第112章 嫡庶之争
白马县沙塘村。
青州四镇结义方毕,少年将军黄昭大喊而来。
说到黄昭,功在青州南门。恰在黄羿难以支撑之际,他手执霸王双鞭,夺马飞驰,所向披靡,连擒数将。
薛平论功奏明天子,获天子敕封,品翊麾校尉,授中镇副将。小子才十四岁,真正是少年英雄。
黄昭在平卢军中,数着爷爷结义后回家的天数。
这天到中军,薛燕点卯毕。并无杀伐将令,黄昭请个假,带了亲卫,回黄潦村看望家中父母兄弟。
略微提一下薛燕,因青州战场觅得新夫甘茨山,就此留在平卢军效力。因战功,擢为游骑将军,授青州长史。天子敕旨,比照男将封爵,封为鲁山县开国男,简称鲁山男。
平卢军元帅薛仆射、行军司马岑将军、卫县男青州別驾望将军,都去了沙塘村。薛平临行,叫薛燕代掌中军事务。
黄昭临行,薛燕给他一些金珠饰物,让他转交祖母、母亲。
为何薛燕也知道黄羿又有妻子?
青州之乱平之前,薛尚书曾许诺黄羿,战后让他续娶一房妻室。大胜之后,经四门守将陈述战况,牧雨力争,黄羿战功当推第一。薛尚书益发敬重他,兑现许诺,要给他寻一户青州女子为妻。
黄羿抵死不从,薛尚书不知为何?
经薛燕、缭云问及黄昭,少将军才说出,他父亲虽是长子,但是祖母管氏是妾。死掉的祖母李氏是爷爷正妻。今番,小将助爷爷立功,他如再娶别人为正妻,未免太伤管氏。
薛尚书得知,叫黄羿到私邸赐宴,两人细说家长里短。
薛尚书委婉说到管氏,黄羿无可奈何叹道:“恰如前日薛将军所言,皇朝定制,正妻死了,妾及奴婢却不能为正妻,需要另选良家女子为妻。我如这样去做,虽然合于法度,却叫管氏寒心。”
薛尚书深表同情,心中有数。
次日点卯毕,叫望凌通就黄羿与管氏情形,谷梁广与薛燕、缭云情形,写一个折子,呈礼部有司。他们改不改皇朝婚制,暂且不管,我平卢军地方,要依实情定夺。
后,礼部回函照准。此中事宜,平卢军可以另行裁夺。如有详细规定,叫呈送礼部一份,便于礼部尚书入朝备议。薛仆射懒得管他,并无规定。
这样,在平卢军地方,因青州平乱之战,婚制中,妾不可为正妻之制,虽未打破,但亦可灵活掌握。在天子论功行赏敕旨未下之前,薛平主持,叫黄羿与管氏结为正娶夫妻。
这样,管氏倒是高兴了一阵。但等到皇封一下,薛平发现,黄羿再升一阶,就能得封男爵,管氏亦必受封。而亡妻李氏却不可能得到追封。
这样的事情,虽然在黄羿来看无所谓,但在子女之中,嫡子、庶子关系,一旦皇封,朝廷论起来,却大相径庭,势必产生纠缠。甚至于两下产生火并,家中必然大乱。
难怪婚制会那样规定,早有多少朝代的教训了。
薛平想了一回,将心思与黄羿说了,叫他好好关照管氏,对待前期子女、孙子女务要一视同仁,一如之前李氏在时。黄羿也想到这一层,曾将一家子孙聚在一起,专申此事。
黄羿所育三子,管氏所生黄遥,却是长子。小将黄昭又是黄遥的长子。但按宗**,他这一支是庶长子,黄昭是庶长孙。
初时李氏不育,为延续香火,纳妾管氏,因而黄昭现为长孙。继而李氏又生,一连产下二子,次子黄遵、幼子黄通。长大后,各自也都娶妻生子。
按宗**,李氏这一支是嫡系。在家谱中排序,黄遵为长子,黄通为次子。人家是嫡长子、嫡次子。
