第568章 富商第一帝
句曲山龙池,华阳洞宰世观,说话的正是贞白先生陶弘景。
陶弘景,字通明,自号华阳隐居,谥贞白先生,丹阳秣陵人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。茅山宗的道祖。
至梁武帝萧衍之后,恩礼愈笃,书问不绝。赐黄金、朱砂、曾青、雄黄等物,以供炼丹之用。敕建朱阳馆以居之。
又为其建太清玄坛,以均明法教,且国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月中常有数信,时人谓之“山中宰相”。
陶弘景隐居茅山达四十五年之久,享年八十一岁。梁武帝诏赠中散大夫,谥贞白先生。
他说陈氏一脉出人物,应到了陈文赞的子孙,指的是陈家坟地当出王者。这话一出,陈文赞大为震惊,当即翻身给陶弘景跪下:“陈家若幸而被师尊言中,必将茅山视为道教之宗。”
陶弘景哈哈大笑:“你小子年纪轻轻,居然能说出如此宏愿。看来这一番磨砺,对于你的子孙显贵却是打底子的事端。从今天起,你要好好锻造自己,将自己修炼成宰鬻、宰途双料大才,必能繁衍出王者。”
陈文赞再拜:“多谢先生点化,徒儿将不畏风霜,拼尽全力学道。”
陶弘景说道:“我的十二种道法,各有弟子居之,你就是贫道的第十三名弟子,道号宰赞,取义掌控辅佐、导引之道。宰鬻、宰途是你的两位师兄。”
陈文赞说道:“徒儿已经拜了两位师父,怎好改口,也不成体统。”
陶弘景笑道:“毕竟令尊与我是至交好友,你就是贫道的侄子,贫道怎可胡乱当你的师祖呢?传到江湖上也是个笑话。宰鬻、宰途作为师兄,你刚才对他们磕头也是应该的,就算拜了师兄。”
宰鬻、宰途不约而同说道:“宰赞年龄比我们两个也小不了几岁,我们认作徒弟也十分不妥,就按师父所说,我们都是师兄弟。”
就这么定下,陈文赞正式成为宰赞道士。
从那天起,宰赞追随师兄宰鬻搞贩卖,将如何营商、如何保货的本事全部学会。为了使得陈文赞学成之后,能够长久干下去,宰鬻教他贩卖紫笋茶。紫笋茶在这一带是最好的茶,王公贵族都很喜欢。
陈文赞练成了贩略高深、武功卓绝的一条大汉。而宰鬻对于获利分文不取,全都由陈文赞自己积攒下来,凭他自己处置钱财。
宰途教他奇门遁甲、太公兵法、易经八卦、鬼谷命术。
一晃三年期满,陈文赞已经二十岁,举行了成人冠礼,给自己取字鬻笋,一是铭记师兄宰鬻的教导,二是坚定一条信念,此生以贩卖紫笋茶为生。
真的要告别师父、师兄,陈文赞感觉学的还差很多。于是宰鬻、宰途又陪他一年,陈文赞离家出走已经五年之期。
又是个腊月,马上就该过年。陶弘景将他叫到跟前,说道:“徒儿,你该下山了,回到董羡仙身边,交媾之下,必诞王者。交媾时日,而自用孤虚之术测之。”
陈文赞将四年来攒下的银钱四千贯,以两千贯付给师父陶弘景,宰鬻、宰途两位师兄各得八百贯,自留四百贯下山。先到建康,给父母、妻子买几件上好的绸缎衣物。
刚刚买好衣物,还剩下够盖房子的五十贯钱,恰好撞见父亲。陈道巨看到儿子一身光鲜,比之朝堂上的宰执重臣穿戴更为考究,大为吃惊。
