天将“真我”称作彼岸,其实根本没有彼岸这个东西,只是被人称作了彼岸。
而且证就了真我之后遍布一切、运行一切、包容一切。
这种道理不是所谓度过纪元大劫的技术,也不是超越生命大限的技术,因为这些技术终究只是技术。
在大道真我的面前,是无生死,无纪元,无生灭的。
有道无术,术尚可求也。有术无道,止于术。
如果想要运用增加的方法,也就是求术的话,彼岸就像是无尽大海的对面,不断靠近,不可能到达!因为生死之后还是生死,无常之后还是无常。
唯有做减法,因为虚幻的尘影是有限的,世间的大苦海也是不实的,堪破一切虚幻尘影,直截了当的显化大道。
对于术,生死无常一来,瞬间土崩瓦解!
对于道,所谓的生死无常,纪元大劫,不过是清风拂面。
“就算你明白这个道理,找到了彼岸之道,你还是要去践行的,这很难吧!”凡人季天很轻易的就指出了问题。
“你不能深刻理解,因为不在我这个世界践行道理,不知道我的苦楚。”阳神季天开口道:“世间是个大苦海,这个苦海无穷无尽。”
“所谓武功、道术都不过是一种术法罢了。只要是术法就一定会被破去,因为术法是在娑婆无常世界而构建的,也一定会被无常所毁去!”
“无常外面,包裹着更大的无常,无休无止,无穷无尽。但是无论是诸子还是诸位先贤阳神圣皇等等,都是在无常世界寻找一个术法,想要这个术法带领他们到达彼岸!”
“最后我们也知道,这个术法,是……易!”
说到此处,所有的季天感受到了阳神季天所面临的无奈,面对无常,我们只能通过无常来对治。
无常来一次,自己就变化一次。而无常时时刻刻都在发生,我们也时时刻刻都再变化,那么有一个问题出现了。
“我”是谁?
因为面对无常我们需要不断的变下去,我也在不断的变化,什么时候,我就不是我了!
如果我不是我了,那么,就不算克服世间苦海。
现在季天所领悟的“我”之为我的道理,却发现真我一直就在那里!根本没有此岸和彼岸这回事,所谓的苦海,本质上也是遮蔽无穷广大的“真我”上面的微尘罢了。
明白这个道理就像是在茫茫大海之中出现了一个灯塔,慢慢的接引去靠近真我,扫尽微尘,破灭幻象。终有一日,无穷苦海也有竭尽之日,彼岸终有到达之时。因为苦海对于“真我”本来就是虚幻的,所以世间苦海能够竭尽。
而不明白这个这个道理,就像是一个盲人在无穷苦海内不断的挣扎着,向上游?向左、右、前、后、下游?怎么可能有达到的时候呢?因为不明白“真我”,苦海就是真无穷尽,真实不虚的大苦难海了。
“原来如此,伱的彼岸之道有望了啊!”大唐季天点了点头,颇为高兴。
遮天季天也在沉思,自己原本只是转换一个修行的观念罢了,没想到居然就是阳神世界的彼岸之道。
接着遮天季天开口道:
“在我的领悟之中。在‘真我’面前,是不存在‘有’这个概念的,所以‘真我’不被‘有’所限制,遍布一切广大虚空。”
“但是‘真我’更没有‘无’这个概念,所以‘真我’自在永在。”
“一切存在,都是‘真我’!”
大唐季天突然接过了遮天季天的话头:“所以,一旦做减求空到达了大道层次,彻底证就了‘真我’的话,那么,季天你,已经不被一切物相所限制,但是永恒亘古的存在着。”
“在你的眼中,不存在过去、未来和现在这件事!因为世间一切变换的可能性,一切因果缘起都和你同在,且自在永在!从纪元无始之时到纪元无终之日,此中发生的一切事件,在你眼里,都是‘同时’发生的。”
这么说着,阳神季天有些困惑了。
要是这么讲,自己要是真的证就真彼岸境界,也就是‘真我’的这个境界的话,那么实在是超出了任何的想象的可怕威力。
不可思议,无可名状!
“理论上来说,你如果在未来证就‘真我’,那么现在的这个你就是‘真我’境界了!”凡人季天深意的说道,接着吐出一个词:
“一证永证!”
“哎,我现在并不是真实的彼岸境界,也就是说,我在求道的路子上已经死了?没有证就?”阳神季天突然想到这个可能,接着摇摇头说道:
“先度过纪元大劫吧,先证个小彼岸,在想办法去证个真彼岸。”
“如果有办法的话,我想把这彼岸之道留在大千世界,如果大千世界有人能够证就真彼岸之道,那也是好事!”
阳神季天叹息。
“额,我们这么吹牛,是不是有些过分了!”遮天季天有点不好意思的挠了挠头。
“都是自家人,自家人和自家人吹嘘,丢脸也丢不到外面去啦!”大唐季天明白,反正都在轮回空间内,话语也传不到外面去。
对于对“真我”的探讨。只有季天知,轮回知,连天和地也不知。
几个季天相互交流更多的想法和思想,接着大唐季天先说退了,然后凡人季天和遮天季天都退离的轮回空间。
只留下了阳神季天。
“真我?真我啊……真我!”阳神季天留下了一声长叹,离开了轮回空间。
……
阳神。
大千世界。
季天从轮回空间之中醒过来,盘坐着,听着旁边琪的读书声。
心思有些杂乱,不在思索修证圣贤之道了。
“圣贤之道,也只是手段。彼岸之道么?”
“‘真我’?”
“苦海无边,回头是岸啊!”
季天的心灵有所感触,闭上眼睛,不再去轮回空间去领悟道理。
身上的气息越来越薄弱,到最后几乎消失不见。
但是季天的心灵不断的舍离着一切,不断的求索“真我”之道,开始使用自己的智慧去超越和破灭一切知见之心。
陷入了最深沉的入定之中。
而就在此时,季天的眉心和周身,显露出彩色的毫光,但是想要细细的深究内部的颜色,才发现这些毫光是无色的,只是映照世界一切的气象,所以才会出现所谓的颜色,其实本质上都是投影。
按照道术的说法,这就是季天的念头化作了实质了,但是季天从未经受任何的度雷劫,念头怎么就成为实质了!
不仅仅修道者会惊怖,因为念能生出实质,在世间显出造化,已经是造物主的本事了,这个凡人从未修道术度雷劫,怎么会念头出实质的本事?
但是季天依旧不管,不断的去心中的尘影,想要穷尽虚幻的无穷苦海,显化“真我”。
自在永在,是真彼岸。
万般法事自苦海,世间本虚证彼岸。
其实所有人都是一直都在真彼岸之中,只是我们被虚幻的苦海遮蔽了真相罢了。
但是世间人想要创造种种道理和法门去到达彼岸。
这就像是使用空花,去结出真实的果子一样。因为无常世界的果实怎么可能永恒不变?
原来我们并不需要去创造和发明道理到达彼岸,我们只需要证明无尽苦海本来就是彼岸的显化,那么我们就直接到达了彼岸了。
如何证明无尽苦海本来就是彼岸显化?这就必须无上的智慧了。
“摩诃金刚般若波罗蜜?广大坚固不坏的智慧到达彼岸?”
“圣皇元也错了,本自彼岸,何须彼岸。应该叫做广大坚固不坏的智慧回归彼岸。”
一个到达,一个叫做回归,就这两点不同,就是是否为真彼岸法的区别。
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