第545章 西凉伎,西凉伎,凉州陷没知不知?
康府后院,张昭亲自祭拜过康福之后,酒宴就开始了。
压抑了很久的后晋军将们开怀畅饮,以至于酒水和肉食都不够用了,张昭让人从宫中调遣,方才续上。
酒过三巡、菜过五味,张昭正有些熏熏然的时候,女乐才上场来。
只见场中一女,身着宽袖对襟衫,下着暗红色团花长裙,粉色红绡制成的披帛,自然的搭在肩膀上。
整体看上起雍容典雅中,又透露出了几分澹然。
张昭稍微有些懂了,因为这身打扮,可不是乐伎能穿的,而是勋贵大臣家的女儿,在重大活动上才会穿的。
环视周围,一众军将的眼神,也罕见的有种非礼勿视的收敛。
此女手持曲项,也就是一种专门演奏胡乐的琵琶,朝众人盈盈一拜后,方才开始在舞姬的配合下演奏曲子。
叮叮冬冬,曲项声声入耳,配合周围舞姬的翩翩起舞,自有一番风味。
而且张昭身边的慕容信长等听得非常入迷,还配合着节奏踩起了点。
因为此女用曲项演奏的曲子乃是西凉乐,是张昭的家乡音。
俄尔弹曲项者,轻启朱唇,玉音叮冬的轻声唱到。
“吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,红艳青旗朱粉楼。”
这是元稹的西凉伎,张昭也不禁听得入迷,等到唱至‘一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘’的时候,曲调转为感伤。
不过,快结尾时,曲调一改以往讽刺调侃。
唱曲也从‘连城边将但高会,每听此曲能不羞。’
变成了‘圣人诸将但高会,今听此曲人不羞。’
张昭身边的符彦卿本来冷汗淋漓,真要是唱成了每听此曲能不羞的话,那事情就大条了,好好的歌舞,就变成了讽刺。
但是这一改,改的符彦卿喜笑颜开,因为这是在歌颂张昭归附河西陇右十八州的大功啊!
“唱得好!”果然张昭极为高兴,他把手一伸,问向右侧的主人康延沼。
“可有大鼓、金钲?”
钲是一种类似钟的乐器,此时比较流行,不过一套编钲可不便宜,是以张昭才问康延沼是否有。
“有!臣立刻去取!”康延沼连忙答应,然后亲自去取。
张昭则看着刚弹完曲项,拜伏在地的女子。
“抬起头来!”张昭缓缓走去,这场宴会,就好像是为这个女子开设的一样。
这些后晋旧臣也不会随便选一个女子进来,张昭突然想到了一个可能。
女子抬起头来,有些怯生生,但好像还有些期待的看向了张昭。
所谓十八无丑女,只要长得不是太‘奇特’,妙龄少女怎么看,都有几分颜色。
更何况,眼前这个少女,明眸皓齿,端庄淑丽,虽然不能说是绝色,但也能称得上有颜色。
而且其有一股气质,就像一朵濯清涟而不妖的荷花。
“奴符氏拜见圣人!”少女用清亮的声音自报家门后,又羞涩的低头伏地。
“圣人,此乃符太保的长女,年方十五,平日最是仰慕英雄,是以今日扮做乐伎,特来一睹天容。”安审琦作为老长辈,正适合此时出来说话。
张昭心里大笑三声,果然是历史上的大符,而且还是没嫁给李守贞儿子李崇训的原装。
嗯,符彦卿能把女儿都送过来,这既是后晋诸将的投名状,也是拉进双方关系的纽带。
“如此颜色,可愿入宫常伴吾身?”
既然都到这一步了,张大圣人历来都是很直接的,美人可不需要三辞三让。
大符跪伏在地上,只用蚊子哼哼般的声音回答到:“妾身愚且鲁,能伴天下英雄左右,求之不得!”
张昭笑得眼睛都眯起来了,回头看着符彦卿笑道:“太保教养的好儿女,可为端嫔。”
符彦卿有些尴尬,因为他女儿是跟李守贞的儿子李崇训有婚约的。
不过他当然不会在此时说出来,尽力收敛情绪之后,公式化的回答道:“小女被内人娇惯,恐失仪君前,愿圣人多担待。”
张昭笑呵呵的一挥手,“无妨,符氏端庄,吾见之喜爱!”
