第526章 历史的关口
第526章历史的关口
东京开封府。
据传当年颛顼因辅佐少昊有功,被封于高阳,称高阳氏,这就是开封建城的起始。
等到夏朝时,开封地位更高,自帝杼开始,一共在此建都二百余年。
不过要等到战国时,魏惠王六年,魏国迁都大梁,这才成了开封繁华的起始。
而到了这个时代,开封力压长安、洛阳,已经到了腾飞的前夜。
不过这条路可不好走,开封现在还没起飞呢,就被契丹人给彻彻底底的抄了一遍,百姓去了三四成,家家都被搜刮成了穷光蛋。
而且这还不算完,契丹人占据开封没几月,就被击败。据说连当初耀武扬威进入开封的辽国天子都战死了。
现在这座城的主人,是从遥远河西来的西凉军。
而且比起凶狠残暴的契丹北虏,好像这西凉来的西凉军,也让东京开封府的人民感觉有些瑟瑟发抖。
西凉军嘛!靠近洛阳一带的开封人,能对他们有好印象那就怪了,谁叫董太师当年搞得太过分。至今凶名犹在。
不过让民众们稍微心安一点的是,这前期入城的西凉军,总算没有烧杀抢掠。
但是他们也同样封锁了东京四门,只让进不让出,谁知道这是不是关起门来大索全城的前兆呢?
李存惠的脸色有些不太好看,本来慕容信长得了擒杀契丹主耶律德光的大功,他其实也不差。
率领五千临时组建的讨虏军,以雷霆之势攻占了东京开封府,然后在滑州追上了仓皇北返的契丹人。
此时,由耶律屋质等率领的两千多契丹人,在汇合了东京开封府的守军之后,也有了六千人人的规模。
李存惠亲自冲锋,在滑州白马渡,将正要破坏浮桥的契丹人,一战又砍死了两千多。
若不是要守卫白马渡的浮桥,契丹人损失还将更大。
当时李存惠心想,有了这样的耀眼成绩,与慕容信长的功劳差距,应该就不大了吧?
可接下来在东京开封府的事,让他差点破防。
这些东京之民已经被契丹人劫掠的干干净净,身无余财,上上下下似乎都上丧失了生气。
对于到来的雍凉军,他们坚持称为西凉军,而且觉得大不了就是再被西凉军再奸淫掳掠一遍,反正他们也没什么值得保护的东西了。
面对全员躺平的东京百姓,李存惠的威望还是低了些,不!不应该说低了些,应该说是基本没有威信。
他甚至连组织东京百姓欢迎张昭,都有些做不到。
后来还是慕容信长到了东京开封府以后,凭他慕容白袍和李嗣源女婿的身份,才说动了东京上上下下的官吏百姓,出来迎接张昭。
十一月十五,张昭身穿赭黄袍,携带黄罗伞盖,天子六架,从开封府的西门新郑门,进入了这座历尽劫难的后晋都城。
被慕容信长组织起来的东京百姓,黄土垫道、箪食壶浆,齐刷刷的在城门口跪迎张昭。
而张昭还没有进入东京开封府,就先发了一道教令,让东京凡是年在五十岁以上的老者均可免跪。
此令一出,本来还心惊胆战跪在两旁的开封之民脸上,顿时多了几分惊喜之色。
因为自唐末以来,天子走马灯似的换,不过这些天子虽然多,但他们都有一个共同的特点。
那就是所有的天子还没有进入都城的时候,拥护他们的牙兵,就已经先进入都城开始大肆烧杀抢掠,勒索百姓。
什么五十岁以上的老者免跪,那都是不曾有过的。
很多时候,被乱军簇拥的天子,还不得不亲自搜刮都城百姓,来满足兵爷们的财货要求,哪还有闲心顾得上来行什么仁政。
而从西凉军入城到现在,未杀一人,更未抢夺哪怕一文钱。
甚至前期进城的西凉军,除了必要人员外,根本就没有进过开封城。
这与之前李从珂和石敬瑭入洛阳,有天染之别。
而现在,天子未至,又发诏令,让五十岁以上的老者免跪。
这说明了什么?
