第560章 丝路八大帅
在平度大帝宣诏之前,先说明一个问题。
此前,太元正商上帝向天帝奏事,天帝的帝号是太一天帝,这次怎么就成了玉皇上帝?
天帝此前的太一天帝之号,是东汉以来所祭祀的最高神,称之为昊天、天帝、太一、泰一、昊天上帝、帝、天、太一天帝。
大中祥符八年(1015年),宋真宗赵恒给太一天帝上尊号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。省称玉皇大帝。
政和六年(1116年),宋徽宗赵佶又给玉皇大帝上尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。省称玉皇上帝。
玉皇上帝是三清所化身的太极界第一位尊神,也就是天。
其居玉清宫,上掌三十六天,三千世界,各部神佛,下辖七十二地、四大部州。掌管天上诸神、仙、佛,以及凡间亿万生灵,因此尊称为玉皇大天尊玄灵高上帝。省称玉皇大帝或者玉皇上帝。
因徽宗失国,民间敬意不再,沿用真宗所上尊号,至今都称呼玉皇大帝。道教神明中拥有帝号者甚众,故而,道徒称天帝为玉皇上帝。
殷商时期,人们称最高神为帝,或天帝、上帝,支配天上、地下、幽冥三界文武众仙。
周朝及后世统治者利用天帝崇拜,鼓吹君权神授,极力鼓吹自己是天帝的儿子,受天命,故称天子。
玉皇大帝的塑像或画像,至唐宋以后才逐渐定型,身穿九章法服,头戴十二行珠冠冕旒,手持玉笏,旁侍金童玉女,是秦汉帝王的衮冕服饰。
《高上玉皇本行集经》记载:远古之时,有个光严妙乐国,国王为净德王,王后称宝月光,老而无子。
一夜,梦见太上老君抱一婴儿入王后怀中,王后恭敬礼接,醒后就觉得有孕。怀孕足足十二个月,乃于丙午年正月初九诞下太子。
太子自幼聪慧,长大则辅助国王,勤政爱民,行善救贫。
国王驾崩,太子继承王位,不久舍国去普明香严山中修道,功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫,始证玉帝。
玉帝之下又有五方天帝,分别是:
中央天帝:黄帝,轩辕氏,手中一绳,掌管八方。后土娘娘是辅弼。
东方天帝:伏羲,青帝,太昊氏,手中一规,为春神。辅佐大臣:木神句芒。
西方天帝:少昊,白帝,金天氏,手中一曲尺,为秋神。辅佐大臣:金神蓐收。
南方天帝:炎帝,赤帝,神农氏,手中一秤,为夏神。辅佐大臣:风神飞廉,火神祝融。
北方天帝:颛顼,玄帝、黑帝,高阳氏,手中一锤,为冬神。辅佐大臣:水神玄冥。
上述五帝叫做太微五帝,为谶纬五帝,至《春秋纬·文耀钩》,五色帝始有名字:“苍帝曰灵威仰,赤帝曰赤熛怒,黄帝曰含枢纽,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光纪。”
郑玄注《礼记·大传》“王者禘其祖之所自出”句,即引此诸名为“太微五帝”。
五帝为统治东西南北中五个方位之天神,即东方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕。即天下之帝,为华夏上古五位圣王贤君,即伏羲、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。
玉帝可代天,人间君权为天帝所授。五帝是玉帝的辅弼,不能代天。
每年的腊月廿五,玉皇要降临下界,亲自巡视,赏善罚恶。这一天,民间多设香案,摆供品,接玉帝。这一活动,也称之为“斋天”。
正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,天上地下各路神仙隆重贺寿。玉皇在这天下午回鸾天宫。是时,道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。
此时,已经是孝宗淳熙二年(1175年),故而太元正商上帝称呼天帝为玉皇上帝。
关于天帝的称号,自古以来就是这么个情形。
太元正商上帝传下玉帝旨意,通商法绳天师叧血道人当即跪翻,高声唱喏:“陆海凿空大帝郑袭殷谢天帝隆恩,臣定当秉持商门平德,善用商略,果决杀伐,竭尽全力护商践信。”
叧血道长,俗名郑袭殷,字丁寡。五代的后晋以来,世人皆知血洗三伯的大哥郑丁寡,却不知其真名。郑丁寡为何名字是郑袭殷呢?