陈文赞给父亲跪下,请求父亲宽恕五年来不能奉孝。父子重归于好,相携回家。到了长城县家里,董羡仙果然还在,儿子陈谈先已经六岁,翻身就来拜爹。将陈文赞感动得一塌糊涂。
一年后,梁武帝天监二年(503年),果然生下了陈霸先。
陈文赞从受孕就颇费心思,从出生年月日的生辰八字,倒推受孕时间。怀他的时候,每天雷打不动陪在董羡仙身边,为肚子里的陈霸先读诗诵文。
生下来后,更是严格要求、悉心培养,将所学文韬武略全数传授给儿子。到陈霸先长大,“涉猎史籍,好读兵书,明纬候、孤虚、遁甲之术,多武艺。”
纬候,就是谶纬之学,多指天象符瑞、占验灾异之术。
孤虚,计日时,以十天干顺次,与十二地支相配为一旬,所余的两地支称之为“孤”,与孤相对者为“虚”。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。
遁甲,道家预测学。起于《易纬·乾凿度》太乙行九宫法,盛于南北朝。
神其说者,以为出自黄帝﹑风后及九天玄女,皆妄诞。其法以十干的乙﹑丙﹑丁为三奇,以戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸为六仪。三奇六仪,分置九宫,而以甲统之,视其加临吉凶,以为趋避,故称“遁甲”。
陈霸先会跑了,长得很健康,直到这小子三岁之际,陈文赞才与董羡仙商定生下老三陈休先。
陈休先也遗传了陈文赞所学的文韬武略,长大之后,也才干突出,乃人中龙凤。
三个儿子被陈文赞先后带领经商,贩卖紫笋茶。尤其是次子陈霸先,善于掐算,预卜吉凶,往来江湖之间,陈氏父子的紫笋茶生意从无败绩。
陈霸先十六岁成婚,身长七尺五寸,额头隆起,手长过膝,有帝王之相。
这时候开始,追随父亲卖茶至二十八岁,家至巨富。父亲将三兄弟分家,陈霸先选择做起鸭肉生意。
陈霸先经过五年发奋,又至巨富,超过当初父亲没分家时的家业。
在这个过程中,陈霸先广交豪杰,遁甲之术更是奇准无比,到他府上谈人生问前程的不计其数。其才名及武艺震动朝野,被当地县令任用为里司,后到建邺做油库吏。
梁武帝大同初年,新喻侯萧暎任吴兴太守,萧暎十分看重陈霸先,说陈霸先必定前程远大。
大同六年(540年),萧暎任广州刺史,陈霸先被萧暎任为直兵参军,已经成为广州要员。从此进入热血的征战生涯,十八年后夺得江山。
南梁太平二年(557年)十月,梁敬帝萧方智禅位于陈霸先,南梁灭亡。陈霸先称帝,改元永定,国号陈,是为陈武帝。
此时,其父陈文赞已经去世十二年,被陈霸先追尊为景帝。
陈霸先受禅,追赠陈休先侍中、车骑大将军、司徒,封南康郡王,食邑二千户,谥号忠壮。
陈休先之子陈昙朗,在伯父登基前一年,被陈霸先派到北齐当人质。
北齐毁约,派萧轨南征,被陈霸先俘获。北齐请求割地、赔款赎回萧轨,陈霸先不许,并斩杀萧轨,齐人亦在晋阳杀陈昙朗,时年二十八岁。
南陈天嘉二年(561年),陈蒨即位后,追赠堂弟陈昙朗为安东将军、南徐州刺史、南康愍王等。次年,将陈昙朗的灵柩迎回建康。
