第455章 后缗养少康
贩神都天部,虞候都督的血乌宝殿,几位正神继续探问前世神迹。
回跋公晃对元贩上帝深施一礼,对众神诸仙施一圈礼,说道:“镇西大元帅、沙棘贩神、鄯阳县公尉迟同,字莫非,其前世乃夏之后缗,夏朝中兴之主夏后少康之母,夏后相之妻。”
一说到夏朝,他的王既不叫夏王,也不叫夏帝,最高统治者称之为后,因而是夏后。与后代的后,特指皇后,风马牛不相及。
问题又出来了,夏后相的妻子名叫后缗,为什么她的名字也用“后”字?最高统治者称“后”,老婆也这么称呼,这不是犯禁吗?
原来,后缗是一个很古老的国家有缗氏的女儿,这个有缗氏与附近的有仍氏,都是风姓国。风姓是华夏第一古姓,与望姓同源同宗,都是太昊帝包牺氏的后裔,包牺氏即伏羲。
道教将太昊改造为天皇氏,说天皇氏姓望,名获。足见史册中的第一姓风,与道教第一姓望,实际上是一码事。
这说明有缗氏属于羲皇所封的风姓国,传道夏代初年,至少存国三千八百年以上,很早就进入了文明社会,非常发达,在商代以前的地位非常高。
《左传·昭公四年》:“夏桀为仍之会,有缗叛之。”《左传·昭公十一年》:“桀克有缗,以丧其国。”
意思是,夏朝最后的一王夏后桀,在有仍氏举行盟会,有缗氏不听他那一套。继而夏后桀讨伐有缗氏,费了九牛二虎之力,虽然灭掉了有缗氏,但是,相当于玉石俱焚,夏朝也损失惨重,以至灭国。
商汤借用夏后桀与有缗氏二虎相斗,坐收渔翁之利,不久就灭掉了夏后桀,建立了商朝。
足见有缗氏之发达和富强。因而,夏后姒相在临终之际,封其妻为后缗,意思是夫妻两个地位不分伯仲,接续夏朝国祚。既是对妻子的厚爱,也表示对有缗氏大国的尊重,更希望夏朝不亡。
夏后相之时,偏居于斟灌氏一地,全国被寒朝控制。夏后相的伯父太康就已经失国,被后羿掌握朝政,其父仲康只是个名义夏后,朝政全在后羿手里。到了寒朝,寒浞命其子寒浇歼灭斟灌氏及夏后相。
斟灌氏开甲被杀,夏后相逃到斟鄩氏。一年后,寒朝发现了夏后相的踪迹,又派兵追杀到斟鄩氏,斩杀了夏后相,灭掉了斟鄩氏。寒朝彻底统一中国版图,并在夏朝基础上,向四周开疆拓土,使得炎黄两朝的疆土全部恢复。
这里面的“氏”,就是夏代及其炎黄阳辛唐虞等前朝,对诸侯国的称呼。商朝称诸侯国为“方”。周朝才将诸侯国改称“国”。秦朝又废除国,而改成郡县。
后代史家以为,当时万国林立,周朝、商朝以前实际统治疆域有限,这是将西方邦国模式,套进华夏历史的错误理解,完全不成立。
炎黄阳辛夏商六朝,对于各氏、各方不听中央号令的,经年征讨。
《周易·既济》载:“高宗伐鬼方,三年克之。”是说商高宗武丁,远征阴山之下的鬼方,获得大胜。
据殷墟甲骨:商高宗的爱妃统兵一万三千人远征西北的羌方,俘获大批羌人。参加武丁御驾亲征,并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战,名将子沚、侯告等在其麾下效力。
如果是史家以为的松散的部落联盟,单凭盟会誓言和道义统治,那就任凭其各自为政。也就不存在大一统的政治制度和中央权威,还征讨个狗屁呀。
因此,后世的史家尤其是现当代的史家,完全西化洗脑过的史学观,已经给后代人的中国历史概念,造成了不可挽回的混淆。甚至可以指责他们,是故意毁灭中国历史的恶毒行径,与西方人沆瀣一气,狼狈为奸。
辽朝丰王、虞候都督回跋公晃越说越气,博得了众神诸仙的热烈掌声。话题回到尉迟同的前世后缗,在夏朝称“后”者,必是全中国的主宰,比如后羿。也就是说,夏后相被杀后,风缗成为夏后,所以才称之为后缗。
为什么叫她风缗?因为有缗氏全族姓风,所以她应该被叫做风缗。而后缗的意思是,她代表夏后,存续夏朝国祚。
夏后相被杀之际,二十四岁的后缗怀着孩子,从狗洞里逃脱,回到了母国有仍氏,生下了少康。这个有仍氏与有缗氏都是风姓大国,实力雄厚,寒浞只要求他们表面臣服,不敢征讨。