看官可还记得,郑丁寡被黠大牛、庄涵水、专舒碧施展沾鱼术,不但自己输光了家资,而且连累父亲郑懿端和哥哥郑丁彰,被郑懿端吊起来暴打。
郑丁寡发誓夺回沾鱼术套走的巨额财富,四十三岁的他投奔朝歌元圣宫,惊动了凡微大帝,派遣南冥道人和西面真人下界点化。经过十年以贩卖修道,又以实战授徒,组成了血洗大派。
因感念于在朝歌元圣宫修道,取名袭殷。朝歌为殷商故都,袭殷的意思很明显,承袭殷商的尚平思想。
郑丁寡不但以血洗办法夺回了沾鱼术套走的钱财,杀绝了沾鱼术众位恶人,而且介入耶律德光掠夺中原的反抗大战,率领血洗众侠一战而灭辽国精锐三千渤海都,占据澶州,大反相州,驰援亳州。
继而退隐江湖,先后弘道于丁唐山元圣宫、大茂山平准宫。又在幽州率领阑干十虎捉拿三贼,活捉萧镇汉,促成辽国皇后萧绰亲审大案。
因其种种功勋在商界无人能比,被宋太宗封为通商法绳天师,幽国公。一百五十七岁之际修成地仙,成为商天极其重要的大仙,不但多谋善断而且武艺绝伦,被人间商贩多所亲近。
时间到了孝宗之际,如果按岁数,通商法绳天师郑丁寡现在已经是二百八十二岁。修成地仙也已经一百二十五年之久。他们血洗派门人弟子,占据商神宗道观三分之一还多,在民众中的富商巨贾更是占半数以上。
因此,在他住持过的萧县丁唐山平德宫,大茂山平准宫,他曾经去过的幽州凡微宫,他老家和川县,谯侯的封地谯县,都设有他的庙庭、祭堂。
百姓将之视为兴商致富最厉害的庇护神,对于他的礼拜,往往与平德大帝、凡微大帝、平准大帝礼数一样,而且祭拜人数不亚于三大帝的香火。
此时,叧血道人被玉帝封之为凿空大帝,当之无愧,无人不服。
说起“凿空”二字,是司马迁在《史记》中对于张骞开通丝绸之路这一伟大功勋的溢美之辞。
《史记·大宛列传》:“于是西北国始通于汉矣。然张骞凿空,其后使往者皆称博望侯,以为质与国外,外国由此信之。”
南朝宋裴骃《史记集解》:苏林曰:凿,开;空,通也。骞开通西域道。
写书人以为,裴骃以儒生解商家行为,并不能准确表达司马迁的意思。凿是开的意思,这个没问题。但空解释为通,不太稳妥。应该解释为空间,空白,空地,空缺。
凿空二字连起来的意思是,张骞开辟了一条全新的商业通道,开创了大汉对外的崭新空间。
凿空大帝郑丁寡谢恩毕,平度大帝文烈站出班位,高举双手,现出一道金简漆书,只听他低声宣布:
竹纸商神孙显,字追影,琼州琼山县人。大号纸侠,爵为琼山郡公。太元正商上帝封其为商旅探踪营救大元帅,从属陆海凿空大帝。其神号简称营救大帅。
丝舶商神穆丽华,以字行,名红裙,道州宁远县人。大号丝路女魔,爵为海康郡公。太元正商上帝封其为丝舶通行护航大元帅,从属陆海凿空大帝。其神号简称护航大帅。
铸铁商神杜破例,以字行,名蚩,烟洲环港人。前朝烟君,爵为烟洲伯。太元正商上帝封其为海舶驻港护御大元帅,从属陆海凿空大帝。其神号简称护港大帅。
柴瓷舶神余灯,字品钢,金国卫州朝歌人。大号北瓷精、尿两沟子,爵为青田子。商天职掌为柴瓷海舶保惠大元帅,从属陆海凿空大帝。其神号简称柴瓷大帅。
南瓷舶神种鲸,字驱魔,金国朔州鄯阳人。大号南瓷鳄、右刀鬼,爵为伏虞子。商天职掌为南瓷海舶保惠大元帅,从属陆海凿空大帝。其神号简称南瓷大帅。
蔗糖商神徒单梅瑞,以字行,名售,金国上京路会宁府肇州长春县人。希拉国少傅,金世宗德妃之兄,爵为孟国公。其商天职掌为陆驼风沙平靖大元帅,从属陆海凿空大帝。其神号省称为靖风大帅。
金钿商神罔丑道,以字行,名孝灵,西夏兴庆府静州保静县人。希拉国少保,夏仁宗皇后之兄,爵为沙王。其商天职掌为陆驼关隘通导大元帅,从属陆海凿空大帝。其神号省称为通关大帅。
丝路七大帅获封完毕,都对太元正商上帝鞠躬作揖,高呼谢恩。
