第一百七十六章 九黎执壶
潘妮儿见我眉头深陷,又对我道:
“陈师兄你也别太担心,这种上古蛊术就算现在还有人懂得炼制之法,我相信在数量方面也绝不会太多!而且,对方肯定会将它用在关键地方!”
这句话倒提醒了我。
对呀,巫蛊真君口口声声说要和我比试,输了的话还让让留下做什么大妖附体的肉身!
那么他的想法就不言而喻了:打开漆黑巨门引出实力强大的大妖,利用我比较变态的强横肉身让其附体,再用噬心蛊彻底掌控“我”,这样一来,他的“三苗复兴”计划铁定顺风顺水!
我暗自点头,虽然对潘妮儿口中的“噬心蛊”仍有些许顾忌,但我的煞气也不是吃素的,大不了来个“乌龟壳”躲起来。
大家吃完手中干粮,再次聚在我身边,询问下一步计划。
我见老领主神情萎靡情绪低落待在一旁,便让大家先聊聊,自己走到老领主身旁,递给了支香烟。
老领主年纪和潘爷爷差不多,脸上同样沟壑纵横眉宇不展。
我给他点上火,试探着问道:
“我和潘妮儿潘麻子同辈,也叫您幺爷爷吧?”
老领主吸了口烟,浑浊的眼睛看了眼我,点点头。
我首先提出一个疑问:
“您和潘爷爷应该还有个大哥吧?不然您刚才为什么说‘大哥二哥都被上三道天雷所杀’呢?可潘爷爷并没有死啊,这到底是怎么回事?”
老领主抖抖烟灰,看了我一眼才道:
“当时,二......二哥确实没死!只是因......因为他的一些做法我并认同,所以才和他断交,并对百鸟寨以外的人说,我大哥二哥都是被上三道所杀!”
这一点倒是和潘妮儿说的能挂上钩,只是用这种办法激起族人对上三道的仇恨之心,难免有些心狠手辣吧!
我叹了口气才劝道:
“幺爷爷......我虽然拜石长老为师是上三道鼎门的人,可对苗疆巫门的遭遇也很同情!我不想仅凭几句话就让您打消报复上三道的想法,也不想说什么拉近乎的客套话,单纯的就事论事,如果我说得不对,您可以反驳我!”
老领主听了只是闷着头,没什么表情。
我看着远处的黑继续道:
“巫蛊真君的所做所为您也看见了,无论他是巫门的人还是黑傩教的抑或是九黎一族,他怂勇您用活人献祭——仅这一点,他就犯了无数人律天条!”
老领主一惊,他飞快地瞟了我一眼后又低下头,轻声问道:
“你......你怎么知道,是他撺掇的?”
我笑了笑,回道:
“这并不难猜:您不久之前说过,苗疆巫门和上三道有恩怨,而且这并不是某一件事或某一个人引起的,几十年的恩怨啊积重难返......”
“上三道现在虽然式微没落,可好歹还是道门领袖,无论是门人数量或实力境界,相信还是比偏居一隅的巫门......强不少吧!”
说到这儿,老领主赞同地点点头。
我见了指着远处的巨门,继续道:
“既然你们巫门没有实力报复上三道,又忍不下这口气,便只有一个办法,那就是寻找能增强你们实力的东西,比如——那边的巨门!”
老领主也随我所指远远地望去,脸上写着无奈。
“我不知道这道门后面到底是什么,可从刚才的妖尸、山魈还有那只巨大的狐狸来看,其中肯定有什么不可告人的秘密!”
“您别这样看着我,我不想探知你们苗疆的秘密!”
见老领主眼中泛现出警惕之色,我赶紧又道。
“潘妮儿告诉我,你们苗人有个‘椎牛祭’的古老习俗。她还说,潘爷爷宁肯牺牲自己孙女孙子的学费生活费,也要用自家的牛羊参加‘椎牛祭’,可想而知这个仪式有多重要了!可偏偏第二天,她发现‘椎牛祭’上用的牛,并不是她家的......”
老领主不动声色。
“......于是我就纳闷了,就猜想是不是在暗地里还有另外一个仪式!直到今天您带着族人和这些女孩儿来到这里,我才想明白。”
“您先别着急,容我猜完!”