这说明了传言或许是真的西凉的,张王,不!应该说这位自西而来的周天子,还真有可能是古时周文王那样的仁君。
不过诏令传来之后。哪怕年纪明显在五十岁以上的百姓,也不敢起身,生怕张昭是在钓鱼执法。
此时武人癫狂的过分,先赦免再杀光这样的操作并不罕见。
被张昭派来打前站的郭天策,迅速发现了这个现象。
他立刻让李存惠带着左羽林卫配合东京本地武侯,把老人们都扶了起来,并再三宣传张昭的仁义。
众人这才勉强相信,看来这位周天子并不是在装腔作势,确实是要体恤老者。
如同死寂一般的开封府,顿时就焕发出了一些往日的活力,无论是行商百姓还是官吏,都忍不住交头接耳了起来。
于是,年满五十岁百姓的都站了起来,而且还自动站到了人群前面,伸长脖子在张望。
开封百姓对这个进城的天子,也终于有了些期待。
卯时末,张昭慢悠悠的车架,总算是到达了东京开封府。
看着这夯土筑成,还算高大的城墙,张昭感慨万千。
如果不是他来了这个时代一趟的话,几年以后到达这里的,应该就是刘知远了。
而仅仅十五年后,赵匡胤又将成为这里的主人。
随后,赵家天子就从最开始的抑制武人,变成了以文御武,然后彻底成为了文贵武轻。
最后,赵家让靖康之耻,成了中原汉族政权,乃至汉人心头最痛苦的耻辱之一,甚至没有之一。
而从这里开始,兼包并蓄,海纳百川,开放自信的汉唐文化消失不见,开始变得守旧,顽固起来。
而宋朝的改变,或者说叫做中国历史、中国人心态的改变,远不止于此。
在文贵武轻彻底走上台面,并且被一帮儒家歪嘴文士,把经念歪之后。
中原汉族政权就开始彻底劈叉,摆烂。虽然明太祖异军突起了一把,但终于无法挽回颓势。
不过幸运的是,张昭现在终于有机会扭转这个趋势,赶在了刘知远之前,更赶在了赵匡胤之前,进入了东京开封府。
穿过了新郑门的瓮城,原后晋朝廷的重臣冯道、李崧等人都在这里跪着迎接。
其中冯道在最前面,他手举一个木托盘,托盘之上,正是契丹人没有来得及带走的后晋朝廷金印宝玺。
张昭挥手让郭天策接过了金印宝玺,他则下马步行走了几步后,突然从随身的胡禄中,抽出了三支羽箭。
张昭将第一支羽箭举到半空,随后折断,他大声对着周围的东京百姓说道。
“劫掠者倍偿!”
周围的左右羽林卫以及憾山都,各个镇军将士们大声怒吼:“谨遵命!”
随后,张昭再次折断了第二支羽箭,大声吼道。
“奸淫者杀!”
众军士也跟着齐声大喊,“谨遵命!”
张昭再次折断了第三支羽箭,“杀人者偿命!”
听到这,众兵将士气如虹,军士们用最大的声音吼叫了起来,
“谨遵天子教令!不奸淫!不劫掠!不杀戮!”
听到这声震屋宇的誓言,周围的东京城百姓欢腾了,他们口口相传,沉浮的人群仿佛波浪一般,全部跪了下去。
他们真心实意的跪地大喊,“恭迎天子入城。”
唉!家里又有长辈去世,忙了一天,大家将就一下,明天尽量多写点补起来。
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东京开封府。
据传当年颛顼因辅佐少昊有功,被封于高阳,称高阳氏,这就是开封建城的起始。
等到夏朝时,开封地位更高,自帝杼开始,一共在此建都二百余年。
不过要等到战国时,魏惠王六年,魏国迁都大梁,这才成了开封繁华的起始。
而到了这个时代,开封力压长安、洛阳,已经到了腾飞的前夜。
不过这条路可不好走,开封现在还没起飞呢,就被契丹人给彻彻底底的抄了一遍,百姓去了三四成,家家都被搜刮成了穷光蛋。
而且这还不算完,契丹人占据开封没几月,就被击败。据说连当初耀武扬威进入开封的辽国天子都战死了。
现在这座城的主人,是从遥远河西来的西凉军。
而且比起凶狠残暴的契丹北虏,好像这西凉来的西凉军,也让东京开封府的人民感觉有些瑟瑟发抖。
西凉军嘛!靠近洛阳一带的开封人,能对他们有好印象那就怪了,谁叫董太师当年搞得太过分。至今凶名犹在。
不过让民众们稍微心安一点的是,这前期入城的西凉军,总算没有烧杀抢掠。
但是他们也同样封锁了东京四门,只让进不让出,谁知道这是不是关起门来大索全城的前兆呢?
李存惠的脸色有些不太好看,本来慕容信长得了擒杀契丹主耶律德光的大功,他其实也不差。
率领五千临时组建的讨虏军,以雷霆之势攻占了东京开封府,然后在滑州追上了仓皇北返的契丹人。
此时,由耶律屋质等率领的两千多契丹人,在汇合了东京开封府的守军之后,也有了六千人人的规模。
李存惠亲自冲锋,在滑州白马渡,将正要破坏浮桥的契丹人,一战又砍死了两千多。
若不是要守卫白马渡的浮桥,契丹人损失还将更大。
当时李存惠心想,有了这样的耀眼成绩,与慕容信长的功劳差距,应该就不大了吧?