说话间,屋中众人都过来恭贺,康府的女卷则将在地上的大符扶了起来,迎到后宅去了。
送入后宫什么的,现在可不行,还得先让她回家,然后等皇后同意,再派宫中女官教授礼仪后,方才可以进宫。
康福次子,康延沼之第康延泽神色有些复杂,因为昔日康福和张昭也约过婚姻。
只是康福逝世以后,康家失去了权势,张昭也没有再提此事。
现在看到符彦卿的大女儿还未进宫就得了嫔位,心里当然酸的不行。
这自古帝王婚姻都是有特别含义的,尤其是张昭这样的开国君主。
这符彦卿父亲符存审昔年乃是武帝李克用的养子,是传说中的十三太保之一,庄庙殒命兴教门之前,符彦卿可是叫做李彦卿的。
现在符家兄弟占据贝州,手下还有数千兵卒,故将旧人遍布河北。
圣人要收河北,必定要倚仗符家,所以符家的女儿哪怕已经许人,都可以顺利的入宫。
而他们康家,自父亲康福死后,手里就没了一兵一卒,自然是门庭冷落。
不过,就在康延泽自怨自艾,心里酸熘熘的时候,张昭突然出声将康家兄弟召到了身边,然后笑着问道。
“昔年康翁曾向某许诺,我替他杀犯上之牙将宋义,他将美艳的孙女嫁于某,不知当时约定的,是哪一位?今日还作数否?”
康延泽顿时就被巨大的兴奋给击中了,他晕晃晃的出来然后拜了下去。
“臣之次女,贤良淑德,愿伴随圣人之侧。”
张昭挥手让康延泽站起来,哈哈笑着说道:“你这父亲是愿意了,但她本人愿意否?且出来一见。”
周围众人也凑趣的哄笑了起来,这送女入宫,正常的样子是要像符彦卿这样,说自己的女儿德才不足,恐怕配不上圣人云云。
哪有康延泽这样,说自己女儿贤良淑德不说,还直接就说女儿愿意的。
哄笑中,康延泽也涨红了脸,赶紧让人去把他二女儿康氏带了出来。
这康福家,并不是代北的真沙陀人,而是代北三部中的假沙陀,实际上是康国人,也就是今天撒马尔罕一代的粟特人。
张昭主动提出纳了康延泽的女儿,一是要兑现昔日的承诺,让众臣都知道他张昭是言而有信的。
哪怕是康家这种康福死后已经失去了拉拢价值的,他都肯兑现承诺。
二是现在占据河中昭武九姓、粟特故地的,实际上是波斯人。
张昭要去河中夏君夷民,在当地人看来,那是属于侵略者,甚至大周兵将也会这么自认。
但张昭不想这样,他不是去当侵略者,是去夏君夷民搞同化的。
那么,有什么比现在基本已经融入唐人之中的各姓粟特,带着唐人之军回去更好的例证呢。
到时候西进的军队,那就不是什么侵略者了,而是恢复粟特人家国的义兵。
至于恢复粟特人家园后,为什么要说汉语、用汉字、读汉家经典、改信佛道诸教?
嗯,凡是敢问这个问题的,一定是波斯余孽。
而且波斯人奴役了粟特人这么多年,该不该补偿?