恰在此时,北帅安滹、坎道帝君齐眉伯、镇北大帅郑恩、北运大帅宋岸谈四神一起出班,迎到腊八神殿之外,将新归一神带入。
北帅安滹奏称:“正商上帝陛下,金朝坊国公、清源醋头乔逅归神,金国大定皇帝封其为晋醋商神。”
乔逅的元神上前一步,翻身就要对太元正商上帝下拜,被正商上帝伸出衮冕袍袖,稳稳扶住,笑道:“乔爱卿不惧金国袭扰,稳坐清源县,以八十六岁归神,将晋醋卖向宋金夏三国乃至海外,晋醋在海内外声名鹊起,为丝路重要商品。
“朕封你为陆驼榷场民市保惠大元帅,听命于陆海凿空大帝。望尔等丝路八大元帅襄助凿空大帝,将陆海丝路维持下去。”
乔逅顿时热泪盈眶,叉手施礼,山呼谢恩。其神号省称为保市大帅。
陆海凿空大帝郑丁寡,带领刚刚获封丝路大帅的八位正神,一起对太元正商上帝鞠躬作揖:“臣等定当不辱使命,以商门平德为准绳,确保陆海丝路安全畅通。”
凿空大帝及先期归神的七帅神迹均已清楚明白,唯有乔逅数十年来的神迹未及细说。
乔逅,字会喜,大号清源醋头。他跟大食国破胜郡王岳衡、西顿郡王商贡献是结义的蒙山五侠,都拜在理祥道长门下。
结义之时是个宣和七年(1125年),如今是淳熙二年(1175年)。五十年间,他所在的太原府清源县归金国统治,都经历了什么?他是怎么被金国封为坊国公的?
坊国公封号自然来自坊州,属于鄜延路,坊州治所在中部县。
这个公爵之封,必然会有惊人之举,大凡封公侯,都免不了鲜血淋漓。他的商业经历中,会有怎样的血拼?
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此前,太元正商上帝向天帝奏事,天帝的帝号是太一天帝,这次怎么就成了玉皇上帝?
天帝此前的太一天帝之号,是东汉以来所祭祀的最高神,称之为昊天、天帝、太一、泰一、昊天上帝、帝、天、太一天帝。
大中祥符八年(1015年),宋真宗赵恒给太一天帝上尊号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。省称玉皇大帝。
政和六年(1116年),宋徽宗赵佶又给玉皇大帝上尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。省称玉皇上帝。
玉皇上帝是三清所化身的太极界第一位尊神,也就是天。
其居玉清宫,上掌三十六天,三千世界,各部神佛,下辖七十二地、四大部州。掌管天上诸神、仙、佛,以及凡间亿万生灵,因此尊称为玉皇大天尊玄灵高上帝。省称玉皇大帝或者玉皇上帝。
因徽宗失国,民间敬意不再,沿用真宗所上尊号,至今都称呼玉皇大帝。道教神明中拥有帝号者甚众,故而,道徒称天帝为玉皇上帝。
殷商时期,人们称最高神为帝,或天帝、上帝,支配天上、地下、幽冥三界文武众仙。
周朝及后世统治者利用天帝崇拜,鼓吹君权神授,极力鼓吹自己是天帝的儿子,受天命,故称天子。
玉皇大帝的塑像或画像,至唐宋以后才逐渐定型,身穿九章法服,头戴十二行珠冠冕旒,手持玉笏,旁侍金童玉女,是秦汉帝王的衮冕服饰。
《高上玉皇本行集经》记载:远古之时,有个光严妙乐国,国王为净德王,王后称宝月光,老而无子。
一夜,梦见太上老君抱一婴儿入王后怀中,王后恭敬礼接,醒后就觉得有孕。怀孕足足十二个月,乃于丙午年正月初九诞下太子。
太子自幼聪慧,长大则辅助国王,勤政爱民,行善救贫。
国王驾崩,太子继承王位,不久舍国去普明香严山中修道,功成超度。经过三千劫始证金仙。又超过亿劫,始证玉帝。
玉帝之下又有五方天帝,分别是:
中央天帝:黄帝,轩辕氏,手中一绳,掌管八方。后土娘娘是辅弼。
东方天帝:伏羲,青帝,太昊氏,手中一规,为春神。辅佐大臣:木神句芒。
