第四十四章 人心苦得人心意
第四十四章人心苦得人心意
凤吟睁开眼睛,发现天空中有大团大团漂亮的云彩飘过。
有伙计喊:“少爷醒了,少爷醒了。”
老滕下马赶回来道:“不要大声,让他休息,他这是一路鞍马颠簸,
烈日当空,又加上地高气薄,不太适应,怕是出现幻觉了,再给他喂点冰梨汤。”
凤吟身下垫着干草,散发着干枯的香气,沁人心肺,很是舒坦,再不愿意起来。
他起身靠在钱箱上,伙计在边上很是高兴,啪地抽了一响鞭。
路边一个行脚僧见车马过来,站立一旁,双手合十祈祷,迎着车队到来。
凤吟看到他的时候被他安详虔诚的神情略略打动,和尚的目光与凤吟一触之时,
突然眉头一簇,似乎吃了一惊,一直目送着离开。
看那和尚的衣着,不似中原僧人。
又行一阵,前边传来几个女人奔走的骚乱声,见几个衣着厚重,装饰特别的女人远远绕路,
闪过一个挺着木棒的傻小子,傻小子似在佯装拦路之人,吓唬人跑开,在后边哈哈傻笑。
凤吟从身边摸过一皮囊的冰梨汤丢过去,傻子乐呵呵捡了。
在傻子打开咕嘟咕嘟喝的时候,凤吟看着他雪白的脖颈,感觉这个天真的人死期将至,
希望回来的时候还能见到他。
几个异族妇女似乎想徒步赶来,想搭车一路。老滕立马当街,示意大家加鞭快行,甩下她们。
待凤吟乘的银橇车到了身边之时,老滕看着凤吟疑惑的眼神,说了声:“这是镖行当规矩。”
然后以压阵的姿态跟随于队尾。
周围出现一道一道的梯田。说田野是阶梯形的,不如说就是阶梯,像很古老的建筑遗迹。
让人对它们喜欢不起来,这也是凤吟前所未见的。
周围先是声音嘈杂,乱七八糟的摩擦声重叠在一起,分辨不清,渐渐又消失不见。
世界突然寂静下来。
那种东西这个时间就来了,他们轻轻地走过,缓慢却不停步,穿着华丽的衣服。
似乎根本看不见车队,或者根本不看车队。
车队似乎也没发现他们。
凤吟似乎想起很早很早以前,有个耍蛇人的女儿,说起有过一个在沙漠里的奇特城市。
那些东西一直警惕地走着,一切都是带有暗示的。
不知道她们在察觉着什么,无法沟通,凤吟隐约感到,整个车队都很脆弱。
车队似乎感觉到了危险,开始爬高,摒着呼吸,将车往高处赶。
他们不是人,在车队稍微妄动的时间,她们就在地上产出一团迷幻的光球,
贴着地面柔和地滚动,每当碰到什么就会分裂成几个,慢慢消散。
谁碰到了它,都会消失。不知道去向。
那东西似乎看不见,继续前行,高傲而缓慢。似乎有着另外的脆弱。
凤吟逐渐明白了那些阶梯,它在巧妙地保护着大家,在那东西到来的时候。
太阳开始西偏,凤吟渴望清晨的到来,即使阴雨绵绵。
他知道,自己真的出现幻觉了,自己已离家太远。
边上掠过一座破烂的庙宇,已分辨不清是什么庙宇。
凤吟想起二先生讲到,佛陀的庙宇还有个好听的名字叫伽蓝。
凤吟突然有种想进去一睹的yu望,只是身子太沉,精神也太沉。
袁五爷将马靠过来。
“给你说个庙的故事,跟老戴家二先生还有关呢。
过去咱三郎庙有个老师,叫李政,李老师一脉是代代单传。
他得了真传,尝到拳种滋味,一发难收,于是百练为精,千练为神,万练为灵。
咱这门拳,难,累,但并不苦,可谓是痛快淋漓。
李先生是随骡队走镖,一路不骑马,却踩最难的鸡步前行,
竟然能往返折叠的游戏与马队之间,技艺精纯。
露相时曾以一记单把打塌了半拉老庙,传出了名声就叫鸡腿先生半拉庙。
因总是奔波过往赊店,又在戴先生家的车马店歇脚。
赊旗,旧时为图守襄阳军事要塞,后借播、唐河远之优,赖官道通畅之便,成为北通汴洛之动脉,南达襄汉之津渡,东系闽越之喉塞,西连山陕之要道。南船北马,商贾云集,豫南巨镇,应运而生。四方陆路,车如流水;潘唐河道,船似游龙。
咱们一路的拳,学艺不易,得艺不易,上了身就倍加珍惜,练法从不示人,即便视,也不知其意。