我见老领主听到这里时,脸色有异,便快声道。
“我相信,在开始时您与巫门高层或许是用活牛祭祀,毕竟现在的生活水平提高了,犯不着为了虚无缥渺的祖先诅咒什么的大费周章!可自从我踏足您口中的禁地后,就不这样想了!”
老领主可能听出我的话外之间,本来着急解释的模样瞬间萎了。
“巫蛊真君刚才说了句话,他说‘没时间了’!呵呵呵......从他这句话里我就知道,您口中的禁地,有麻烦了,而且是大麻烦!大到用牲畜用‘活牛祭’也无法应对,大到要用活人来祭祀,才能换到三苗一族的安定!”
我坚定地说道,并没有隐瞒巫蛊真君透露出的信息。
显然,老领主被我这番话惊到了,他连烟都忘了抽,只是呆呆地看着我。
我接着又道:
“我不知道您有没有反对过这个‘活人祭’,但从您今夜的行为来看,您最终还是妥协了,不然也不会带这些人来这里了。”
“可您又心志不坚定,对自己牺牲外人生命,换取苗人生存的做法摇摆不定。所以巫蛊真君才会乘你们不备时抢去‘蚩尤号角’,再命人挟持威胁您和潘爷爷,强行逼迫你们完成祭祀,直到我出现!”
老领主手一抖,香烟掉在地上。
“至于巫蛊真君是不是撺掇过您,这就更容易猜了!既然他号称‘苗疆第一高手’,又是九黎一族的长老,那么巫门高层便会有他的一席之地吧?而且很可能他是副门主,或就是门主!”
我盯着老领主的脸缓缓说着,特别是最后一句,简直是用上了质问的语气。
老领主听完,脸上只剩苦笑和无奈了,看来我猜得八九不离十了。
“事情到这里就明朗了:不知什么起,您或潘爷爷发现禁地出了问题,而且是大问题,足以影响三苗一族的生存。所以您和潘爷爷便悄悄地策划了祭祀仪式,打算暗地里解决以免引起族人惊慌!”
“可后来您却发现,用牲畜祭祀已不能满足禁地中的妖物,哦也就是你们口中的禁妖了!而因为您和潘爷爷意见不合,于是,您就瞒着潘爷爷命族人准备用‘活人祭’!”
“潘爷爷本来并不知情,直到我的朋友为了替家人报仇被您无意间给抓了,而我师傅又刚好认识潘爷爷。他找到潘爷爷一说,潘爷爷可能对您就起了疑心,这才带着我师傅来到了这里!”
“您为了顺利完成祭祀拯救族人,不惜背上残害无辜的骂名,准备用这些女孩儿活祭禁地妖物。可这时,您忽然发现我杀了很多偷跑出来的妖物,可能您起了侥幸之心,心想如果和我合作是不是就不用‘活人祭’了?”
“所以,在发现阴兵后您又下令族人阻挡它们,而不是第一时间启动祭祀仪式!”
“最后,当那只巨兔怪出来后,您发现想要阻止妖物出世已经来不及了,而我又陷入了九尾魔妖的幻境......后来潘爷爷过来救了您,想劝您回头是岸,谁知道又被巫蛊真君横插一脚,不仅丢了号角法器还中了蛊......哎,任您机关算尽,还是为他人作了嫁衣啊......”
我喋喋不休地一口气说完,最后用感慨收尾,直听得老领主叹气不止,脸上全是悔恨之色。
想凭一己之力救族人,这本身并没有错。
老领主的错,在于妄图用活人来献祭,在于罔顾人命!
良久,老领主才缓过来,他颓然地道:
“既然......既然你都猜到了,我也不想再隐瞒了!只是......只是求你看在二哥和你师傅交情不浅的面子上......求你救一救此地的族人们吧。他们......他们什么都不知道,他们只是听我的命令行事,根本不知道我会用......用活人来祭祀......”
我听了并没有直接回答他,只是又问道:
“到现在我还有几个问题没弄明白。第一,巫蛊真君抢了您的号角法器后,居然能指挥这些妖物攻击我,那为什么您不能用这件法宝来解决禁地的问题呢?”