南陈是中国历史上唯一一个皇帝姓氏与国号相同的正统朝代,堪称一绝。
陈霸先被梁敬帝萧方智封为陈公、陈王。加之陈霸先号称是颍川陈氏之后,春秋陈国之裔,所以立国后建国号为“陈”。
因北方被隋文帝杨坚逐渐统一,南陈江山由陈后主陈叔宝接掌。此子面对北方强敌,居然不问政事,荒于酒色,陈朝国势江河日下。
南陈祯明二年,即隋朝开皇八年(588年),隋文帝杨坚命次子杨广挂帅,发动南北统一大战。
隋文帝在寿春设尚书省淮南行台省,以晋王杨广为行台尚书令,主管灭陈之事。以晋王长史高颎,参谋三军,决断诸事。
秦王杨俊、清河公杨素及名将贺若弼、韩擒虎、杜彦、王世积、燕荣等统军,分八路攻陈。有水陆军五十一万八千,绵亘千里,至次年攻陷建康,陈朝灭亡。
陈朝大体沿袭前朝郡县建置,有四十二州,一百零九郡,四百三十八县。传五帝,历三十二年。
南陈灭国之际,陈文赞之孙、陈谈先次子陈叔宝惶恐奔逃,跳入枯井藏匿,后被隋军拉出,掳至长安,以其祖籍而封长城县公。
隋文帝赐予宅邸,礼遇甚厚。陈叔宝作为亡国之君,居然还能够沉湎酒色,醉生梦死。可见,为他战死的许多将校,全部是瞎子点灯——白费蜡。
隋朝仁寿四年(604年),陈叔宝病逝于洛阳,终年五十二岁。隋朝追赠大将军,谥号为炀,安葬于洛阳邙山。
其宠妃张丽华,被杨广垂涎,想纳为妃。长史高颎说:“周武王灭殷商,杀死妲己。如今平定陈朝,不应娶张丽华。”
于是高颎下令,在青溪斩杀张丽华。此女在陈叔宝的朝廷,的确干预朝政,影响极坏。但其天姿国色,也为后代惊奇不已,三百年后的后梁皇帝朱温,就曾见过张丽华的画像。
朱温初识张栖蝶之际,就曾惊叹:“姑娘莫非丽华在世?”
商天之上,博望宝殿,香供大都督杨宗桓传布金国醋神乔会喜的前世,讲到这里,杨宗桓赞道:“以陈文赞之才,自取帝王之位亦无不可。但他将所有精力都放在了三个儿子身上,可谓一代伟父。
“这就是为何陈武帝陈霸先尊其父为景帝的缘由。然而,陈景帝终老之后,在商天之上怏怏不快。待在显定极风天帝王宫殿一百五十五天,遇到武则天焚化《贩夫神册》,大为振奋。当即转世投胎,谋求商神之封。
“陈景帝投胎成了锦城八羚的三哥乔扬昌来孙,继而因保货杀官,被金世宗封为坊国公、晋醋商神。太元正商上帝又封为丝路保市大帅,可喜可贺!”
《谥法》:“由义而济曰景,用义而成。耆意大虑曰景,耆,强也。布义行刚曰景,以刚行义。”
陈文赞被追尊景帝,上述谥曰景的三种情形,陈文赞符合第三种。
乔会喜的前世乃陈景帝陈文赞,虽然没有当过一天皇帝,但作为地地道道的商人,被尊为帝者,陈文赞是第一人。这里当然不包括自为皇帝的寒浞、刘裕、黄巢、朱温、柴荣、赵匡胤等六人。
保市大帅乔会喜回想一阵:“寡人前世却是陈朝之父,究竟是东周陈国之荫,还是贞白先生之明,寡人却不能想明白此事。”
凿空大帝笑道:“遁甲之术在你的前世却十分得手,想必做醋商也是随身了。如你所问,此事要得明白,归根结底还是四个字:杀怯践信。再要归结,就成了一个字:贩。”
保市大帅、坊国公、晋醋商神乔会喜抚掌大笑:“妙,妙!一个字:贩!”