西方天帝:少昊,白帝,金天氏,手中一曲尺,为秋神。辅佐大臣:金神蓐收。
南方天帝:炎帝,赤帝,神农氏,手中一秤,为夏神。辅佐大臣:风神飞廉,火神祝融。
北方天帝:颛顼,玄帝、黑帝,高阳氏,手中一锤,为冬神。辅佐大臣:水神玄冥。
上述五帝叫做太微五帝,为谶纬五帝,至《春秋纬·文耀钩》,五色帝始有名字:“苍帝曰灵威仰,赤帝曰赤熛怒,黄帝曰含枢纽,白帝曰白招拒,黑帝曰汁光纪。”
郑玄注《礼记·大传》“王者禘其祖之所自出”句,即引此诸名为“太微五帝”。
五帝为统治东西南北中五个方位之天神,即东方青帝太昊、南方赤帝炎帝、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕。即天下之帝,为华夏上古五位圣王贤君,即伏羲、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。
玉帝可代天,人间君权为天帝所授。五帝是玉帝的辅弼,不能代天。
每年的腊月廿五,玉皇要降临下界,亲自巡视,赏善罚恶。这一天,民间多设香案,摆供品,接玉帝。这一活动,也称之为“斋天”。
正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,天上地下各路神仙隆重贺寿。玉皇在这天下午回鸾天宫。是时,道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。
此时,已经是孝宗淳熙二年(1175年),故而太元正商上帝称呼天帝为玉皇上帝。
关于天帝的称号,自古以来就是这么个情形。
太元正商上帝传下玉帝旨意,通商法绳天师叧血道人当即跪翻,高声唱喏:“陆海凿空大帝郑袭殷谢天帝隆恩,臣定当秉持商门平德,善用商略,果决杀伐,竭尽全力护商践信。”
叧血道长,俗名郑袭殷,字丁寡。五代的后晋以来,世人皆知血洗三伯的大哥郑丁寡,却不知其真名。郑丁寡为何名字是郑袭殷呢?
看官可还记得,郑丁寡被黠大牛、庄涵水、专舒碧施展沾鱼术,不但自己输光了家资,而且连累父亲郑懿端和哥哥郑丁彰,被郑懿端吊起来暴打。
郑丁寡发誓夺回沾鱼术套走的巨额财富,四十三岁的他投奔朝歌元圣宫,惊动了凡微大帝,派遣南冥道人和西面真人下界点化。经过十年以贩卖修道,又以实战授徒,组成了血洗大派。
因感念于在朝歌元圣宫修道,取名袭殷。朝歌为殷商故都,袭殷的意思很明显,承袭殷商的尚平思想。
郑丁寡不但以血洗办法夺回了沾鱼术套走的钱财,杀绝了沾鱼术众位恶人,而且介入耶律德光掠夺中原的反抗大战,率领血洗众侠一战而灭辽国精锐三千渤海都,占据澶州,大反相州,驰援亳州。
继而退隐江湖,先后弘道于丁唐山元圣宫、大茂山平准宫。又在幽州率领阑干十虎捉拿三贼,活捉萧镇汉,促成辽国皇后萧绰亲审大案。
因其种种功勋在商界无人能比,被宋太宗封为通商法绳天师,幽国公。一百五十七岁之际修成地仙,成为商天极其重要的大仙,不但多谋善断而且武艺绝伦,被人间商贩多所亲近。
时间到了孝宗之际,如果按岁数,通商法绳天师郑丁寡现在已经是二百八十二岁。修成地仙也已经一百二十五年之久。他们血洗派门人弟子,占据商神宗道观三分之一还多,在民众中的富商巨贾更是占半数以上。
因此,在他住持过的萧县丁唐山平德宫,大茂山平准宫,他曾经去过的幽州凡微宫,他老家和川县,谯侯的封地谯县,都设有他的庙庭、祭堂。
百姓将之视为兴商致富最厉害的庇护神,对于他的礼拜,往往与平德大帝、凡微大帝、平准大帝礼数一样,而且祭拜人数不亚于三大帝的香火。
此时,叧血道人被玉帝封之为凿空大帝,当之无愧,无人不服。