老领主惨然一笑,然后无奈道:
“用,我怎么用?我不能用!‘蚩尤之角’是我苗疆最重要的宝物,也是九黎一族的祖传神器!只有九黎血脉才能够......吹响它!”
我听了一呆,怎么搞的,为什么这些上古神器呀还有什么功法宝物呀,都搞指定继承人这一套呢!
老领主又道:
“事已至此我也没什么好瞒的了,他一旦完全打开禁地之门,我......我三苗一族也将毁于一旦了!”
“你猜得大致没错,他,确是巫门门主!而我和陈凤兰一样,只是个长老罢了!”
“巫门和九黎一族,还有黑傩教,我们虽然都生活在苗疆区域,可从根子上来讲,九黎一族才是真正的上古三苗后人......”
老领主介绍说,上古兵主——蚩尤被肢解后,上古三苗族众便与九黎一族分崩离析脱族而出。
到大禹时,三苗又和当时的大部落统治者产生矛盾引起大战,战后三苗族众元气大伤,故而举族隐世不出,谁也不知道他们去哪儿了。
直至东汉时期,有位学者才在长江以南的江西境内发现了三苗族众的活动痕迹:危氏,三苗之后也。
后来为了避祸,三苗族众便由江西境内分为几个方向——举族迁徙,而其中一脉就来到了现在的苗疆。
而九黎一族,在兵主战败后也多次迁徙,其中一小部分南下也到了苗疆附近。
这两个民族虽然在上古时同属一个部落,可失去兵主的统领和指挥后,两者也就互不来往形同陌路了。
可在一块儿居住久后,有着千丝万缕联系的两族便再度重合,而巫门就是此时建立的。
老领主告诉我,苗疆巫门只是一个统称,并没有上三道那样严格的门派架构,除了门主必须由九黎一族的长老担任外,其他如长老门人之类,均可由各寨领主或族主担任!
而这个奇特的规定,就源于九黎一族的铁律:
尊兵主蚩尤者,唯九黎,可执壶噬天、鼓角令妖。
只要是视蚩尤为祖先的后人,唯有九黎一族的后人才能拿着炼妖壶吞噬天地,吹鼓号角以令壶中之妖!
而老领主自己,却并不是九黎一脉
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这句话倒提醒了我。
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那么他的想法就不言而喻了:打开漆黑巨门引出实力强大的大妖,利用我比较变态的强横肉身让其附体,再用噬心蛊彻底掌控“我”,这样一来,他的“三苗复兴”计划铁定顺风顺水!
我暗自点头,虽然对潘妮儿口中的“噬心蛊”仍有些许顾忌,但我的煞气也不是吃素的,大不了来个“乌龟壳”躲起来。
大家吃完手中干粮,再次聚在我身边,询问下一步计划。
我见老领主神情萎靡情绪低落待在一旁,便让大家先聊聊,自己走到老领主身旁,递给了支香烟。
老领主年纪和潘爷爷差不多,脸上同样沟壑纵横眉宇不展。
我给他点上火,试探着问道:
“我和潘妮儿潘麻子同辈,也叫您幺爷爷吧?”
老领主吸了口烟,浑浊的眼睛看了眼我,点点头。
我首先提出一个疑问:
“您和潘爷爷应该还有个大哥吧?不然您刚才为什么说‘大哥二哥都被上三道天雷所杀’呢?可潘爷爷并没有死啊,这到底是怎么回事?”
老领主抖抖烟灰,看了我一眼才道:
“当时,二......二哥确实没死!只是因......因为他的一些做法我并认同,所以才和他断交,并对百鸟寨以外的人说,我大哥二哥都是被上三道所杀!”
这一点倒是和潘妮儿说的能挂上钩,只是用这种办法激起族人对上三道的仇恨之心,难免有些心狠手辣吧!
我叹了口气才劝道:
“幺爷爷......我虽然拜石长老为师是上三道鼎门的人,可对苗疆巫门的遭遇也很同情!我不想仅凭几句话就让您打消报复上三道的想法,也不想说什么拉近乎的客套话,单纯的就事论事,如果我说得不对,您可以反驳我!”