你说你不同意补偿?那正好,咱也奴役你几百年,那大家就扯平了。
思考间,康氏已经过来了,本来康国粟特人中就多产颜色艳丽的女子,进入中原后这么多年混血下来,已经兼具各家之长,更加艳丽了。
康氏就是其中典型,难怪当年的康福要对着张昭夸耀,确实生的百媚千娇。
有粟特胡姬的异域风情,又有汉家女子的端庄秀丽,张昭极为满意。
串串就是这样,大多歪瓜裂枣,但是某几个完美承接了两个族裔美好基因的,往往会出现大美人。
康氏到了,盈盈下拜后又一样被送回去了。
眼见张圣人如此重信重诺,后晋诸将们对比之下,觉得张昭确实更值得追随,当下气氛更加热烈。
此时,大鼓和编钲也已经抬了进来,张昭身手招呼慕容信长。
“我儿且来击钲。”
编钲这种类似编钟的玩意,不是很有文化和传承的大贵族家子弟,很少能有能玩得好的。
比如符彦卿,他虽是将门世家,但就没学过这玩意。
唯有慕容信长,他虽然是吐谷浑人,但家中是几百年的吐谷浑王族,汉化之后又一直是河西陇右的大族,族中文化人可不少,因此他才会击钲。
“太保可来为某拍板。”张昭又开始招呼符彦卿。
这拍板可不是后世那个拍板的意思,此时的板,有点类似后世的快板,是一种乐器,只不过是用拍击来打节奏的,而不是后世那样摇晃。
慕容信长脱下身上的袍服,符彦卿也轻装上阵,两人站到了张昭身边。
此时宴会场的舞姬都出去了,众人纷纷脱下外袍,露出半臂等紧身衣物。
后世说五十六个民族五十五个能歌善舞,汉族只能喊六六六,实际上这是非常错误的。
舞蹈一直是汉族仪式中,最重要的一环,只是后来被切断了传承。
此时张昭要亲自击鼓,所有人都知道舞蹈的时候到了,因此个个跃跃欲试,在此时来说,君臣同舞,乃是增进感情的最好机会。
张昭拿着鼓槌,舞了两下花手,顿时赢得满堂喝彩。
随后他冬的一声敲下,众人立刻跟着摆出了舞蹈的姿态。
慕容信长叮叮当当击打了几下编钲,符彦卿也拍了一下扳,众人立刻又换了一个姿态。
张昭开口唱道:“西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银贴齿。”
还是唱的西凉伎,只不过不是元稹版,而是白居易版的,感情更加浓烈、悲伤。
鼓响,钲鸣,板子噼啪,众人随着张昭的击鼓和歌而唱。
“须臾云得新消息,安西路绝归不得。泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知?”张昭继续唱,气氛开始变得悲伤。
正在击钲的慕容信长回头接口唱到:“狮子回头向西望,哀吼一声观者悲。”
符彦卿则手持大板,如狂般拍击,人同胡旋一般,飞速旋转。
“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。”
这是众将一起唱出来的,好多人的脸上甚至开始浮现出了泪珠。
只要他是人,就没有不会为昔年河西陇右、安西北庭失陷而伤心者。也不会有人不怀念那个兴盛的大唐。
此时虽然是武士权力最高的时刻,但也是荣耀尽失的时刻。
况且,从唐末到现在,乱了二百年,生民十存一二,皇帝换了几十个,城头大王不知变了多少,哪怕是武人,大多也已经厌倦了。
他们厌倦了朝不保夕,厌倦了不知道什么时候就被被人杀死,厌倦了毫无荣誉的战斗,厌倦了胡虏日日南下。
他们也在渴望,渴望一个天纵英主,渴望一个太宗文皇帝来带领他们收拾河山,取回该有的荣耀。
“遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。.纵无智力未能收,
忍取西凉弄为戏?”
一曲唱完,鼓乐骤停,蹈舞顿止,张昭手持鼓槌,看向屋中众人。
“二百年了,咱们唐儿自相残杀,争夺权力,毫无廉耻的过了二百年了。
吾起自河西,奋力归国,却只见石氏屈膝胡虏,无耻卖国,有家回不得,有国归不得。”
一席话,说的原后晋众将都低下了头。
张昭再击大鼓,高声说道:“朕,不希望子孙后代再像我们这样蝇营狗苟。
不希望天下生民再如草芥一般,被肆意杀戮。
不希望胡虏视我等为弱者,肆意轻贱,敢打我们子孙的草谷。
谁能为某结束这乱世,使金瓯无缺,为子孙后人搏出一个安乐祥和,富贵荣华的未来?
谁愿意跟随某家,堂堂正正的做个忠勇仁义之士,而不是被人称为杀才?”
众人听完,纷纷跪地,齐声大喊,“臣等愿意!臣等愿意!”