可接下来在东京开封府的事,让他差点破防。
这些东京之民已经被契丹人劫掠的干干净净,身无余财,上上下下似乎都上丧失了生气。
对于到来的雍凉军,他们坚持称为西凉军,而且觉得大不了就是再被西凉军再奸淫掳掠一遍,反正他们也没什么值得保护的东西了。
面对全员躺平的东京百姓,李存惠的威望还是低了些,不!不应该说低了些,应该说是基本没有威信。
他甚至连组织东京百姓欢迎张昭,都有些做不到。
后来还是慕容信长到了东京开封府以后,凭他慕容白袍和李嗣源女婿的身份,才说动了东京上上下下的官吏百姓,出来迎接张昭。
十一月十五,张昭身穿赭黄袍,携带黄罗伞盖,天子六架,从开封府的西门新郑门,进入了这座历尽劫难的后晋都城。
被慕容信长组织起来的东京百姓,黄土垫道、箪食壶浆,齐刷刷的在城门口跪迎张昭。
而张昭还没有进入东京开封府,就先发了一道教令,让东京凡是年在五十岁以上的老者均可免跪。
此令一出,本来还心惊胆战跪在两旁的开封之民脸上,顿时多了几分惊喜之色。
因为自唐末以来,天子走马灯似的换,不过这些天子虽然多,但他们都有一个共同的特点。
那就是所有的天子还没有进入都城的时候,拥护他们的牙兵,就已经先进入都城开始大肆烧杀抢掠,勒索百姓。
什么五十岁以上的老者免跪,那都是不曾有过的。
很多时候,被乱军簇拥的天子,还不得不亲自搜刮都城百姓,来满足兵爷们的财货要求,哪还有闲心顾得上来行什么仁政。
而从西凉军入城到现在,未杀一人,更未抢夺哪怕一文钱。
甚至前期进城的西凉军,除了必要人员外,根本就没有进过开封城。
这与之前李从珂和石敬瑭入洛阳,有天染之别。
而现在,天子未至,又发诏令,让五十岁以上的老者免跪。
这说明了什么?
这说明了传言或许是真的西凉的,张王,不!应该说这位自西而来的周天子,还真有可能是古时周文王那样的仁君。
不过诏令传来之后。哪怕年纪明显在五十岁以上的百姓,也不敢起身,生怕张昭是在钓鱼执法。
此时武人癫狂的过分,先赦免再杀光这样的操作并不罕见。
被张昭派来打前站的郭天策,迅速发现了这个现象。
他立刻让李存惠带着左羽林卫配合东京本地武侯,把老人们都扶了起来,并再三宣传张昭的仁义。
众人这才勉强相信,看来这位周天子并不是在装腔作势,确实是要体恤老者。
如同死寂一般的开封府,顿时就焕发出了一些往日的活力,无论是行商百姓还是官吏,都忍不住交头接耳了起来。
于是,年满五十岁百姓的都站了起来,而且还自动站到了人群前面,伸长脖子在张望。
开封百姓对这个进城的天子,也终于有了些期待。
卯时末,张昭慢悠悠的车架,总算是到达了东京开封府。
看着这夯土筑成,还算高大的城墙,张昭感慨万千。
如果不是他来了这个时代一趟的话,几年以后到达这里的,应该就是刘知远了。
而仅仅十五年后,赵匡胤又将成为这里的主人。
随后,赵家天子就从最开始的抑制武人,变成了以文御武,然后彻底成为了文贵武轻。
最后,赵家让靖康之耻,成了中原汉族政权,乃至汉人心头最痛苦的耻辱之一,甚至没有之一。
而从这里开始,兼包并蓄,海纳百川,开放自信的汉唐文化消失不见,开始变得守旧,顽固起来。
而宋朝的改变,或者说叫做中国历史、中国人心态的改变,远不止于此。
在文贵武轻彻底走上台面,并且被一帮儒家歪嘴文士,把经念歪之后。
中原汉族政权就开始彻底劈叉,摆烂。虽然明太祖异军突起了一把,但终于无法挽回颓势。
不过幸运的是,张昭现在终于有机会扭转这个趋势,赶在了刘知远之前,更赶在了赵匡胤之前,进入了东京开封府。
穿过了新郑门的瓮城,原后晋朝廷的重臣冯道、李崧等人都在这里跪着迎接。
其中冯道在最前面,他手举一个木托盘,托盘之上,正是契丹人没有来得及带走的后晋朝廷金印宝玺。
张昭挥手让郭天策接过了金印宝玺,他则下马步行走了几步后,突然从随身的胡禄中,抽出了三支羽箭。
张昭将第一支羽箭举到半空,随后折断,他大声对着周围的东京百姓说道。
“劫掠者倍偿!”
周围的左右羽林卫以及憾山都,各个镇军将士们大声怒吼:“谨遵命!”
随后,张昭再次折断了第二支羽箭,大声吼道。
“奸淫者杀!”
众军士也跟着齐声大喊,“谨遵命!”
张昭再次折断了第三支羽箭,“杀人者偿命!”
听到这,众兵将士气如虹,军士们用最大的声音吼叫了起来,
“谨遵天子教令!不奸淫!不劫掠!不杀戮!”
听到这声震屋宇的誓言,周围的东京城百姓欢腾了,他们口口相传,沉浮的人群仿佛波浪一般,全部跪了下去。
他们真心实意的跪地大喊,“恭迎天子入城。”
唉!家里又有长辈去世,忙了一天,大家将就一下,明天尽量多写点补起来。
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