老领主听了只是闷着头,没什么表情。
我看着远处的黑继续道:
“巫蛊真君的所做所为您也看见了,无论他是巫门的人还是黑傩教的抑或是九黎一族,他怂勇您用活人献祭——仅这一点,他就犯了无数人律天条!”
老领主一惊,他飞快地瞟了我一眼后又低下头,轻声问道:
“你......你怎么知道,是他撺掇的?”
我笑了笑,回道:
“这并不难猜:您不久之前说过,苗疆巫门和上三道有恩怨,而且这并不是某一件事或某一个人引起的,几十年的恩怨啊积重难返......”
“上三道现在虽然式微没落,可好歹还是道门领袖,无论是门人数量或实力境界,相信还是比偏居一隅的巫门......强不少吧!”
说到这儿,老领主赞同地点点头。
我见了指着远处的巨门,继续道:
“既然你们巫门没有实力报复上三道,又忍不下这口气,便只有一个办法,那就是寻找能增强你们实力的东西,比如——那边的巨门!”
老领主也随我所指远远地望去,脸上写着无奈。
“我不知道这道门后面到底是什么,可从刚才的妖尸、山魈还有那只巨大的狐狸来看,其中肯定有什么不可告人的秘密!”
“您别这样看着我,我不想探知你们苗疆的秘密!”
见老领主眼中泛现出警惕之色,我赶紧又道。
“潘妮儿告诉我,你们苗人有个‘椎牛祭’的古老习俗。她还说,潘爷爷宁肯牺牲自己孙女孙子的学费生活费,也要用自家的牛羊参加‘椎牛祭’,可想而知这个仪式有多重要了!可偏偏第二天,她发现‘椎牛祭’上用的牛,并不是她家的......”
老领主不动声色。
“......于是我就纳闷了,就猜想是不是在暗地里还有另外一个仪式!直到今天您带着族人和这些女孩儿来到这里,我才想明白。”
“您先别着急,容我猜完!”
我见老领主听到这里时,脸色有异,便快声道。
“我相信,在开始时您与巫门高层或许是用活牛祭祀,毕竟现在的生活水平提高了,犯不着为了虚无缥渺的祖先诅咒什么的大费周章!可自从我踏足您口中的禁地后,就不这样想了!”
老领主可能听出我的话外之间,本来着急解释的模样瞬间萎了。
“巫蛊真君刚才说了句话,他说‘没时间了’!呵呵呵......从他这句话里我就知道,您口中的禁地,有麻烦了,而且是大麻烦!大到用牲畜用‘活牛祭’也无法应对,大到要用活人来祭祀,才能换到三苗一族的安定!”
我坚定地说道,并没有隐瞒巫蛊真君透露出的信息。
显然,老领主被我这番话惊到了,他连烟都忘了抽,只是呆呆地看着我。
我接着又道:
“我不知道您有没有反对过这个‘活人祭’,但从您今夜的行为来看,您最终还是妥协了,不然也不会带这些人来这里了。”
“可您又心志不坚定,对自己牺牲外人生命,换取苗人生存的做法摇摆不定。所以巫蛊真君才会乘你们不备时抢去‘蚩尤号角’,再命人挟持威胁您和潘爷爷,强行逼迫你们完成祭祀,直到我出现!”
老领主手一抖,香烟掉在地上。
“至于巫蛊真君是不是撺掇过您,这就更容易猜了!既然他号称‘苗疆第一高手’,又是九黎一族的长老,那么巫门高层便会有他的一席之地吧?而且很可能他是副门主,或就是门主!”
我盯着老领主的脸缓缓说着,特别是最后一句,简直是用上了质问的语气。
老领主听完,脸上只剩苦笑和无奈了,看来我猜得八九不离十了。
“事情到这里就明朗了:不知什么起,您或潘爷爷发现禁地出了问题,而且是大问题,足以影响三苗一族的生存。所以您和潘爷爷便悄悄地策划了祭祀仪式,打算暗地里解决以免引起族人惊慌!”
“可后来您却发现,用牲畜祭祀已不能满足禁地中的妖物,哦也就是你们口中的禁妖了!而因为您和潘爷爷意见不合,于是,您就瞒着潘爷爷命族人准备用‘活人祭’!”
