第304章 乡饮酒礼
第304章乡饮酒礼
有唐一代是没有过年这个词的,除夕也远不如后世那么重要,他们重要的是正月初一的元正和正月十五的上元节。
937年上元节,凉州城内外披红挂彩焕然一新,这已经是张昭来到这个时代过的第五个上元节了。
此时实际上已经是后晋天福二年,因为去年936年十二月,石敬瑭进入洛阳后,就接着改元天福。
但消息还没传到凉州,是以河西之地仍然还在用后唐末帝李从珂的清泰年号。
今年与前几年的上元节不同,张昭此时已经稳住了凉州形势,终于有了自己的地盘。
妻妾之中,还未过门的正妻曹十九娘还在沙洲敦煌为曹议金守孝。
曹氏曹延绵因为其所生的张昭长女张秀昕年纪幼小,所以还留在于阗。
阿依古丽则基本确定不会东归,她诞下的次子张贤瑀,将会留在安西,是预备的怛罗斯以西,包括里海沿岸的大草原之主。
同时,张昭的嫡母,于阗奉天公主已经在曹议金丧事过后,就启程返回于阗了,阿依古丽也身负着代替张昭为嫡母尽孝的重任。
相信有了儿媳和孙子的陪伴,以及宁远几十万亩土地需要打理,够奉天公主忙活的了。
剩下的李若柳也没有来到凉州,她和张昭长子张贤准被安排留在敦煌,陪一陪张昭生母宋氏。
宋氏原本一直是青灯古佛的独居,但张昭还是希望她能稍微改一改这生活习惯。
毕竟日后若是他有身登大宝的那一天,嫡母奉天公主一副斯基泰人长相是不适合做太后的,生母宋氏肯定得跟他东去洛阳或者什么地方,需得先锻炼锻炼。
所以在张昭身边跟着的,就只有曹三娘子和小野猫郭婉儿,以及一个还只能算是萝莉的萨曼波斯公主塞菲叶。
这其中,曹三娘子还得以礼相待一段时间,毕竟还在曹议金的丧期,小萝莉塞菲叶根本不能下手,只有一个小野猫郭婉儿在身边可用。
不过郭婉儿又被张昭自己作死的培养成了贴身女秘书,凉州上下变动这么大,郭婉儿一天要处理的事情,不比跟在张昭身边的她堂兄郭天策少,忙的人都瘦了,这让张昭也不好经常去撩拨人家。
嗯!综上所述,正在与众人欢饮,看着慕容信长身边都有美妾相伴浓情蜜意,张昭突然发现,他这检校司空、归义军使,竟然是所有人中最为朴素的一个。
。。。。
今年的上元节格外热闹,除了是张昭主政凉州的第一个上元节外,张昭还恢复了两项自吐蕃攻陷河西之后就再也没举行过的大礼仪。
一是乡饮酒礼,所谓乡饮酒礼是周代流传下来的宴饮风俗。
最开始的主要目的是为了向国家推荐贤者,由乡大夫作主人设宴,后演变为地方官设宴招待应举之士,被称为乡饮酒。
而到了张昭这里,他准备把乡饮酒礼从地方官招待应举文士的酒礼,变成主政一方者,招待乡贤里老的活动。
目前在张昭的凉州,河西节度使衙门下辖凉州一州,当然很快就可能会加上甘州、兰州等州。
凉州则管辖六个县,即神鸟、姑臧、番禾、嘉麟、昌松、民勤六县。
这每个县下面,还设有乡里等基层设置,十户为一邻,一百户为一里,五百户为一乡,每个县则最低有五个乡。
不过在官员的设置上,除了县设县令、县尉等官职以外,乡、里中是不可能设置官职的,只有负责协助税收、捕盗、盘查和征发徭役的乡老,里长。
治权不下乡,一直是中国古代社会统治的重要特征。
因为此时一个县也就几万人,人群分布极为分散,加上生产力有限,不可能供应得起大规模的公务员队伍,是以乡里的统治,就基本有本地的乡贤耆老控制。
但在张昭这里,情况还是有些特殊,他这些县的治下之民,除了姑臧县多是凉州汉人之外,其余人都是从嗢末六谷部中拆分出来的。
各县的县令,也是原本各部族的首领,这哪是治权不下乡,简直就是治权不下县。
而要打破这种部族首领形同土皇帝的局面,乡贤耆老,就是张昭沟通底层的最重要手段。
所以他很快在凉州六县中,恢复了乡老里长的制度,虽然这些乡老里长仍然在很多时候要听部落首领的。
但只要张昭给予一定的支持,他们变能不断分享剥离部落首领的权力,更有利于张昭彻底掌控六部部众。
而这次的乡饮酒礼,就是张昭给这些最底层的小土豪们,一个‘面圣’和‘沐浴皇恩’的好机会。
是以张昭直接把欢饮场地,搬到了凉州城外的马城河边,来自六县,三十七个乡,一百八十五个里的两百三十小土豪以及他们的子弟,足足有五百多人。
加上凉州汉人和粟特人各官员,一场接近七百人的乡饮酒礼就开始了。
化身为张昭大管家的郭婉儿眼泪都快下来了。
这哪是乡饮酒礼啊!她看着那些大嘴一张,拳头大的羊肉沙葱包子就消失,头一摆,一条蜜汁烤羊腿就只剩骨头的壮汉们,忽然觉得。
这些人就是来吃大户的,这一场酒礼,光是酒肉没有上千贯,根本摆不平。
‘咚咚咚!’一个个大鼓被敲响,正在胡吃海塞的人群顿时就安静了下来。
原来是检校司空、河西节度留后(自称)、归义军使、法王菩萨张昭站到了高台上。
“上古时期,周天子举乡饮酒礼,是以夏君夷民,拓我等汉儿生存疆土。
大朝国家置乡饮酒礼,是以四夷臣服,赐我等唐儿百年荣耀。
今某张二郎,效仿上古先贤帝王,摆下肥羊美酒,与诸位乡贤耆老共饮,请诸位端起碗中玄酒!”