后缗带着儿子,靠缫丝卖丝,将儿子养大。从小就教他复兴夏后氏,习文练武。到少康二十岁时,被有仍氏任命为牧正。此时少康已经娶妻,儿子姒杼都会跑了。
这样公开存在于有仍氏官员名单里,寒浇闻讯,急派人搜捕少康。少康无奈,泪别母亲后缗和有仍氏,逃到了有虞氏,这是虞朝开国大帝舜帝的后裔,也十分强大。寒浇不敢去那里搜捕,少康被有虞氏任命为庖正。
后缗历经二十年积累,已经成为远近闻名的丝贩。此时,继续贩卖蚕丝,为儿子复国提供强大的财力支持。
在母子二人努力下,经过这二十年奋斗,特别是通过女艾的间谍活动,少康与儿子姒杼采取了一系列手段和计谋,终于灭掉了寒朝,恢复了夏朝统治。史称少康中兴。
母亲后缗被封为司市,专管市廛,活跃交易,刺激生产,聚集财富。后缗掌管市廛二十三年后,病逝。被孙子姒杼正式追封为“后缗”、“丝神”。此前被称为后缗,不是正式册封。
其封爵“后”,比同夏朝最高首脑的称号,是历史上女子获得爵位最高者。没有之一,他是唯一。当然,后代有武则天,她是改朝换代的正式皇帝,与后缗被夏后杼追封,情形完全不一码事。
说到这里,回跋公晃说道:“八十七岁的后缗病逝之后,归于显定极风天华夏仙境,陪伴在夏后相身边。这次贩神立界,后缗坐不住了,请求夏后相,要做起贩神。夏后相虽然不舍,但爱妻的这个夙愿,也不好阻拦。
“后缗滚身而下,投胎为鄂国公尉迟恭后裔,成长为镇西大元帅、沙棘贩神、鄯阳县公尉迟同。以京兆九煞起家,继而斩杀振武王,开创公原拓荒模式,成绩显著,造福宋辽万民,被辽穆宗封为正神。”
尉迟莫非听得泪光闪闪,叹道:“这个后缗从二十四岁逃脱,到八十七岁归天为丝神,长达六十三年守寡,苦苦为儿子复国拼搏于贩途,她这一生咋这么苦?”
元贩上帝叹道:“莫非,正所谓吃得苦中苦,方为人上人,其后缗之封,成为华夏史上绝无仅有一例,在女子中德望最高,资功最大,令人敬仰!”
八节巡按全保昌过来,轻拍尉迟同肩头:“九妹,难怪你失去龙度,发那么大的火?冒着那么大的风险,也要报仇,杀掉振武王。原来前世就早年丧夫,是不是冥冥中对此极其恼恨?
“三哥在人间的时候,咋就没发现你是后缗转世的呢?要不然,三哥肯定形影不离保护你。”
尉迟同被这一说,居然娇羞脸红,捶打全保昌:“三哥,胡说啥呢,你这个虞朝的衡神杲龙,连你自己也不知道,要不然,还不知道飘起多高呢,恳跟小妹结义么?”
众神诸仙听她这么一说,果然如此。镇北大元帅郑恩哈哈大笑:“他娘的,无论是谁知道自己的前世都得飘,谁他娘的还奋斗?所以,转世投胎,继续吃苦去,搞不好,白瞎了到人间转一圈,到头来混到十八层地狱去。”
满殿神仙被他们这一通说辞,无不是唏嘘连连。
香莪仙童将圆嘟嘟的脸膛一闪,向漆雕卉抱拳施礼,问道:“还请都虞候传布一下香莪仙童的主神、淄川伯羊舌剑霜的前世神迹,在此先行谢过。”
漆雕卉对元贩上帝道个万福,没等开口,元贩上帝笑道:“诸位爱卿,天色已晚,解散休息,今晚亥时照例巡天。还有山莪贩神、军马贩神、血乌贩神的前世神迹没有传布,咱们明天进行完。之后,还有大事做。”
众神诸仙纷纷起立,告辞回跋雷,各回本殿休息,静待腊八巡天。
次日卯时,众神诸仙将亥时巡天情形,在腊八神殿向元贩上帝奏报,元贩上帝分派了各自任务。辰时,贩神贩仙齐集血乌宝殿,仍旧由漆雕卉和回跋雷传布羊舌婵、萧绝尘、回跋雷的前世神迹。
漆雕卉说道:“睚杖佐使、山莪贩神、淄川伯羊舌婵,字剑霜,其前世乃竹林七贤之一阮籍之母、五子良将乐进之妹乐逍。”
羊舌婵大惊失色,哆嗦着嘴唇:“这这,真的假的呀?我是阮籍他娘,是乐进的妹妹,这也太离谱了吧。”
平度大帝文烈哈哈大笑:“前世神迹,哪里会有丝毫差错。你今生的经历,以及对伊耆庙的抚养,不也像前世那样苦么?”
