第286章 寺庙金融业
第286章寺庙金融业
张昭拿出的是什么东西?当然是银票咯。
历史上的银票要等到北宋中期,四川饱受铁钱之苦,所以才发明出来了跟它类似的交子。
用复杂的图案和特别约定好的暗语,进行大宗交易,这也是世界上最早的纸币。
“可汗的意思,是想用这玩意直接作五百贯钱用?这不过是两个巴掌大的画纸,谁会同意?”
哪怕是准备做张昭爪牙的曹万通洗都有些不淡定了,依附于权力来进行商业活动,是粟特商人的一贯手段。
但要是提到钱,他们可是父子计利的商业民族,对这个还是很敏感的。
而且张昭听出了曹万通洗的画外音,因为在北宋交子产生以前,唐代就已经有飞钱这玩意了。
只不过飞钱的用途还很单一,它不能作为银票直接用,而是一种汇兑的票证,起到的作用类似银行汇票。
曹万通洗直接问张昭谁会同意?这也是话里有话的。
飞钱在唐代流行,是以政府信用作为担保的,等到大唐衰微,中原各割据势力毫无底线后,飞钱实际上就已经没法流通。
说白了,不管你是飞钱还是交子还是汇票,本质上都是一种信用。
而这种信用,来自两方面,政权(武力)的保障和汇兑能力的保障。
“某认!这张画纸,一分为二,一半存于某处,两张图案完全相同,配上某些暗语,只要对得上,某就认!”
张昭淡淡的说道,因为他也懂曹万通洗问这句话的真正含义,说完他冲郭天策一挥手。
“曹都头可能要问某拿什么认,郭参军,把吾的珍宝抬进来让诸位一观。”
郭天策点点头出去了,不一会六七十个军士‘嘿哟!嘿哟!’的抬着三个一人高的人形物体进了禅房。
张昭笑着站起来,然后一一把人形物体身上盖着的绸布解开。
“佛祖啊!”康金山嗷的一声惨叫,直接跪了下去。
曹万通洗眼中也迸发出了金色的光芒,眼珠都快成铜钱形了,连善圆大师等几为大德高僧都吓愣了。
张昭让人抬进来的,是三尊差不多三尺二三高,也就是一米五左右的人型雕像。
雕的是转轮王麾下的主藏宝模样,虽然工艺比较粗糙,但价值不菲。
因为这三座主藏宝是用纯金打造,头上的金冠和身上的衣服,全是用玉石和各种宝石镶嵌而成,一放到禅房中,被门外的阳光一照,直让人睁不开眼睛。
“康都头,有人说这一尊主藏宝价值八万贯,你觉得值吗?”张昭笑着问身边已经被吓得坐到地上的康金山。
“值!绝对值!应该还不止!”康金山连连点头,现在的金银币为六换,也就是一比六左右。
八万贯就是八万两白银,不到一万四千两黄金,这尊主藏宝像,怎么看都应该有这么重,更别提它身上还镶嵌了大量的宝石和玉石。
“这样的主藏宝,某有三十尊,有了这个做担保,曹都头觉得这个银票可值五百贯?”
虽然张昭后世没学过金融学,但有了黄金储备,然后用它来发行货币这个简单的道理,他还是懂的。
但这个信用,可不是已一朝一夕能建立起来的,所以张昭看向了善圆和尚。
“主持大师,某久在安西,与安西诸佛门都有联系。
来之前我已经征得疏勒大云寺,于阗娑摩若寺,沙州灵圆寺,瓜州观世音寺。
以及于阗金国,萨曼波斯,安远国和镇远国的同意,他们都愿意为某这银票做承兑业务。
若是能再有凉州大云寺的同意,那么从凉州至天竺镇远国这一路上。
不管是在敦煌还是于阗、疏勒、碎叶、宁远、撒马尔罕、布哈拉、护闻城和镇远城皆能汇兑。
再也无需像如今这样商贾东来西去,要用一半的运力来运输金银了。
这样每个行商都能多带一半的货物,不管是平抑物价还是行商利润,都会大幅增加。”
善圆大师只觉得身上更痒了,他头疼的看着张昭,这张法王还是真吃定他了啊!屡屡用大帽子来压人。
你看这会,凉州大云寺要是不同意,那这个不合作的帽子马上就得扣在他头上,到时候这一串的佛寺和国王、城主和行商还不得恨死他。
不过呢,作为一个经常放高利贷的寺庙主持,善圆大师对于金融,也是不陌生的,他稍微想了一下,就发现这业务,确实很有搞头。
只要他们承认张昭手里的银票可以承兑,那么这一条路上行商的资金往来,都会被沿途寺庙们掌握。
这么方便的银票,免了行商们运送金银的苦处,给他们增加了一倍的运力,这每千钱加付五十钱的承兑费不多吧?