黄遥虽然年龄最长,却只能排在黄遵、黄通之后,载明庶子。
如果不是正式纳妾所生,即外室生子,更排在庶子之后,叫外子。
若李氏在,黄羿一旦被赐爵封妻,自然是她的爵位。如果袭爵,必须是长子黄遵。而管氏之子黄遥,虽是长子,却是庶子,自然不会来争。
现在管氏为正妻,那么黄遥的地位变化,也是嫡子。兄弟们再排序,他一跃而为嫡长子。
黄羿如果被赐爵封妻,自然就成了管氏被封,黄遥袭爵。
如此一变,大相径庭。必然导致家乱。
那么,罪魁祸首却成了起初同意这样做的薛平,怪不得礼部并没有呈奏天子,而是给了一道函。叫他们平卢军自行了断,还要叫平卢军得出办法,他们备案。明显是一种不屑中的谦辞。
这样的家庭局面,恰恰类同殷帝辛(纣)子受德与大哥子启的关系。
子启同母兄弟三人,子启是长兄,中衍居中,受德(纣)最小。
母亲生子启和中衍的时侯,还是妾的身份,后来成为正妻后才生下了纣。
父母想要立长子启为太子,而太史则依据法典为此事争辩,认为有正妻的儿子在,就不可立妾的儿子做太子。子启因此没有成为商王的继承人。
这样,也为商朝灭亡埋下祸根。到后来,姬发没出兵之时,子启已是微国国君,子爵。因而称之为微子。
商朝封爵,多封子,最大的爵位只给伯爵。商朝被封伯爵,权势极大,所有附近地方的子爵诸侯,必须听命于他。
姬昌就因为装老实,被帝辛封了周伯,《封神榜》称之为西伯侯,这是胡乱写,胡乱叫的。伯与侯,是两种爵位,不可能在一个人身上。
姬昌成为周伯,按殷朝条例,就具有了统摄西部诸侯的权力,也就奠定了造反的基础。
微子恼恨帝辛,不待姬发用兵,就抱着祭器,暗中投降周伯。
如今,黄羿家,三兄弟的情况也陷入了这种困局。
黄羿听到长孙黄昭说起家中之事,自然知道发生了什么?
毋庸置疑,黄遵必然或被挑唆,或明里暗里与管氏弄气。黄通也会跟定黄遵去做,两个都对长子黄遥成为敌对。
这样搞来搞去,管氏必然难以承受,不上吊才怪。
薛仆射当然很清楚,此时摇头叹气。早知如此,还不如就让管氏继续做妾,黄羿或者不再续娶正妻,或者另娶别家女子。断然不会出现这等纠缠。
黄羿家中出事,薛平这个当大哥的自然要关照,心下好不烦恼。而他家的情形,却与薛燕、缭云情形大不相同。到底该如何处置?
大哥薛平对二弟胡轸、四弟岑交,一一说明前因后果。希望能得到一点建议,尽量将三弟黄羿的事情摆平。
岑交却将十八山神之一的老兄弟甘茨山抬出来,说甘茨山与薛燕如何恩爱,而甘茨山家就没听说这样的事情。
薛平看他这样说,便知其斤两。岑寿山于战阵中没得说,于家政、国政却相去甚远。
胡轸沉吟很久,说道:“大哥,三弟,四弟,你们都在场。我说一句不该讲的话,不知当讲不当讲?”
黄羿正无可奈何,急切问道:“二哥快说,无论怎么处置,宜早不宜晚。”
胡轸捋一捋胡须,掸一掸御赐绯色国公袍,说道:“宗法为嫡长子,还是第一位的铁律。这个在姒夏王朝就已成为定制,姬周王朝继承了这一宗法。中间的子商王朝,以兄终弟及之法传位。少弟的后代继帝位,还是兄终弟及。
“这种制度,到了周朝、秦朝、汉朝乃至我大唐,为什么不被采纳?