“潘爷爷本来并不知情,直到我的朋友为了替家人报仇被您无意间给抓了,而我师傅又刚好认识潘爷爷。他找到潘爷爷一说,潘爷爷可能对您就起了疑心,这才带着我师傅来到了这里!”
“您为了顺利完成祭祀拯救族人,不惜背上残害无辜的骂名,准备用这些女孩儿活祭禁地妖物。可这时,您忽然发现我杀了很多偷跑出来的妖物,可能您起了侥幸之心,心想如果和我合作是不是就不用‘活人祭’了?”
“所以,在发现阴兵后您又下令族人阻挡它们,而不是第一时间启动祭祀仪式!”
“最后,当那只巨兔怪出来后,您发现想要阻止妖物出世已经来不及了,而我又陷入了九尾魔妖的幻境......后来潘爷爷过来救了您,想劝您回头是岸,谁知道又被巫蛊真君横插一脚,不仅丢了号角法器还中了蛊......哎,任您机关算尽,还是为他人作了嫁衣啊......”
我喋喋不休地一口气说完,最后用感慨收尾,直听得老领主叹气不止,脸上全是悔恨之色。
想凭一己之力救族人,这本身并没有错。
老领主的错,在于妄图用活人来献祭,在于罔顾人命!
良久,老领主才缓过来,他颓然地道:
“既然......既然你都猜到了,我也不想再隐瞒了!只是......只是求你看在二哥和你师傅交情不浅的面子上......求你救一救此地的族人们吧。他们......他们什么都不知道,他们只是听我的命令行事,根本不知道我会用......用活人来祭祀......”
我听了并没有直接回答他,只是又问道:
“到现在我还有几个问题没弄明白。第一,巫蛊真君抢了您的号角法器后,居然能指挥这些妖物攻击我,那为什么您不能用这件法宝来解决禁地的问题呢?”
老领主惨然一笑,然后无奈道:
“用,我怎么用?我不能用!‘蚩尤之角’是我苗疆最重要的宝物,也是九黎一族的祖传神器!只有九黎血脉才能够......吹响它!”
我听了一呆,怎么搞的,为什么这些上古神器呀还有什么功法宝物呀,都搞指定继承人这一套呢!
老领主又道:
“事已至此我也没什么好瞒的了,他一旦完全打开禁地之门,我......我三苗一族也将毁于一旦了!”
“你猜得大致没错,他,确是巫门门主!而我和陈凤兰一样,只是个长老罢了!”
“巫门和九黎一族,还有黑傩教,我们虽然都生活在苗疆区域,可从根子上来讲,九黎一族才是真正的上古三苗后人......”
老领主介绍说,上古兵主——蚩尤被肢解后,上古三苗族众便与九黎一族分崩离析脱族而出。
到大禹时,三苗又和当时的大部落统治者产生矛盾引起大战,战后三苗族众元气大伤,故而举族隐世不出,谁也不知道他们去哪儿了。
直至东汉时期,有位学者才在长江以南的江西境内发现了三苗族众的活动痕迹:危氏,三苗之后也。
后来为了避祸,三苗族众便由江西境内分为几个方向——举族迁徙,而其中一脉就来到了现在的苗疆。
而九黎一族,在兵主战败后也多次迁徙,其中一小部分南下也到了苗疆附近。
这两个民族虽然在上古时同属一个部落,可失去兵主的统领和指挥后,两者也就互不来往形同陌路了。
可在一块儿居住久后,有着千丝万缕联系的两族便再度重合,而巫门就是此时建立的。
老领主告诉我,苗疆巫门只是一个统称,并没有上三道那样严格的门派架构,除了门主必须由九黎一族的长老担任外,其他如长老门人之类,均可由各寨领主或族主担任!
而这个奇特的规定,就源于九黎一族的铁律:
尊兵主蚩尤者,唯九黎,可执壶噬天、鼓角令妖。
只要是视蚩尤为祖先的后人,唯有九黎一族的后人才能拿着炼妖壶吞噬天地,吹鼓号角以令壶中之妖!
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