但是机缘巧合,戴二先生的家传也是心意,后见过李先生使拳,高下立判,
后与李先生试手,深为止折服乃心诚求技。
怎奈李政先生死守规矩,只与清真寺拳众交往。
所谓精诚所至,金石为开,戴老先生打听清楚李先生生活起居,知其闯荡艰辛,
家有老母却家徒四壁。
悄然携款前往,大兴土木,历一载有半,厦方成。
只说是李老师在外得了银子,但经商走动颇为忙碌,不便亲自回还,顾差小伙计前来,
家人大悦。
事后随多次拜遇李老师,却再无提及。
这一年,李老师回家,突然发现旧宅不见,一座崭新的宅子占了原地,
料有变故,心里大惊,为乡邻这是谁家。乡邻笑答,你家呀。
后来知道真相,深为感动,又因戴龙帮先生的师傅曹先生是自己的叔伯师爷,遂传真学与戴氏。
后戴氏继祖风,只见打人,不见练拳。
这就是庙与庙想起来的故事,说给你听,也醒醒神儿。
待回还时,路过晋中,带你去拜望戴老先生。”
此时到现在也是佳话,后来戴先生也同样机缘,收得了李老能先生。
但是赊店为南阳角子山捻军的补给线路,《清史稿》记载:“咸丰元年,泌阳土匪占据角子山,四年陈州捻匪起。安阳总兵邱联恩带兵围剿。
晋商势力颇大,团结对外,发展为公会联合大行,世称为祭祀关公的单刀会,
下属有自己的商团武装卫队,它们除处理商务活动以外,甚至协助地方政府,
“巡查弹压,拘捕人犯”乱世之际,形势逼人,捻自威胁、破城而入,大难临头之时,
过往冲突,戴氏在风口浪尖,其中细节一言难尽,后来戴氏也惨遭不测,待后文另说。
自此师徒分离,因怕受牵连,故意疏远,谱中也无记载,正合了心意二字。
达摩西来无一字,全凭心意下功夫。
直到现在也是个模糊的谜团,而这,正是这一门拳法,理法大道,门人真心相照的体现,
也是此一门的魅力所在。
“己心明来万法空,自有贤人规吾宗”。
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凤吟睁开眼睛,发现天空中有大团大团漂亮的云彩飘过。
有伙计喊:“少爷醒了,少爷醒了。”
老滕下马赶回来道:“不要大声,让他休息,他这是一路鞍马颠簸,
烈日当空,又加上地高气薄,不太适应,怕是出现幻觉了,再给他喂点冰梨汤。”
凤吟身下垫着干草,散发着干枯的香气,沁人心肺,很是舒坦,再不愿意起来。
他起身靠在钱箱上,伙计在边上很是高兴,啪地抽了一响鞭。
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凤吟看到他的时候被他安详虔诚的神情略略打动,和尚的目光与凤吟一触之时,
突然眉头一簇,似乎吃了一惊,一直目送着离开。
看那和尚的衣着,不似中原僧人。
又行一阵,前边传来几个女人奔走的骚乱声,见几个衣着厚重,装饰特别的女人远远绕路,
闪过一个挺着木棒的傻小子,傻小子似在佯装拦路之人,吓唬人跑开,在后边哈哈傻笑。
凤吟从身边摸过一皮囊的冰梨汤丢过去,傻子乐呵呵捡了。
在傻子打开咕嘟咕嘟喝的时候,凤吟看着他雪白的脖颈,感觉这个天真的人死期将至,
希望回来的时候还能见到他。
几个异族妇女似乎想徒步赶来,想搭车一路。老滕立马当街,示意大家加鞭快行,甩下她们。
待凤吟乘的银橇车到了身边之时,老滕看着凤吟疑惑的眼神,说了声:“这是镖行当规矩。”
然后以压阵的姿态跟随于队尾。
周围出现一道一道的梯田。说田野是阶梯形的,不如说就是阶梯,像很古老的建筑遗迹。
让人对它们喜欢不起来,这也是凤吟前所未见的。
周围先是声音嘈杂,乱七八糟的摩擦声重叠在一起,分辨不清,渐渐又消失不见。
世界突然寂静下来。
那种东西这个时间就来了,他们轻轻地走过,缓慢却不停步,穿着华丽的衣服。
似乎根本看不见车队,或者根本不看车队。
车队似乎也没发现他们。