“就在于帝后争为年轻,帝妃争着最后生子,还要卡准帝者最后去世的时间。于是巫术大兴。”
这个制度,是子商王朝圣相伊尹之谋。此制无可厚非,追求平等,当商帝么,在兄弟间都来一遍。其实,都是老小家的兄弟来一遍。最后,又是下一代老小家来一遍。这种制度,等于是建立了崇幺宗法。
为什么后代帝王,包括结义兄弟,都除了不惹大哥,就是绝对不惹老幺?源头就在这里。
至于三弟家事,无论前妻李氏的嫡系,还是后妻管氏的弟子,将原来的以正妻为嫡系的母系宗法,变为以父所娶正妻为嫡系的父系宗法,也来个兄终弟及。说白了,兄终弟及,就是父系宗法。嫡长子就是母系宗法。
足见,当帝王的,看起来对朝臣威风凛凛,实际上胎带的打上了母系操控的烙印。
武则天能够成功篡位,不就是窥透了这一点,而代唐自立的吗?
那么,在商朝,为什么从没有中间篡权、母后操纵、帝者被害短寿、外戚专权、宦官杀帝等事故,那是因为父亲说了算。
帝后者,凡干预朝政及帝系继承,随即可以废黜。而夏周的嫡长子制度,帝者却完全失控。假设被帝后暗杀,丢下的江山,全凭帝后处置。
恶劣循环,至于现今。孔孟如此无能之辈,却被立为国教,实则是母系后党支持。因而,孔孟一族,属阴,于国大害。
凡开国,拼死去做,皆兵家法家所教,断无一个开国帝王奉行孔孟可以称帝。盖因兵家法家皆为阳性。
以至于立国为帝,毫无尺寸之功的母系,在暗中操纵如何将先帝基业掌控。随即立孔孟等阴损之言为国教,如此,母党必胜。因此,孔教不绝。
经胡轸这么一说,黄羿顿时心明眼亮。对于胡轸的看法,就此改变,绝不仅仅看成是简单的万贯助军之功。
那么,他黄家这场嫡庶之争,黄羿找到了解决办法吗?
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青州四镇结义方毕,少年将军黄昭大喊而来。
说到黄昭,功在青州南门。恰在黄羿难以支撑之际,他手执霸王双鞭,夺马飞驰,所向披靡,连擒数将。
薛平论功奏明天子,获天子敕封,品翊麾校尉,授中镇副将。小子才十四岁,真正是少年英雄。
黄昭在平卢军中,数着爷爷结义后回家的天数。
这天到中军,薛燕点卯毕。并无杀伐将令,黄昭请个假,带了亲卫,回黄潦村看望家中父母兄弟。
略微提一下薛燕,因青州战场觅得新夫甘茨山,就此留在平卢军效力。因战功,擢为游骑将军,授青州长史。天子敕旨,比照男将封爵,封为鲁山县开国男,简称鲁山男。
平卢军元帅薛仆射、行军司马岑将军、卫县男青州別驾望将军,都去了沙塘村。薛平临行,叫薛燕代掌中军事务。
黄昭临行,薛燕给他一些金珠饰物,让他转交祖母、母亲。
为何薛燕也知道黄羿又有妻子?
青州之乱平之前,薛尚书曾许诺黄羿,战后让他续娶一房妻室。大胜之后,经四门守将陈述战况,牧雨力争,黄羿战功当推第一。薛尚书益发敬重他,兑现许诺,要给他寻一户青州女子为妻。
黄羿抵死不从,薛尚书不知为何?