大朝指大唐,玄酒则是兑了清水的酒。
所谓太古无酒,以水行礼,后王重古,尊为玄酒。
这玩意从调酒和乘酒的器具,以及应用的礼仪,都有严格的规定。
只不过到后来逐步被简化,到了张昭这里,已经简化到除了玄酒要兑水这一项以外,基本都给简化了。
高台上的张昭每说一句话,他身边围着的几十个义儿军少年就会同时大声的诵读一遍,是以哪怕几百人围着摆宴,但都听的清清楚楚。
“喏!”数百人大呼一声,同时举起了酒樽。
“故玄酒在室,醴醆在户,粢醍在堂,澄酒在下。.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以齐上下,夫妇有所,是谓承天之祜。”
张昭同样高举酒樽,大声颂唱着《礼记.礼运》中关于玄酒的说辞。
“此古之德酒,首敬天地祖宗,感谢他们传承给我等的血脉文华,使我等今日,仅靠此文字礼仪,就能认得彼此,信任彼此!
再敬我们自己,安西、河西、陇右沦于胡尘百五十年,我们没忘祖宗,尚知廉耻,是以历经磨难,还能回归故国。
此是我张二郎与诸位之共同宏愿,收复兰鄯甘河廓岷洮渭并凉瓜沙肃共十二州,使黄河九曲、河湟谷地,再归国家!请满饮此樽!”
“喏!”数百人再次轰然应答,将酒樽中的玄酒一饮而尽,随后气氛推至了最高点。
“愿随司空(菩萨),再归国家!”
饮酒完毕,有人痛哭流涕,有人百感交集,更有人纵酒放歌,还有人心神激荡。
张昭用了四个月,借助汉文化强大的向心力,终于达成了两黄河九曲与河湟谷地数十万嗢末引回正路的第一步。
“启禀大人!鄯州白水军章家、宣威军马家、河源军朱家,感于大人归国大义,亦晓大人菩萨仁威,愿以鄯州白水、宣威、鄯城三城归附!”
张昭刚从高台上下来,慕容信长一身劲装,带着三个身穿黑色皮袍的头人来到了张昭面前。
三人一见张昭,立刻就单膝跪下,“鄯西三部,愿听法王菩萨调遣,生死相随!”
所谓的白水军章家,宣威军马家,和河源军朱家,听起来是汉人,实际上并不是汉人。
他们就是慕容归盈给张昭说过的昔年被吐蕃人征服的吐谷浑章迷、马波、诸路三部。
他们原本因为贸易的关系,从属于嗢末六谷部中的东大河部,不过这个从属只是名义上的,东大河部根本管不到他们。
这三部的地盘中,白水军章家,宣威军马家在后世青海大通县,河源军朱家直接就是青海省府西宁市。
唐代鄯州是陇右节度使驻地,所以比较大,三部在鄯州以西,有时候也被成为鄯西三部。
张昭在基本控制凉州以后,就遣慕容信长带慕容家骑兵三百,并张昭自己的拔悉密人骑兵三百,西进鄯州。
凭借慕容家吐谷浑王族的身份和张昭法王菩萨的威名,直接将鄯西三部给收复。
只看他们自己已经把章迷改成了章,马波改成了马,诸路改成了朱就知道,他们甚至都不想做吐谷浑人,而是直接要做汉人。
张昭当然不会拒绝,鄯西三部归附之后,他就可以以三部之力,调遣少量精兵配合,迫降原陇右节度使所在的湟水城,彻底拿下整个鄯州。
“郭天策,再摆三套席面,迎章、马、朱三位头领入座!”