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压抑了很久的后晋军将们开怀畅饮,以至于酒水和肉食都不够用了,张昭让人从宫中调遣,方才续上。
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只见场中一女,身着宽袖对襟衫,下着暗红色团花长裙,粉色红绡制成的披帛,自然的搭在肩膀上。
整体看上起雍容典雅中,又透露出了几分澹然。
张昭稍微有些懂了,因为这身打扮,可不是乐伎能穿的,而是勋贵大臣家的女儿,在重大活动上才会穿的。
环视周围,一众军将的眼神,也罕见的有种非礼勿视的收敛。
此女手持曲项,也就是一种专门演奏胡乐的琵琶,朝众人盈盈一拜后,方才开始在舞姬的配合下演奏曲子。
叮叮冬冬,曲项声声入耳,配合周围舞姬的翩翩起舞,自有一番风味。
而且张昭身边的慕容信长等听得非常入迷,还配合着节奏踩起了点。
因为此女用曲项演奏的曲子乃是西凉乐,是张昭的家乡音。
俄尔弹曲项者,轻启朱唇,玉音叮冬的轻声唱到。
“吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,红艳青旗朱粉楼。”
这是元稹的西凉伎,张昭也不禁听得入迷,等到唱至‘一朝燕贼乱中国,河湟没尽空遗丘’的时候,曲调转为感伤。
不过,快结尾时,曲调一改以往讽刺调侃。
唱曲也从‘连城边将但高会,每听此曲能不羞。’
变成了‘圣人诸将但高会,今听此曲人不羞。’
张昭身边的符彦卿本来冷汗淋漓,真要是唱成了每听此曲能不羞的话,那事情就大条了,好好的歌舞,就变成了讽刺。
但是这一改,改的符彦卿喜笑颜开,因为这是在歌颂张昭归附河西陇右十八州的大功啊!
“唱得好!”果然张昭极为高兴,他把手一伸,问向右侧的主人康延沼。
“可有大鼓、金钲?”
钲是一种类似钟的乐器,此时比较流行,不过一套编钲可不便宜,是以张昭才问康延沼是否有。
“有!臣立刻去取!”康延沼连忙答应,然后亲自去取。
张昭则看着刚弹完曲项,拜伏在地的女子。
“抬起头来!”张昭缓缓走去,这场宴会,就好像是为这个女子开设的一样。
这些后晋旧臣也不会随便选一个女子进来,张昭突然想到了一个可能。
女子抬起头来,有些怯生生,但好像还有些期待的看向了张昭。
所谓十八无丑女,只要长得不是太‘奇特’,妙龄少女怎么看,都有几分颜色。
更何况,眼前这个少女,明眸皓齿,端庄淑丽,虽然不能说是绝色,但也能称得上有颜色。
而且其有一股气质,就像一朵濯清涟而不妖的荷花。
“奴符氏拜见圣人!”少女用清亮的声音自报家门后,又羞涩的低头伏地。
“圣人,此乃符太保的长女,年方十五,平日最是仰慕英雄,是以今日扮做乐伎,特来一睹天容。”安审琦作为老长辈,正适合此时出来说话。
张昭心里大笑三声,果然是历史上的大符,而且还是没嫁给李守贞儿子李崇训的原装。
嗯,符彦卿能把女儿都送过来,这既是后晋诸将的投名状,也是拉进双方关系的纽带。
“如此颜色,可愿入宫常伴吾身?”
既然都到这一步了,张大圣人历来都是很直接的,美人可不需要三辞三让。
大符跪伏在地上,只用蚊子哼哼般的声音回答到:“妾身愚且鲁,能伴天下英雄左右,求之不得!”
张昭笑得眼睛都眯起来了,回头看着符彦卿笑道:“太保教养的好儿女,可为端嫔。”
符彦卿有些尴尬,因为他女儿是跟李守贞的儿子李崇训有婚约的。
不过他当然不会在此时说出来,尽力收敛情绪之后,公式化的回答道:“小女被内人娇惯,恐失仪君前,愿圣人多担待。”
张昭笑呵呵的一挥手,“无妨,符氏端庄,吾见之喜爱!”