而且要是佛门掌握了这个,河西到天竺路上的佛法传播,岂不更加快速?
不过,善圆大师的脑子飞速转动着,自己不能答应的太过痛快,不然以后这张法王不知道还要闹出什么幺蛾子?
而且空口白说答应承兑肯定不行,需得有财货抵押才可。
于是短短半盏茶时间,善圆大师就想到了张昭这个银票最大的问题,那就是如何来分辨真伪,他咳嗽一声看着张昭。
“法王此举,确实便利了各处行商,但老僧也有几点不明,还请法王指点。”
“大师请说!”张昭伸手做了一个请说的姿势。
“一是这银票如何防备狂悖之徒造假,区区一张画纸就值五百贯,寻常人一生都赚不到此数,定然会有人铤而走险。
二是,说句得罪法王的话,这银票由法王制出,承兑却要我佛门承担,万一哪一日我收得数万乃至十数万贯,无法承兑该怎么办?法王要是不给我们承兑,又该如何?”
“大师问得好,这也正是我准备给大师解答的地方。
如何防止造假,大师请看此画纸,某准备发型五十贯、一百贯、两百贯、五百贯四种,每种样板画都已经命人画了出来。
此画上共有大小十八处细节,只要有一处与样板画对不上,就是假的。
同时我们还可以约定若干条口令,持银票来承兑者,必须要说出正确口令,方才给予承兑。
最后这银票上图画全靠画师完成,咱们安西至天竺镇远,通晓文字者都甚为稀少,既能通晓文字,还精通丹青画笔者更少,能作假者有几何哉?
某即刻命人将各处精通丹青者登记在册,谁敢作假,全家杀头!”
张昭说着大手一劈,一位狠辣枭雄的形象,顿时扑面而来。
曹万通洗等人点了点头,确实如同张昭所说,能临摹这银票者少之又少,只要把这些人监控起来,谅他们也不敢乱来。
张昭也是充分考虑过这个问题的,这要是在后世,不说复印,你根本不知道哪就能飚出来一位大神教你做人。
但是在五代时期,还是河西、安西这样的荒僻之地,能有这份本事的,少之又少。
“至于大师担心的最后一个问题,这三尊主藏宝,吾搬来就不准备搬走了,权作是某抵押之物。
还有吾手中的佛宝,也可以送到大云寺来,由各位高僧大德代为供奉。”
张昭这是早就想好了的,他带回来几百万贯的金银,根本不敢一下放到市场上去,还不如用这个作抵押,把大云寺的和尚,以及整个安西河西的和尚们都引入套。
这样一来,他就相当于把这些不能一下子放到市场上来的巨额金银,当成了发行纸币的储备,只要不滥发,一般发行个价值的三到五倍还是没问题的。
六百万贯翻五倍,那就是三千万贯,有了这样庞大的财力,张昭完全有信心在三到五年以内吞下灵武(朔方)节度使,甚至丰州天德军的地盘。
这两块富饶的河套地区,都处于黄河边,张昭夺取兰州后,刚好可以顺流而下去攻打。
更可以把定难军锁死在夏、宥两州,方便张昭把善战的党项各部一口吞下,先变成一个大号的西夏再说。
善圆大师和几个大云寺的高僧用眼神交流了一番,随后淡淡点了点头。
“此事事关重大,还请法王给鄙寺些许时日,我等还要做一番商量。”
张昭还未回答,一直没说话的康金山突然看着张昭说道:“可汗既然想做这银票生意,定要是要河西之地尽在掌握才行,看来甘州回鹘之末日不远矣!”