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有唐一代是没有过年这个词的,除夕也远不如后世那么重要,他们重要的是正月初一的元正和正月十五的上元节。
937年上元节,凉州城内外披红挂彩焕然一新,这已经是张昭来到这个时代过的第五个上元节了。
此时实际上已经是后晋天福二年,因为去年936年十二月,石敬瑭进入洛阳后,就接着改元天福。
但消息还没传到凉州,是以河西之地仍然还在用后唐末帝李从珂的清泰年号。
今年与前几年的上元节不同,张昭此时已经稳住了凉州形势,终于有了自己的地盘。
妻妾之中,还未过门的正妻曹十九娘还在沙洲敦煌为曹议金守孝。
曹氏曹延绵因为其所生的张昭长女张秀昕年纪幼小,所以还留在于阗。
阿依古丽则基本确定不会东归,她诞下的次子张贤瑀,将会留在安西,是预备的怛罗斯以西,包括里海沿岸的大草原之主。
同时,张昭的嫡母,于阗奉天公主已经在曹议金丧事过后,就启程返回于阗了,阿依古丽也身负着代替张昭为嫡母尽孝的重任。
相信有了儿媳和孙子的陪伴,以及宁远几十万亩土地需要打理,够奉天公主忙活的了。
剩下的李若柳也没有来到凉州,她和张昭长子张贤准被安排留在敦煌,陪一陪张昭生母宋氏。
宋氏原本一直是青灯古佛的独居,但张昭还是希望她能稍微改一改这生活习惯。
毕竟日后若是他有身登大宝的那一天,嫡母奉天公主一副斯基泰人长相是不适合做太后的,生母宋氏肯定得跟他东去洛阳或者什么地方,需得先锻炼锻炼。
所以在张昭身边跟着的,就只有曹三娘子和小野猫郭婉儿,以及一个还只能算是萝莉的萨曼波斯公主塞菲叶。
这其中,曹三娘子还得以礼相待一段时间,毕竟还在曹议金的丧期,小萝莉塞菲叶根本不能下手,只有一个小野猫郭婉儿在身边可用。
不过郭婉儿又被张昭自己作死的培养成了贴身女秘书,凉州上下变动这么大,郭婉儿一天要处理的事情,不比跟在张昭身边的她堂兄郭天策少,忙的人都瘦了,这让张昭也不好经常去撩拨人家。
嗯!综上所述,正在与众人欢饮,看着慕容信长身边都有美妾相伴浓情蜜意,张昭突然发现,他这检校司空、归义军使,竟然是所有人中最为朴素的一个。
。。。。
今年的上元节格外热闹,除了是张昭主政凉州的第一个上元节外,张昭还恢复了两项自吐蕃攻陷河西之后就再也没举行过的大礼仪。
一是乡饮酒礼,所谓乡饮酒礼是周代流传下来的宴饮风俗。
最开始的主要目的是为了向国家推荐贤者,由乡大夫作主人设宴,后演变为地方官设宴招待应举之士,被称为乡饮酒。
而到了张昭这里,他准备把乡饮酒礼从地方官招待应举文士的酒礼,变成主政一方者,招待乡贤里老的活动。
目前在张昭的凉州,河西节度使衙门下辖凉州一州,当然很快就可能会加上甘州、兰州等州。
凉州则管辖六个县,即神鸟、姑臧、番禾、嘉麟、昌松、民勤六县。
这每个县下面,还设有乡里等基层设置,十户为一邻,一百户为一里,五百户为一乡,每个县则最低有五个乡。
不过在官员的设置上,除了县设县令、县尉等官职以外,乡、里中是不可能设置官职的,只有负责协助税收、捕盗、盘查和征发徭役的乡老,里长。
治权不下乡,一直是中国古代社会统治的重要特征。
因为此时一个县也就几万人,人群分布极为分散,加上生产力有限,不可能供应得起大规模的公务员队伍,是以乡里的统治,就基本有本地的乡贤耆老控制。
但在张昭这里,情况还是有些特殊,他这些县的治下之民,除了姑臧县多是凉州汉人之外,其余人都是从嗢末六谷部中拆分出来的。
各县的县令,也是原本各部族的首领,这哪是治权不下乡,简直就是治权不下县。
而要打破这种部族首领形同土皇帝的局面,乡贤耆老,就是张昭沟通底层的最重要手段。
所以他很快在凉州六县中,恢复了乡老里长的制度,虽然这些乡老里长仍然在很多时候要听部落首领的。
但只要张昭给予一定的支持,他们变能不断分享剥离部落首领的权力,更有利于张昭彻底掌控六部部众。
而这次的乡饮酒礼,就是张昭给这些最底层的小土豪们,一个‘面圣’和‘沐浴皇恩’的好机会。
是以张昭直接把欢饮场地,搬到了凉州城外的马城河边,来自六县,三十七个乡,一百八十五个里的两百三十小土豪以及他们的子弟,足足有五百多人。
加上凉州汉人和粟特人各官员,一场接近七百人的乡饮酒礼就开始了。
化身为张昭大管家的郭婉儿眼泪都快下来了。
这哪是乡饮酒礼啊!她看着那些大嘴一张,拳头大的羊肉沙葱包子就消失,头一摆,一条蜜汁烤羊腿就只剩骨头的壮汉们,忽然觉得。
这些人就是来吃大户的,这一场酒礼,光是酒肉没有上千贯,根本摆不平。
‘咚咚咚!’一个个大鼓被敲响,正在胡吃海塞的人群顿时就安静了下来。
原来是检校司空、河西节度留后(自称)、归义军使、法王菩萨张昭站到了高台上。
“上古时期,周天子举乡饮酒礼,是以夏君夷民,拓我等汉儿生存疆土。
大朝国家置乡饮酒礼,是以四夷臣服,赐我等唐儿百年荣耀。
今某张二郎,效仿上古先贤帝王,摆下肥羊美酒,与诸位乡贤耆老共饮,请诸位端起碗中玄酒!”