经薛燕、缭云问及黄昭,少将军才说出,他父亲虽是长子,但是祖母管氏是妾。死掉的祖母李氏是爷爷正妻。今番,小将助爷爷立功,他如再娶别人为正妻,未免太伤管氏。
薛尚书得知,叫黄羿到私邸赐宴,两人细说家长里短。
薛尚书委婉说到管氏,黄羿无可奈何叹道:“恰如前日薛将军所言,皇朝定制,正妻死了,妾及奴婢却不能为正妻,需要另选良家女子为妻。我如这样去做,虽然合于法度,却叫管氏寒心。”
薛尚书深表同情,心中有数。
次日点卯毕,叫望凌通就黄羿与管氏情形,谷梁广与薛燕、缭云情形,写一个折子,呈礼部有司。他们改不改皇朝婚制,暂且不管,我平卢军地方,要依实情定夺。
后,礼部回函照准。此中事宜,平卢军可以另行裁夺。如有详细规定,叫呈送礼部一份,便于礼部尚书入朝备议。薛仆射懒得管他,并无规定。
这样,在平卢军地方,因青州平乱之战,婚制中,妾不可为正妻之制,虽未打破,但亦可灵活掌握。在天子论功行赏敕旨未下之前,薛平主持,叫黄羿与管氏结为正娶夫妻。
这样,管氏倒是高兴了一阵。但等到皇封一下,薛平发现,黄羿再升一阶,就能得封男爵,管氏亦必受封。而亡妻李氏却不可能得到追封。
这样的事情,虽然在黄羿来看无所谓,但在子女之中,嫡子、庶子关系,一旦皇封,朝廷论起来,却大相径庭,势必产生纠缠。甚至于两下产生火并,家中必然大乱。
难怪婚制会那样规定,早有多少朝代的教训了。
薛平想了一回,将心思与黄羿说了,叫他好好关照管氏,对待前期子女、孙子女务要一视同仁,一如之前李氏在时。黄羿也想到这一层,曾将一家子孙聚在一起,专申此事。
黄羿所育三子,管氏所生黄遥,却是长子。小将黄昭又是黄遥的长子。但按宗**,他这一支是庶长子,黄昭是庶长孙。
初时李氏不育,为延续香火,纳妾管氏,因而黄昭现为长孙。继而李氏又生,一连产下二子,次子黄遵、幼子黄通。长大后,各自也都娶妻生子。
按宗**,李氏这一支是嫡系。在家谱中排序,黄遵为长子,黄通为次子。人家是嫡长子、嫡次子。
黄遥虽然年龄最长,却只能排在黄遵、黄通之后,载明庶子。
如果不是正式纳妾所生,即外室生子,更排在庶子之后,叫外子。
若李氏在,黄羿一旦被赐爵封妻,自然是她的爵位。如果袭爵,必须是长子黄遵。而管氏之子黄遥,虽是长子,却是庶子,自然不会来争。
现在管氏为正妻,那么黄遥的地位变化,也是嫡子。兄弟们再排序,他一跃而为嫡长子。
黄羿如果被赐爵封妻,自然就成了管氏被封,黄遥袭爵。
如此一变,大相径庭。必然导致家乱。
那么,罪魁祸首却成了起初同意这样做的薛平,怪不得礼部并没有呈奏天子,而是给了一道函。叫他们平卢军自行了断,还要叫平卢军得出办法,他们备案。明显是一种不屑中的谦辞。
这样的家庭局面,恰恰类同殷帝辛(纣)子受德与大哥子启的关系。
子启同母兄弟三人,子启是长兄,中衍居中,受德(纣)最小。
母亲生子启和中衍的时侯,还是妾的身份,后来成为正妻后才生下了纣。
父母想要立长子启为太子,而太史则依据法典为此事争辩,认为有正妻的儿子在,就不可立妾的儿子做太子。子启因此没有成为商王的继承人。
这样,也为商朝灭亡埋下祸根。到后来,姬发没出兵之时,子启已是微国国君,子爵。因而称之为微子。
商朝封爵,多封子,最大的爵位只给伯爵。商朝被封伯爵,权势极大,所有附近地方的子爵诸侯,必须听命于他。
姬昌就因为装老实,被帝辛封了周伯,《封神榜》称之为西伯侯,这是胡乱写,胡乱叫的。伯与侯,是两种爵位,不可能在一个人身上。
姬昌成为周伯,按殷朝条例,就具有了统摄西部诸侯的权力,也就奠定了造反的基础。
微子恼恨帝辛,不待姬发用兵,就抱着祭器,暗中投降周伯。
如今,黄羿家,三兄弟的情况也陷入了这种困局。
黄羿听到长孙黄昭说起家中之事,自然知道发生了什么?