史书记载中,删除了阮籍之母的姓名,如何将阮籍养大的,更加不能记载,无非是阮籍他娘是开豆腐坊的。
乐逍与兄长乐进一样,承袭了家传武学,又兼夫君阮瑀的文才影响,对于做生意与教导儿子,可以说,当时的母亲没有哪个能超过乐逍的才华。
乐进,字文谦,谥“威侯”,魏武帝帐下右将军,五子良将第二。排在前将军、刚侯张辽张文远之后。排在他后面的是安远将军、厉侯于禁于文则,征西车骑将军、壮侯张郃张俊乂,右将军、阳平侯徐晃徐公明。
乐进之子乐綝,继嗣乐进的广昌亭侯,果断勇敢,累迁扬州刺史。孙乐肇,继嗣乐进的广昌亭侯。
阮籍之父阮瑀乃建安七子之一,随征曹操过程中,往往与陈琳草拟檄文,又善于聚纳粮草,位至丞相仓曹掾属。
阮瑀与乐进同在曹操军帐之中,交谊深厚。阮瑀前妻病故,天天闷闷不乐。经曹操做媒,乐进将妹妹乐逍,嫁给了才华横溢的阮瑀作续弦。
乐逍与阮瑀成婚之后,生下了阮籍。当阮籍三岁的时候,爆发瘟疫,阮瑀及前妻所生子女几乎全都病死,只剩一个孙子阮咸。乐逍草草将他们埋葬,带着三岁的儿子阮籍和八岁的孙子阮咸,远走河内郡山阳县。
孤儿寡母,乐逍是怎么将阮籍、阮咸养大成人的呢?又是怎么让阮籍文武全才的呢?
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回跋公晃对元贩上帝深施一礼,对众神诸仙施一圈礼,说道:“镇西大元帅、沙棘贩神、鄯阳县公尉迟同,字莫非,其前世乃夏之后缗,夏朝中兴之主夏后少康之母,夏后相之妻。”
一说到夏朝,他的王既不叫夏王,也不叫夏帝,最高统治者称之为后,因而是夏后。与后代的后,特指皇后,风马牛不相及。
问题又出来了,夏后相的妻子名叫后缗,为什么她的名字也用“后”字?最高统治者称“后”,老婆也这么称呼,这不是犯禁吗?
原来,后缗是一个很古老的国家有缗氏的女儿,这个有缗氏与附近的有仍氏,都是风姓国。风姓是华夏第一古姓,与望姓同源同宗,都是太昊帝包牺氏的后裔,包牺氏即伏羲。
道教将太昊改造为天皇氏,说天皇氏姓望,名获。足见史册中的第一姓风,与道教第一姓望,实际上是一码事。
这说明有缗氏属于羲皇所封的风姓国,传道夏代初年,至少存国三千八百年以上,很早就进入了文明社会,非常发达,在商代以前的地位非常高。
《左传·昭公四年》:“夏桀为仍之会,有缗叛之。”《左传·昭公十一年》:“桀克有缗,以丧其国。”
意思是,夏朝最后的一王夏后桀,在有仍氏举行盟会,有缗氏不听他那一套。继而夏后桀讨伐有缗氏,费了九牛二虎之力,虽然灭掉了有缗氏,但是,相当于玉石俱焚,夏朝也损失惨重,以至灭国。
商汤借用夏后桀与有缗氏二虎相斗,坐收渔翁之利,不久就灭掉了夏后桀,建立了商朝。
足见有缗氏之发达和富强。因而,夏后姒相在临终之际,封其妻为后缗,意思是夫妻两个地位不分伯仲,接续夏朝国祚。既是对妻子的厚爱,也表示对有缗氏大国的尊重,更希望夏朝不亡。
夏后相之时,偏居于斟灌氏一地,全国被寒朝控制。夏后相的伯父太康就已经失国,被后羿掌握朝政,其父仲康只是个名义夏后,朝政全在后羿手里。到了寒朝,寒浞命其子寒浇歼灭斟灌氏及夏后相。
斟灌氏开甲被杀,夏后相逃到斟鄩氏。一年后,寒朝发现了夏后相的踪迹,又派兵追杀到斟鄩氏,斩杀了夏后相,灭掉了斟鄩氏。寒朝彻底统一中国版图,并在夏朝基础上,向四周开疆拓土,使得炎黄两朝的疆土全部恢复。