一个贩字,概括了一切。贝与反合,表示买者与卖者相向而立,买者递贝,卖者递货,等价交换钱和物。本义:买卖双方一手交钱一手交货。
杨宗桓笑道:“凿帝这个贩字,妙不可言。其中衍生义可以是,我们对值得付出的事物付出了,必然回来等值甚至倍利的事物。付出与回报之间,实在是存乎一心,玄之又玄。”
凿空大帝与十神在这里对于陈文赞、乔会喜两世之间的神迹,你一言我一语,讨论好不热烈。
此时,转出来抄纸上仙,对传布使主陶抗抱拳施礼:“请问陶布使,小仙的主神营救大帅的前世又是哪位?也叫小仙明白,免得生出误会。”
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陶弘景,字通明,自号华阳隐居,谥贞白先生,丹阳秣陵人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。茅山宗的道祖。
至梁武帝萧衍之后,恩礼愈笃,书问不绝。赐黄金、朱砂、曾青、雄黄等物,以供炼丹之用。敕建朱阳馆以居之。
又为其建太清玄坛,以均明法教,且国家每有吉凶征讨大事,无不前以咨询,月中常有数信,时人谓之“山中宰相”。
陶弘景隐居茅山达四十五年之久,享年八十一岁。梁武帝诏赠中散大夫,谥贞白先生。
他说陈氏一脉出人物,应到了陈文赞的子孙,指的是陈家坟地当出王者。这话一出,陈文赞大为震惊,当即翻身给陶弘景跪下:“陈家若幸而被师尊言中,必将茅山视为道教之宗。”
陶弘景哈哈大笑:“你小子年纪轻轻,居然能说出如此宏愿。看来这一番磨砺,对于你的子孙显贵却是打底子的事端。从今天起,你要好好锻造自己,将自己修炼成宰鬻、宰途双料大才,必能繁衍出王者。”
陈文赞再拜:“多谢先生点化,徒儿将不畏风霜,拼尽全力学道。”
陶弘景说道:“我的十二种道法,各有弟子居之,你就是贫道的第十三名弟子,道号宰赞,取义掌控辅佐、导引之道。宰鬻、宰途是你的两位师兄。”
陈文赞说道:“徒儿已经拜了两位师父,怎好改口,也不成体统。”
陶弘景笑道:“毕竟令尊与我是至交好友,你就是贫道的侄子,贫道怎可胡乱当你的师祖呢?传到江湖上也是个笑话。宰鬻、宰途作为师兄,你刚才对他们磕头也是应该的,就算拜了师兄。”
宰鬻、宰途不约而同说道:“宰赞年龄比我们两个也小不了几岁,我们认作徒弟也十分不妥,就按师父所说,我们都是师兄弟。”
就这么定下,陈文赞正式成为宰赞道士。
从那天起,宰赞追随师兄宰鬻搞贩卖,将如何营商、如何保货的本事全部学会。为了使得陈文赞学成之后,能够长久干下去,宰鬻教他贩卖紫笋茶。紫笋茶在这一带是最好的茶,王公贵族都很喜欢。
陈文赞练成了贩略高深、武功卓绝的一条大汉。而宰鬻对于获利分文不取,全都由陈文赞自己积攒下来,凭他自己处置钱财。
宰途教他奇门遁甲、太公兵法、易经八卦、鬼谷命术。
一晃三年期满,陈文赞已经二十岁,举行了成人冠礼,给自己取字鬻笋,一是铭记师兄宰鬻的教导,二是坚定一条信念,此生以贩卖紫笋茶为生。
真的要告别师父、师兄,陈文赞感觉学的还差很多。于是宰鬻、宰途又陪他一年,陈文赞离家出走已经五年之期。
又是个腊月,马上就该过年。陶弘景将他叫到跟前,说道:“徒儿,你该下山了,回到董羡仙身边,交媾之下,必诞王者。交媾时日,而自用孤虚之术测之。”
陈文赞将四年来攒下的银钱四千贯,以两千贯付给师父陶弘景,宰鬻、宰途两位师兄各得八百贯,自留四百贯下山。先到建康,给父母、妻子买几件上好的绸缎衣物。