毋庸置疑,黄遵必然或被挑唆,或明里暗里与管氏弄气。黄通也会跟定黄遵去做,两个都对长子黄遥成为敌对。
这样搞来搞去,管氏必然难以承受,不上吊才怪。
薛仆射当然很清楚,此时摇头叹气。早知如此,还不如就让管氏继续做妾,黄羿或者不再续娶正妻,或者另娶别家女子。断然不会出现这等纠缠。
黄羿家中出事,薛平这个当大哥的自然要关照,心下好不烦恼。而他家的情形,却与薛燕、缭云情形大不相同。到底该如何处置?
大哥薛平对二弟胡轸、四弟岑交,一一说明前因后果。希望能得到一点建议,尽量将三弟黄羿的事情摆平。
岑交却将十八山神之一的老兄弟甘茨山抬出来,说甘茨山与薛燕如何恩爱,而甘茨山家就没听说这样的事情。
薛平看他这样说,便知其斤两。岑寿山于战阵中没得说,于家政、国政却相去甚远。
胡轸沉吟很久,说道:“大哥,三弟,四弟,你们都在场。我说一句不该讲的话,不知当讲不当讲?”
黄羿正无可奈何,急切问道:“二哥快说,无论怎么处置,宜早不宜晚。”
胡轸捋一捋胡须,掸一掸御赐绯色国公袍,说道:“宗法为嫡长子,还是第一位的铁律。这个在姒夏王朝就已成为定制,姬周王朝继承了这一宗法。中间的子商王朝,以兄终弟及之法传位。少弟的后代继帝位,还是兄终弟及。
“这种制度,到了周朝、秦朝、汉朝乃至我大唐,为什么不被采纳?
“就在于帝后争为年轻,帝妃争着最后生子,还要卡准帝者最后去世的时间。于是巫术大兴。”
这个制度,是子商王朝圣相伊尹之谋。此制无可厚非,追求平等,当商帝么,在兄弟间都来一遍。其实,都是老小家的兄弟来一遍。最后,又是下一代老小家来一遍。这种制度,等于是建立了崇幺宗法。
为什么后代帝王,包括结义兄弟,都除了不惹大哥,就是绝对不惹老幺?源头就在这里。
至于三弟家事,无论前妻李氏的嫡系,还是后妻管氏的弟子,将原来的以正妻为嫡系的母系宗法,变为以父所娶正妻为嫡系的父系宗法,也来个兄终弟及。说白了,兄终弟及,就是父系宗法。嫡长子就是母系宗法。
足见,当帝王的,看起来对朝臣威风凛凛,实际上胎带的打上了母系操控的烙印。
武则天能够成功篡位,不就是窥透了这一点,而代唐自立的吗?
那么,在商朝,为什么从没有中间篡权、母后操纵、帝者被害短寿、外戚专权、宦官杀帝等事故,那是因为父亲说了算。
帝后者,凡干预朝政及帝系继承,随即可以废黜。而夏周的嫡长子制度,帝者却完全失控。假设被帝后暗杀,丢下的江山,全凭帝后处置。
恶劣循环,至于现今。孔孟如此无能之辈,却被立为国教,实则是母系后党支持。因而,孔孟一族,属阴,于国大害。
凡开国,拼死去做,皆兵家法家所教,断无一个开国帝王奉行孔孟可以称帝。盖因兵家法家皆为阳性。
以至于立国为帝,毫无尺寸之功的母系,在暗中操纵如何将先帝基业掌控。随即立孔孟等阴损之言为国教,如此,母党必胜。因此,孔教不绝。
经胡轸这么一说,黄羿顿时心明眼亮。对于胡轸的看法,就此改变,绝不仅仅看成是简单的万贯助军之功。
那么,他黄家这场嫡庶之争,黄羿找到了解决办法吗?
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