张昭赞许的看了康金山一样,这捧哏的能力,还挺不错,眼神一转,张昭又看向了善圆大师。
“甘州回鹘药葛罗家冥顽不灵,高昌回鹘汗国仆固家都已经开始投入佛陀的怀抱,唯有他们还在信封摩尼教,殊为可恨!
吾早有征讨之意,只是军粮不足,听闻大云寺在凉州城外有十数万亩好田,不知道某想要承租,诸位肯通融吗?
一并考虑一下吧,某的租子还可以缴纳的高一些也无妨,主要是麾下勇士们要吃饭,没饭吃,他们可是要闹事的。”
说完,张昭冲郭天策和惠兴和尚杨和使了个眼色。
“今日天气放好,听闻康都头家有撒马尔罕来的厨娘,做得一手好饭食,曹都头,不如这哺食就去康都头家可好?”
曹、康两人同时一愣,明白张昭可能是有事情找他们谈,也有可能是给脸色雪白的善圆大师一个缓冲的时间,当下两人忙不迭的答应。
张昭走了,郭天策和杨和却留了下来,这是张昭的安排,具体的商谈,他肯定是不会去和善圆和尚等僧商谈的。
他要是去了,万一讨价还价不成功,那就会只剩下动武这一条,先让郭天策和杨和去最好。
而张昭的要求也很简单,首先凉州大云寺必须与他深度绑定,这银票河西到河中的承兑业务,他们必须参与。
原则上他们也可以用银票来张昭处兑换金银,但什么时候可以兑换,什么时候不能兑换,必须要有个章程。
其次就是以大云寺为首凉州寺庙的田产,最少要交出一半,当然张昭现在也不想和他们闹翻。
因此张昭决定,除了他可以将手中的金银抵押到各寺庙不超过五十万贯以外,他从天竺带来的所有佛宝,也都可以抵押在他们手中。
并且这些田产,张昭不是要他们的,而是真正的承租,租金照给,但使用权必须要掌握到张昭手中。
他这是要用亏钱的方式先掌握土地,等到有条件和这些光头们翻脸的时候,那就是直接没收了,要想不被没收也行,那就照常缴税。
至于要妥协多久?张昭觉得,至少一统河西,拿下灵州、夏州、丰州之前,还不能这么干。
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张昭拿出的是什么东西?当然是银票咯。
历史上的银票要等到北宋中期,四川饱受铁钱之苦,所以才发明出来了跟它类似的交子。
用复杂的图案和特别约定好的暗语,进行大宗交易,这也是世界上最早的纸币。
“可汗的意思,是想用这玩意直接作五百贯钱用?这不过是两个巴掌大的画纸,谁会同意?”
哪怕是准备做张昭爪牙的曹万通洗都有些不淡定了,依附于权力来进行商业活动,是粟特商人的一贯手段。
但要是提到钱,他们可是父子计利的商业民族,对这个还是很敏感的。
而且张昭听出了曹万通洗的画外音,因为在北宋交子产生以前,唐代就已经有飞钱这玩意了。
只不过飞钱的用途还很单一,它不能作为银票直接用,而是一种汇兑的票证,起到的作用类似银行汇票。
曹万通洗直接问张昭谁会同意?这也是话里有话的。
飞钱在唐代流行,是以政府信用作为担保的,等到大唐衰微,中原各割据势力毫无底线后,飞钱实际上就已经没法流通。
说白了,不管你是飞钱还是交子还是汇票,本质上都是一种信用。
而这种信用,来自两方面,政权(武力)的保障和汇兑能力的保障。
“某认!这张画纸,一分为二,一半存于某处,两张图案完全相同,配上某些暗语,只要对得上,某就认!”