刚刚买好衣物,还剩下够盖房子的五十贯钱,恰好撞见父亲。陈道巨看到儿子一身光鲜,比之朝堂上的宰执重臣穿戴更为考究,大为吃惊。
陈文赞给父亲跪下,请求父亲宽恕五年来不能奉孝。父子重归于好,相携回家。到了长城县家里,董羡仙果然还在,儿子陈谈先已经六岁,翻身就来拜爹。将陈文赞感动得一塌糊涂。
一年后,梁武帝天监二年(503年),果然生下了陈霸先。
陈文赞从受孕就颇费心思,从出生年月日的生辰八字,倒推受孕时间。怀他的时候,每天雷打不动陪在董羡仙身边,为肚子里的陈霸先读诗诵文。
生下来后,更是严格要求、悉心培养,将所学文韬武略全数传授给儿子。到陈霸先长大,“涉猎史籍,好读兵书,明纬候、孤虚、遁甲之术,多武艺。”
纬候,就是谶纬之学,多指天象符瑞、占验灾异之术。
孤虚,计日时,以十天干顺次,与十二地支相配为一旬,所余的两地支称之为“孤”,与孤相对者为“虚”。古时常用以推算吉凶祸福及事之成败。
遁甲,道家预测学。起于《易纬·乾凿度》太乙行九宫法,盛于南北朝。
神其说者,以为出自黄帝﹑风后及九天玄女,皆妄诞。其法以十干的乙﹑丙﹑丁为三奇,以戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸为六仪。三奇六仪,分置九宫,而以甲统之,视其加临吉凶,以为趋避,故称“遁甲”。
陈霸先会跑了,长得很健康,直到这小子三岁之际,陈文赞才与董羡仙商定生下老三陈休先。
陈休先也遗传了陈文赞所学的文韬武略,长大之后,也才干突出,乃人中龙凤。
三个儿子被陈文赞先后带领经商,贩卖紫笋茶。尤其是次子陈霸先,善于掐算,预卜吉凶,往来江湖之间,陈氏父子的紫笋茶生意从无败绩。
陈霸先十六岁成婚,身长七尺五寸,额头隆起,手长过膝,有帝王之相。
这时候开始,追随父亲卖茶至二十八岁,家至巨富。父亲将三兄弟分家,陈霸先选择做起鸭肉生意。
陈霸先经过五年发奋,又至巨富,超过当初父亲没分家时的家业。
在这个过程中,陈霸先广交豪杰,遁甲之术更是奇准无比,到他府上谈人生问前程的不计其数。其才名及武艺震动朝野,被当地县令任用为里司,后到建邺做油库吏。
梁武帝大同初年,新喻侯萧暎任吴兴太守,萧暎十分看重陈霸先,说陈霸先必定前程远大。
大同六年(540年),萧暎任广州刺史,陈霸先被萧暎任为直兵参军,已经成为广州要员。从此进入热血的征战生涯,十八年后夺得江山。
南梁太平二年(557年)十月,梁敬帝萧方智禅位于陈霸先,南梁灭亡。陈霸先称帝,改元永定,国号陈,是为陈武帝。
此时,其父陈文赞已经去世十二年,被陈霸先追尊为景帝。
陈霸先受禅,追赠陈休先侍中、车骑大将军、司徒,封南康郡王,食邑二千户,谥号忠壮。
陈休先之子陈昙朗,在伯父登基前一年,被陈霸先派到北齐当人质。
北齐毁约,派萧轨南征,被陈霸先俘获。北齐请求割地、赔款赎回萧轨,陈霸先不许,并斩杀萧轨,齐人亦在晋阳杀陈昙朗,时年二十八岁。
南陈天嘉二年(561年),陈蒨即位后,追赠堂弟陈昙朗为安东将军、南徐州刺史、南康愍王等。次年,将陈昙朗的灵柩迎回建康。
南陈是中国历史上唯一一个皇帝姓氏与国号相同的正统朝代,堪称一绝。
陈霸先被梁敬帝萧方智封为陈公、陈王。加之陈霸先号称是颍川陈氏之后,春秋陈国之裔,所以立国后建国号为“陈”。
因北方被隋文帝杨坚逐渐统一,南陈江山由陈后主陈叔宝接掌。此子面对北方强敌,居然不问政事,荒于酒色,陈朝国势江河日下。