凤吟似乎想起很早很早以前,有个耍蛇人的女儿,说起有过一个在沙漠里的奇特城市。
那些东西一直警惕地走着,一切都是带有暗示的。
不知道她们在察觉着什么,无法沟通,凤吟隐约感到,整个车队都很脆弱。
车队似乎感觉到了危险,开始爬高,摒着呼吸,将车往高处赶。
他们不是人,在车队稍微妄动的时间,她们就在地上产出一团迷幻的光球,
贴着地面柔和地滚动,每当碰到什么就会分裂成几个,慢慢消散。
谁碰到了它,都会消失。不知道去向。
那东西似乎看不见,继续前行,高傲而缓慢。似乎有着另外的脆弱。
凤吟逐渐明白了那些阶梯,它在巧妙地保护着大家,在那东西到来的时候。
太阳开始西偏,凤吟渴望清晨的到来,即使阴雨绵绵。
他知道,自己真的出现幻觉了,自己已离家太远。
边上掠过一座破烂的庙宇,已分辨不清是什么庙宇。
凤吟想起二先生讲到,佛陀的庙宇还有个好听的名字叫伽蓝。
凤吟突然有种想进去一睹的yu望,只是身子太沉,精神也太沉。
袁五爷将马靠过来。
“给你说个庙的故事,跟老戴家二先生还有关呢。
过去咱三郎庙有个老师,叫李政,李老师一脉是代代单传。
他得了真传,尝到拳种滋味,一发难收,于是百练为精,千练为神,万练为灵。
咱这门拳,难,累,但并不苦,可谓是痛快淋漓。
李先生是随骡队走镖,一路不骑马,却踩最难的鸡步前行,
竟然能往返折叠的游戏与马队之间,技艺精纯。
露相时曾以一记单把打塌了半拉老庙,传出了名声就叫鸡腿先生半拉庙。
因总是奔波过往赊店,又在戴先生家的车马店歇脚。
赊旗,旧时为图守襄阳军事要塞,后借播、唐河远之优,赖官道通畅之便,成为北通汴洛之动脉,南达襄汉之津渡,东系闽越之喉塞,西连山陕之要道。南船北马,商贾云集,豫南巨镇,应运而生。四方陆路,车如流水;潘唐河道,船似游龙。
咱们一路的拳,学艺不易,得艺不易,上了身就倍加珍惜,练法从不示人,即便视,也不知其意。
但是机缘巧合,戴二先生的家传也是心意,后见过李先生使拳,高下立判,
后与李先生试手,深为止折服乃心诚求技。
怎奈李政先生死守规矩,只与清真寺拳众交往。
所谓精诚所至,金石为开,戴老先生打听清楚李先生生活起居,知其闯荡艰辛,
家有老母却家徒四壁。
悄然携款前往,大兴土木,历一载有半,厦方成。
只说是李老师在外得了银子,但经商走动颇为忙碌,不便亲自回还,顾差小伙计前来,
家人大悦。
事后随多次拜遇李老师,却再无提及。
这一年,李老师回家,突然发现旧宅不见,一座崭新的宅子占了原地,
料有变故,心里大惊,为乡邻这是谁家。乡邻笑答,你家呀。
后来知道真相,深为感动,又因戴龙帮先生的师傅曹先生是自己的叔伯师爷,遂传真学与戴氏。
后戴氏继祖风,只见打人,不见练拳。
这就是庙与庙想起来的故事,说给你听,也醒醒神儿。
待回还时,路过晋中,带你去拜望戴老先生。”
此时到现在也是佳话,后来戴先生也同样机缘,收得了李老能先生。
但是赊店为南阳角子山捻军的补给线路,《清史稿》记载:“咸丰元年,泌阳土匪占据角子山,四年陈州捻匪起。安阳总兵邱联恩带兵围剿。
晋商势力颇大,团结对外,发展为公会联合大行,世称为祭祀关公的单刀会,
下属有自己的商团武装卫队,它们除处理商务活动以外,甚至协助地方政府,
“巡查弹压,拘捕人犯”乱世之际,形势逼人,捻自威胁、破城而入,大难临头之时,
过往冲突,戴氏在风口浪尖,其中细节一言难尽,后来戴氏也惨遭不测,待后文另说。
自此师徒分离,因怕受牵连,故意疏远,谱中也无记载,正合了心意二字。
达摩西来无一字,全凭心意下功夫。
直到现在也是个模糊的谜团,而这,正是这一门拳法,理法大道,门人真心相照的体现,
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