张昭淡淡的说道,因为他也懂曹万通洗问这句话的真正含义,说完他冲郭天策一挥手。
“曹都头可能要问某拿什么认,郭参军,把吾的珍宝抬进来让诸位一观。”
郭天策点点头出去了,不一会六七十个军士‘嘿哟!嘿哟!’的抬着三个一人高的人形物体进了禅房。
张昭笑着站起来,然后一一把人形物体身上盖着的绸布解开。
“佛祖啊!”康金山嗷的一声惨叫,直接跪了下去。
曹万通洗眼中也迸发出了金色的光芒,眼珠都快成铜钱形了,连善圆大师等几为大德高僧都吓愣了。
张昭让人抬进来的,是三尊差不多三尺二三高,也就是一米五左右的人型雕像。
雕的是转轮王麾下的主藏宝模样,虽然工艺比较粗糙,但价值不菲。
因为这三座主藏宝是用纯金打造,头上的金冠和身上的衣服,全是用玉石和各种宝石镶嵌而成,一放到禅房中,被门外的阳光一照,直让人睁不开眼睛。
“康都头,有人说这一尊主藏宝价值八万贯,你觉得值吗?”张昭笑着问身边已经被吓得坐到地上的康金山。
“值!绝对值!应该还不止!”康金山连连点头,现在的金银币为六换,也就是一比六左右。
八万贯就是八万两白银,不到一万四千两黄金,这尊主藏宝像,怎么看都应该有这么重,更别提它身上还镶嵌了大量的宝石和玉石。
“这样的主藏宝,某有三十尊,有了这个做担保,曹都头觉得这个银票可值五百贯?”
虽然张昭后世没学过金融学,但有了黄金储备,然后用它来发行货币这个简单的道理,他还是懂的。
但这个信用,可不是已一朝一夕能建立起来的,所以张昭看向了善圆和尚。
“主持大师,某久在安西,与安西诸佛门都有联系。
来之前我已经征得疏勒大云寺,于阗娑摩若寺,沙州灵圆寺,瓜州观世音寺。
以及于阗金国,萨曼波斯,安远国和镇远国的同意,他们都愿意为某这银票做承兑业务。
若是能再有凉州大云寺的同意,那么从凉州至天竺镇远国这一路上。
不管是在敦煌还是于阗、疏勒、碎叶、宁远、撒马尔罕、布哈拉、护闻城和镇远城皆能汇兑。
再也无需像如今这样商贾东来西去,要用一半的运力来运输金银了。
这样每个行商都能多带一半的货物,不管是平抑物价还是行商利润,都会大幅增加。”
善圆大师只觉得身上更痒了,他头疼的看着张昭,这张法王还是真吃定他了啊!屡屡用大帽子来压人。
你看这会,凉州大云寺要是不同意,那这个不合作的帽子马上就得扣在他头上,到时候这一串的佛寺和国王、城主和行商还不得恨死他。
不过呢,作为一个经常放高利贷的寺庙主持,善圆大师对于金融,也是不陌生的,他稍微想了一下,就发现这业务,确实很有搞头。
只要他们承认张昭手里的银票可以承兑,那么这一条路上行商的资金往来,都会被沿途寺庙们掌握。
这么方便的银票,免了行商们运送金银的苦处,给他们增加了一倍的运力,这每千钱加付五十钱的承兑费不多吧?
而且要是佛门掌握了这个,河西到天竺路上的佛法传播,岂不更加快速?
不过,善圆大师的脑子飞速转动着,自己不能答应的太过痛快,不然以后这张法王不知道还要闹出什么幺蛾子?
而且空口白说答应承兑肯定不行,需得有财货抵押才可。
于是短短半盏茶时间,善圆大师就想到了张昭这个银票最大的问题,那就是如何来分辨真伪,他咳嗽一声看着张昭。
“法王此举,确实便利了各处行商,但老僧也有几点不明,还请法王指点。”
“大师请说!”张昭伸手做了一个请说的姿势。
“一是这银票如何防备狂悖之徒造假,区区一张画纸就值五百贯,寻常人一生都赚不到此数,定然会有人铤而走险。
二是,说句得罪法王的话,这银票由法王制出,承兑却要我佛门承担,万一哪一日我收得数万乃至十数万贯,无法承兑该怎么办?法王要是不给我们承兑,又该如何?”
“大师问得好,这也正是我准备给大师解答的地方。
如何防止造假,大师请看此画纸,某准备发型五十贯、一百贯、两百贯、五百贯四种,每种样板画都已经命人画了出来。
此画上共有大小十八处细节,只要有一处与样板画对不上,就是假的。
同时我们还可以约定若干条口令,持银票来承兑者,必须要说出正确口令,方才给予承兑。
最后这银票上图画全靠画师完成,咱们安西至天竺镇远,通晓文字者都甚为稀少,既能通晓文字,还精通丹青画笔者更少,能作假者有几何哉?