说起“凿空”二字,是司马迁在《史记》中对于张骞开通丝绸之路这一伟大功勋的溢美之辞。
《史记·大宛列传》:“于是西北国始通于汉矣。然张骞凿空,其后使往者皆称博望侯,以为质与国外,外国由此信之。”
南朝宋裴骃《史记集解》:苏林曰:凿,开;空,通也。骞开通西域道。
写书人以为,裴骃以儒生解商家行为,并不能准确表达司马迁的意思。凿是开的意思,这个没问题。但空解释为通,不太稳妥。应该解释为空间,空白,空地,空缺。
凿空二字连起来的意思是,张骞开辟了一条全新的商业通道,开创了大汉对外的崭新空间。
凿空大帝郑丁寡谢恩毕,平度大帝文烈站出班位,高举双手,现出一道金简漆书,只听他低声宣布:
竹纸商神孙显,字追影,琼州琼山县人。大号纸侠,爵为琼山郡公。太元正商上帝封其为商旅探踪营救大元帅,从属陆海凿空大帝。其神号简称营救大帅。
丝舶商神穆丽华,以字行,名红裙,道州宁远县人。大号丝路女魔,爵为海康郡公。太元正商上帝封其为丝舶通行护航大元帅,从属陆海凿空大帝。其神号简称护航大帅。
铸铁商神杜破例,以字行,名蚩,烟洲环港人。前朝烟君,爵为烟洲伯。太元正商上帝封其为海舶驻港护御大元帅,从属陆海凿空大帝。其神号简称护港大帅。
柴瓷舶神余灯,字品钢,金国卫州朝歌人。大号北瓷精、尿两沟子,爵为青田子。商天职掌为柴瓷海舶保惠大元帅,从属陆海凿空大帝。其神号简称柴瓷大帅。
南瓷舶神种鲸,字驱魔,金国朔州鄯阳人。大号南瓷鳄、右刀鬼,爵为伏虞子。商天职掌为南瓷海舶保惠大元帅,从属陆海凿空大帝。其神号简称南瓷大帅。
蔗糖商神徒单梅瑞,以字行,名售,金国上京路会宁府肇州长春县人。希拉国少傅,金世宗德妃之兄,爵为孟国公。其商天职掌为陆驼风沙平靖大元帅,从属陆海凿空大帝。其神号省称为靖风大帅。
金钿商神罔丑道,以字行,名孝灵,西夏兴庆府静州保静县人。希拉国少保,夏仁宗皇后之兄,爵为沙王。其商天职掌为陆驼关隘通导大元帅,从属陆海凿空大帝。其神号省称为通关大帅。
丝路七大帅获封完毕,都对太元正商上帝鞠躬作揖,高呼谢恩。
恰在此时,北帅安滹、坎道帝君齐眉伯、镇北大帅郑恩、北运大帅宋岸谈四神一起出班,迎到腊八神殿之外,将新归一神带入。
北帅安滹奏称:“正商上帝陛下,金朝坊国公、清源醋头乔逅归神,金国大定皇帝封其为晋醋商神。”
乔逅的元神上前一步,翻身就要对太元正商上帝下拜,被正商上帝伸出衮冕袍袖,稳稳扶住,笑道:“乔爱卿不惧金国袭扰,稳坐清源县,以八十六岁归神,将晋醋卖向宋金夏三国乃至海外,晋醋在海内外声名鹊起,为丝路重要商品。
“朕封你为陆驼榷场民市保惠大元帅,听命于陆海凿空大帝。望尔等丝路八大元帅襄助凿空大帝,将陆海丝路维持下去。”
乔逅顿时热泪盈眶,叉手施礼,山呼谢恩。其神号省称为保市大帅。
陆海凿空大帝郑丁寡,带领刚刚获封丝路大帅的八位正神,一起对太元正商上帝鞠躬作揖:“臣等定当不辱使命,以商门平德为准绳,确保陆海丝路安全畅通。”
凿空大帝及先期归神的七帅神迹均已清楚明白,唯有乔逅数十年来的神迹未及细说。
乔逅,字会喜,大号清源醋头。他跟大食国破胜郡王岳衡、西顿郡王商贡献是结义的蒙山五侠,都拜在理祥道长门下。
结义之时是个宣和七年(1125年),如今是淳熙二年(1175年)。五十年间,他所在的太原府清源县归金国统治,都经历了什么?他是怎么被金国封为坊国公的?
坊国公封号自然来自坊州,属于鄜延路,坊州治所在中部县。
这个公爵之封,必然会有惊人之举,大凡封公侯,都免不了鲜血淋漓。他的商业经历中,会有怎样的血拼?
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