这里面的“氏”,就是夏代及其炎黄阳辛唐虞等前朝,对诸侯国的称呼。商朝称诸侯国为“方”。周朝才将诸侯国改称“国”。秦朝又废除国,而改成郡县。
后代史家以为,当时万国林立,周朝、商朝以前实际统治疆域有限,这是将西方邦国模式,套进华夏历史的错误理解,完全不成立。
炎黄阳辛夏商六朝,对于各氏、各方不听中央号令的,经年征讨。
《周易·既济》载:“高宗伐鬼方,三年克之。”是说商高宗武丁,远征阴山之下的鬼方,获得大胜。
据殷墟甲骨:商高宗的爱妃统兵一万三千人远征西北的羌方,俘获大批羌人。参加武丁御驾亲征,并指挥对土方、巴方、夷方等重大作战,名将子沚、侯告等在其麾下效力。
如果是史家以为的松散的部落联盟,单凭盟会誓言和道义统治,那就任凭其各自为政。也就不存在大一统的政治制度和中央权威,还征讨个狗屁呀。
因此,后世的史家尤其是现当代的史家,完全西化洗脑过的史学观,已经给后代人的中国历史概念,造成了不可挽回的混淆。甚至可以指责他们,是故意毁灭中国历史的恶毒行径,与西方人沆瀣一气,狼狈为奸。
辽朝丰王、虞候都督回跋公晃越说越气,博得了众神诸仙的热烈掌声。话题回到尉迟同的前世后缗,在夏朝称“后”者,必是全中国的主宰,比如后羿。也就是说,夏后相被杀后,风缗成为夏后,所以才称之为后缗。
为什么叫她风缗?因为有缗氏全族姓风,所以她应该被叫做风缗。而后缗的意思是,她代表夏后,存续夏朝国祚。
夏后相被杀之际,二十四岁的后缗怀着孩子,从狗洞里逃脱,回到了母国有仍氏,生下了少康。这个有仍氏与有缗氏都是风姓大国,实力雄厚,寒浞只要求他们表面臣服,不敢征讨。
后缗带着儿子,靠缫丝卖丝,将儿子养大。从小就教他复兴夏后氏,习文练武。到少康二十岁时,被有仍氏任命为牧正。此时少康已经娶妻,儿子姒杼都会跑了。
这样公开存在于有仍氏官员名单里,寒浇闻讯,急派人搜捕少康。少康无奈,泪别母亲后缗和有仍氏,逃到了有虞氏,这是虞朝开国大帝舜帝的后裔,也十分强大。寒浇不敢去那里搜捕,少康被有虞氏任命为庖正。
后缗历经二十年积累,已经成为远近闻名的丝贩。此时,继续贩卖蚕丝,为儿子复国提供强大的财力支持。
在母子二人努力下,经过这二十年奋斗,特别是通过女艾的间谍活动,少康与儿子姒杼采取了一系列手段和计谋,终于灭掉了寒朝,恢复了夏朝统治。史称少康中兴。
母亲后缗被封为司市,专管市廛,活跃交易,刺激生产,聚集财富。后缗掌管市廛二十三年后,病逝。被孙子姒杼正式追封为“后缗”、“丝神”。此前被称为后缗,不是正式册封。
其封爵“后”,比同夏朝最高首脑的称号,是历史上女子获得爵位最高者。没有之一,他是唯一。当然,后代有武则天,她是改朝换代的正式皇帝,与后缗被夏后杼追封,情形完全不一码事。
说到这里,回跋公晃说道:“八十七岁的后缗病逝之后,归于显定极风天华夏仙境,陪伴在夏后相身边。这次贩神立界,后缗坐不住了,请求夏后相,要做起贩神。夏后相虽然不舍,但爱妻的这个夙愿,也不好阻拦。
“后缗滚身而下,投胎为鄂国公尉迟恭后裔,成长为镇西大元帅、沙棘贩神、鄯阳县公尉迟同。以京兆九煞起家,继而斩杀振武王,开创公原拓荒模式,成绩显著,造福宋辽万民,被辽穆宗封为正神。”
尉迟莫非听得泪光闪闪,叹道:“这个后缗从二十四岁逃脱,到八十七岁归天为丝神,长达六十三年守寡,苦苦为儿子复国拼搏于贩途,她这一生咋这么苦?”