某即刻命人将各处精通丹青者登记在册,谁敢作假,全家杀头!”
张昭说着大手一劈,一位狠辣枭雄的形象,顿时扑面而来。
曹万通洗等人点了点头,确实如同张昭所说,能临摹这银票者少之又少,只要把这些人监控起来,谅他们也不敢乱来。
张昭也是充分考虑过这个问题的,这要是在后世,不说复印,你根本不知道哪就能飚出来一位大神教你做人。
但是在五代时期,还是河西、安西这样的荒僻之地,能有这份本事的,少之又少。
“至于大师担心的最后一个问题,这三尊主藏宝,吾搬来就不准备搬走了,权作是某抵押之物。
还有吾手中的佛宝,也可以送到大云寺来,由各位高僧大德代为供奉。”
张昭这是早就想好了的,他带回来几百万贯的金银,根本不敢一下放到市场上去,还不如用这个作抵押,把大云寺的和尚,以及整个安西河西的和尚们都引入套。
这样一来,他就相当于把这些不能一下子放到市场上来的巨额金银,当成了发行纸币的储备,只要不滥发,一般发行个价值的三到五倍还是没问题的。
六百万贯翻五倍,那就是三千万贯,有了这样庞大的财力,张昭完全有信心在三到五年以内吞下灵武(朔方)节度使,甚至丰州天德军的地盘。
这两块富饶的河套地区,都处于黄河边,张昭夺取兰州后,刚好可以顺流而下去攻打。
更可以把定难军锁死在夏、宥两州,方便张昭把善战的党项各部一口吞下,先变成一个大号的西夏再说。
善圆大师和几个大云寺的高僧用眼神交流了一番,随后淡淡点了点头。
“此事事关重大,还请法王给鄙寺些许时日,我等还要做一番商量。”
张昭还未回答,一直没说话的康金山突然看着张昭说道:“可汗既然想做这银票生意,定要是要河西之地尽在掌握才行,看来甘州回鹘之末日不远矣!”
张昭赞许的看了康金山一样,这捧哏的能力,还挺不错,眼神一转,张昭又看向了善圆大师。
“甘州回鹘药葛罗家冥顽不灵,高昌回鹘汗国仆固家都已经开始投入佛陀的怀抱,唯有他们还在信封摩尼教,殊为可恨!
吾早有征讨之意,只是军粮不足,听闻大云寺在凉州城外有十数万亩好田,不知道某想要承租,诸位肯通融吗?
一并考虑一下吧,某的租子还可以缴纳的高一些也无妨,主要是麾下勇士们要吃饭,没饭吃,他们可是要闹事的。”
说完,张昭冲郭天策和惠兴和尚杨和使了个眼色。
“今日天气放好,听闻康都头家有撒马尔罕来的厨娘,做得一手好饭食,曹都头,不如这哺食就去康都头家可好?”
曹、康两人同时一愣,明白张昭可能是有事情找他们谈,也有可能是给脸色雪白的善圆大师一个缓冲的时间,当下两人忙不迭的答应。
张昭走了,郭天策和杨和却留了下来,这是张昭的安排,具体的商谈,他肯定是不会去和善圆和尚等僧商谈的。
他要是去了,万一讨价还价不成功,那就会只剩下动武这一条,先让郭天策和杨和去最好。
而张昭的要求也很简单,首先凉州大云寺必须与他深度绑定,这银票河西到河中的承兑业务,他们必须参与。
原则上他们也可以用银票来张昭处兑换金银,但什么时候可以兑换,什么时候不能兑换,必须要有个章程。
其次就是以大云寺为首凉州寺庙的田产,最少要交出一半,当然张昭现在也不想和他们闹翻。
因此张昭决定,除了他可以将手中的金银抵押到各寺庙不超过五十万贯以外,他从天竺带来的所有佛宝,也都可以抵押在他们手中。
并且这些田产,张昭不是要他们的,而是真正的承租,租金照给,但使用权必须要掌握到张昭手中。
他这是要用亏钱的方式先掌握土地,等到有条件和这些光头们翻脸的时候,那就是直接没收了,要想不被没收也行,那就照常缴税。
至于要妥协多久?张昭觉得,至少一统河西,拿下灵州、夏州、丰州之前,还不能这么干。
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