南陈祯明二年,即隋朝开皇八年(588年),隋文帝杨坚命次子杨广挂帅,发动南北统一大战。
隋文帝在寿春设尚书省淮南行台省,以晋王杨广为行台尚书令,主管灭陈之事。以晋王长史高颎,参谋三军,决断诸事。
秦王杨俊、清河公杨素及名将贺若弼、韩擒虎、杜彦、王世积、燕荣等统军,分八路攻陈。有水陆军五十一万八千,绵亘千里,至次年攻陷建康,陈朝灭亡。
陈朝大体沿袭前朝郡县建置,有四十二州,一百零九郡,四百三十八县。传五帝,历三十二年。
南陈灭国之际,陈文赞之孙、陈谈先次子陈叔宝惶恐奔逃,跳入枯井藏匿,后被隋军拉出,掳至长安,以其祖籍而封长城县公。
隋文帝赐予宅邸,礼遇甚厚。陈叔宝作为亡国之君,居然还能够沉湎酒色,醉生梦死。可见,为他战死的许多将校,全部是瞎子点灯——白费蜡。
隋朝仁寿四年(604年),陈叔宝病逝于洛阳,终年五十二岁。隋朝追赠大将军,谥号为炀,安葬于洛阳邙山。
其宠妃张丽华,被杨广垂涎,想纳为妃。长史高颎说:“周武王灭殷商,杀死妲己。如今平定陈朝,不应娶张丽华。”
于是高颎下令,在青溪斩杀张丽华。此女在陈叔宝的朝廷,的确干预朝政,影响极坏。但其天姿国色,也为后代惊奇不已,三百年后的后梁皇帝朱温,就曾见过张丽华的画像。
朱温初识张栖蝶之际,就曾惊叹:“姑娘莫非丽华在世?”
商天之上,博望宝殿,香供大都督杨宗桓传布金国醋神乔会喜的前世,讲到这里,杨宗桓赞道:“以陈文赞之才,自取帝王之位亦无不可。但他将所有精力都放在了三个儿子身上,可谓一代伟父。
“这就是为何陈武帝陈霸先尊其父为景帝的缘由。然而,陈景帝终老之后,在商天之上怏怏不快。待在显定极风天帝王宫殿一百五十五天,遇到武则天焚化《贩夫神册》,大为振奋。当即转世投胎,谋求商神之封。
“陈景帝投胎成了锦城八羚的三哥乔扬昌来孙,继而因保货杀官,被金世宗封为坊国公、晋醋商神。太元正商上帝又封为丝路保市大帅,可喜可贺!”
《谥法》:“由义而济曰景,用义而成。耆意大虑曰景,耆,强也。布义行刚曰景,以刚行义。”
陈文赞被追尊景帝,上述谥曰景的三种情形,陈文赞符合第三种。
乔会喜的前世乃陈景帝陈文赞,虽然没有当过一天皇帝,但作为地地道道的商人,被尊为帝者,陈文赞是第一人。这里当然不包括自为皇帝的寒浞、刘裕、黄巢、朱温、柴荣、赵匡胤等六人。
保市大帅乔会喜回想一阵:“寡人前世却是陈朝之父,究竟是东周陈国之荫,还是贞白先生之明,寡人却不能想明白此事。”
凿空大帝笑道:“遁甲之术在你的前世却十分得手,想必做醋商也是随身了。如你所问,此事要得明白,归根结底还是四个字:杀怯践信。再要归结,就成了一个字:贩。”
保市大帅、坊国公、晋醋商神乔会喜抚掌大笑:“妙,妙!一个字:贩!”
一个贩字,概括了一切。贝与反合,表示买者与卖者相向而立,买者递贝,卖者递货,等价交换钱和物。本义:买卖双方一手交钱一手交货。
杨宗桓笑道:“凿帝这个贩字,妙不可言。其中衍生义可以是,我们对值得付出的事物付出了,必然回来等值甚至倍利的事物。付出与回报之间,实在是存乎一心,玄之又玄。”
凿空大帝与十神在这里对于陈文赞、乔会喜两世之间的神迹,你一言我一语,讨论好不热烈。
此时,转出来抄纸上仙,对传布使主陶抗抱拳施礼:“请问陶布使,小仙的主神营救大帅的前世又是哪位?也叫小仙明白,免得生出误会。”
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