大朝指大唐,玄酒则是兑了清水的酒。
所谓太古无酒,以水行礼,后王重古,尊为玄酒。
这玩意从调酒和乘酒的器具,以及应用的礼仪,都有严格的规定。
只不过到后来逐步被简化,到了张昭这里,已经简化到除了玄酒要兑水这一项以外,基本都给简化了。
高台上的张昭每说一句话,他身边围着的几十个义儿军少年就会同时大声的诵读一遍,是以哪怕几百人围着摆宴,但都听的清清楚楚。
“喏!”数百人大呼一声,同时举起了酒樽。
“故玄酒在室,醴醆在户,粢醍在堂,澄酒在下。.以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以齐上下,夫妇有所,是谓承天之祜。”
张昭同样高举酒樽,大声颂唱着《礼记.礼运》中关于玄酒的说辞。
“此古之德酒,首敬天地祖宗,感谢他们传承给我等的血脉文华,使我等今日,仅靠此文字礼仪,就能认得彼此,信任彼此!
再敬我们自己,安西、河西、陇右沦于胡尘百五十年,我们没忘祖宗,尚知廉耻,是以历经磨难,还能回归故国。
此是我张二郎与诸位之共同宏愿,收复兰鄯甘河廓岷洮渭并凉瓜沙肃共十二州,使黄河九曲、河湟谷地,再归国家!请满饮此樽!”
“喏!”数百人再次轰然应答,将酒樽中的玄酒一饮而尽,随后气氛推至了最高点。
“愿随司空(菩萨),再归国家!”
饮酒完毕,有人痛哭流涕,有人百感交集,更有人纵酒放歌,还有人心神激荡。
张昭用了四个月,借助汉文化强大的向心力,终于达成了两黄河九曲与河湟谷地数十万嗢末引回正路的第一步。
“启禀大人!鄯州白水军章家、宣威军马家、河源军朱家,感于大人归国大义,亦晓大人菩萨仁威,愿以鄯州白水、宣威、鄯城三城归附!”
张昭刚从高台上下来,慕容信长一身劲装,带着三个身穿黑色皮袍的头人来到了张昭面前。
三人一见张昭,立刻就单膝跪下,“鄯西三部,愿听法王菩萨调遣,生死相随!”
所谓的白水军章家,宣威军马家,和河源军朱家,听起来是汉人,实际上并不是汉人。
他们就是慕容归盈给张昭说过的昔年被吐蕃人征服的吐谷浑章迷、马波、诸路三部。
他们原本因为贸易的关系,从属于嗢末六谷部中的东大河部,不过这个从属只是名义上的,东大河部根本管不到他们。
这三部的地盘中,白水军章家,宣威军马家在后世青海大通县,河源军朱家直接就是青海省府西宁市。
唐代鄯州是陇右节度使驻地,所以比较大,三部在鄯州以西,有时候也被成为鄯西三部。
张昭在基本控制凉州以后,就遣慕容信长带慕容家骑兵三百,并张昭自己的拔悉密人骑兵三百,西进鄯州。
凭借慕容家吐谷浑王族的身份和张昭法王菩萨的威名,直接将鄯西三部给收复。
只看他们自己已经把章迷改成了章,马波改成了马,诸路改成了朱就知道,他们甚至都不想做吐谷浑人,而是直接要做汉人。
张昭当然不会拒绝,鄯西三部归附之后,他就可以以三部之力,调遣少量精兵配合,迫降原陇右节度使所在的湟水城,彻底拿下整个鄯州。
“郭天策,再摆三套席面,迎章、马、朱三位头领入座!”
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