元贩上帝叹道:“莫非,正所谓吃得苦中苦,方为人上人,其后缗之封,成为华夏史上绝无仅有一例,在女子中德望最高,资功最大,令人敬仰!”
八节巡按全保昌过来,轻拍尉迟同肩头:“九妹,难怪你失去龙度,发那么大的火?冒着那么大的风险,也要报仇,杀掉振武王。原来前世就早年丧夫,是不是冥冥中对此极其恼恨?
“三哥在人间的时候,咋就没发现你是后缗转世的呢?要不然,三哥肯定形影不离保护你。”
尉迟同被这一说,居然娇羞脸红,捶打全保昌:“三哥,胡说啥呢,你这个虞朝的衡神杲龙,连你自己也不知道,要不然,还不知道飘起多高呢,恳跟小妹结义么?”
众神诸仙听她这么一说,果然如此。镇北大元帅郑恩哈哈大笑:“他娘的,无论是谁知道自己的前世都得飘,谁他娘的还奋斗?所以,转世投胎,继续吃苦去,搞不好,白瞎了到人间转一圈,到头来混到十八层地狱去。”
满殿神仙被他们这一通说辞,无不是唏嘘连连。
香莪仙童将圆嘟嘟的脸膛一闪,向漆雕卉抱拳施礼,问道:“还请都虞候传布一下香莪仙童的主神、淄川伯羊舌剑霜的前世神迹,在此先行谢过。”
漆雕卉对元贩上帝道个万福,没等开口,元贩上帝笑道:“诸位爱卿,天色已晚,解散休息,今晚亥时照例巡天。还有山莪贩神、军马贩神、血乌贩神的前世神迹没有传布,咱们明天进行完。之后,还有大事做。”
众神诸仙纷纷起立,告辞回跋雷,各回本殿休息,静待腊八巡天。
次日卯时,众神诸仙将亥时巡天情形,在腊八神殿向元贩上帝奏报,元贩上帝分派了各自任务。辰时,贩神贩仙齐集血乌宝殿,仍旧由漆雕卉和回跋雷传布羊舌婵、萧绝尘、回跋雷的前世神迹。
漆雕卉说道:“睚杖佐使、山莪贩神、淄川伯羊舌婵,字剑霜,其前世乃竹林七贤之一阮籍之母、五子良将乐进之妹乐逍。”
羊舌婵大惊失色,哆嗦着嘴唇:“这这,真的假的呀?我是阮籍他娘,是乐进的妹妹,这也太离谱了吧。”
平度大帝文烈哈哈大笑:“前世神迹,哪里会有丝毫差错。你今生的经历,以及对伊耆庙的抚养,不也像前世那样苦么?”
史书记载中,删除了阮籍之母的姓名,如何将阮籍养大的,更加不能记载,无非是阮籍他娘是开豆腐坊的。
乐逍与兄长乐进一样,承袭了家传武学,又兼夫君阮瑀的文才影响,对于做生意与教导儿子,可以说,当时的母亲没有哪个能超过乐逍的才华。
乐进,字文谦,谥“威侯”,魏武帝帐下右将军,五子良将第二。排在前将军、刚侯张辽张文远之后。排在他后面的是安远将军、厉侯于禁于文则,征西车骑将军、壮侯张郃张俊乂,右将军、阳平侯徐晃徐公明。
乐进之子乐綝,继嗣乐进的广昌亭侯,果断勇敢,累迁扬州刺史。孙乐肇,继嗣乐进的广昌亭侯。
阮籍之父阮瑀乃建安七子之一,随征曹操过程中,往往与陈琳草拟檄文,又善于聚纳粮草,位至丞相仓曹掾属。
阮瑀与乐进同在曹操军帐之中,交谊深厚。阮瑀前妻病故,天天闷闷不乐。经曹操做媒,乐进将妹妹乐逍,嫁给了才华横溢的阮瑀作续弦。
乐逍与阮瑀成婚之后,生下了阮籍。当阮籍三岁的时候,爆发瘟疫,阮瑀及前妻所生子女几乎全都病死,只剩一个孙子阮咸。乐逍草草将他们埋葬,带着三岁的儿子阮籍和八岁的孙子阮咸,远走河内郡山阳县。
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