说话间,屋中众人都过来恭贺,康府的女卷则将在地上的大符扶了起来,迎到后宅去了。
送入后宫什么的,现在可不行,还得先让她回家,然后等皇后同意,再派宫中女官教授礼仪后,方才可以进宫。
康福次子,康延沼之第康延泽神色有些复杂,因为昔日康福和张昭也约过婚姻。
只是康福逝世以后,康家失去了权势,张昭也没有再提此事。
现在看到符彦卿的大女儿还未进宫就得了嫔位,心里当然酸的不行。
这自古帝王婚姻都是有特别含义的,尤其是张昭这样的开国君主。
这符彦卿父亲符存审昔年乃是武帝李克用的养子,是传说中的十三太保之一,庄庙殒命兴教门之前,符彦卿可是叫做李彦卿的。
现在符家兄弟占据贝州,手下还有数千兵卒,故将旧人遍布河北。
圣人要收河北,必定要倚仗符家,所以符家的女儿哪怕已经许人,都可以顺利的入宫。
而他们康家,自父亲康福死后,手里就没了一兵一卒,自然是门庭冷落。
不过,就在康延泽自怨自艾,心里酸熘熘的时候,张昭突然出声将康家兄弟召到了身边,然后笑着问道。
“昔年康翁曾向某许诺,我替他杀犯上之牙将宋义,他将美艳的孙女嫁于某,不知当时约定的,是哪一位?今日还作数否?”
康延泽顿时就被巨大的兴奋给击中了,他晕晃晃的出来然后拜了下去。
“臣之次女,贤良淑德,愿伴随圣人之侧。”
张昭挥手让康延泽站起来,哈哈笑着说道:“你这父亲是愿意了,但她本人愿意否?且出来一见。”
周围众人也凑趣的哄笑了起来,这送女入宫,正常的样子是要像符彦卿这样,说自己的女儿德才不足,恐怕配不上圣人云云。
哪有康延泽这样,说自己女儿贤良淑德不说,还直接就说女儿愿意的。
哄笑中,康延泽也涨红了脸,赶紧让人去把他二女儿康氏带了出来。
这康福家,并不是代北的真沙陀人,而是代北三部中的假沙陀,实际上是康国人,也就是今天撒马尔罕一代的粟特人。
张昭主动提出纳了康延泽的女儿,一是要兑现昔日的承诺,让众臣都知道他张昭是言而有信的。
哪怕是康家这种康福死后已经失去了拉拢价值的,他都肯兑现承诺。
二是现在占据河中昭武九姓、粟特故地的,实际上是波斯人。
张昭要去河中夏君夷民,在当地人看来,那是属于侵略者,甚至大周兵将也会这么自认。
但张昭不想这样,他不是去当侵略者,是去夏君夷民搞同化的。
那么,有什么比现在基本已经融入唐人之中的各姓粟特,带着唐人之军回去更好的例证呢。
到时候西进的军队,那就不是什么侵略者了,而是恢复粟特人家国的义兵。
至于恢复粟特人家园后,为什么要说汉语、用汉字、读汉家经典、改信佛道诸教?
嗯,凡是敢问这个问题的,一定是波斯余孽。
而且波斯人奴役了粟特人这么多年,该不该补偿?
你说你不同意补偿?那正好,咱也奴役你几百年,那大家就扯平了。
思考间,康氏已经过来了,本来康国粟特人中就多产颜色艳丽的女子,进入中原后这么多年混血下来,已经兼具各家之长,更加艳丽了。
康氏就是其中典型,难怪当年的康福要对着张昭夸耀,确实生的百媚千娇。
有粟特胡姬的异域风情,又有汉家女子的端庄秀丽,张昭极为满意。
串串就是这样,大多歪瓜裂枣,但是某几个完美承接了两个族裔美好基因的,往往会出现大美人。
康氏到了,盈盈下拜后又一样被送回去了。
眼见张圣人如此重信重诺,后晋诸将们对比之下,觉得张昭确实更值得追随,当下气氛更加热烈。
此时,大鼓和编钲也已经抬了进来,张昭身手招呼慕容信长。
“我儿且来击钲。”
编钲这种类似编钟的玩意,不是很有文化和传承的大贵族家子弟,很少能有能玩得好的。
比如符彦卿,他虽是将门世家,但就没学过这玩意。
唯有慕容信长,他虽然是吐谷浑人,但家中是几百年的吐谷浑王族,汉化之后又一直是河西陇右的大族,族中文化人可不少,因此他才会击钲。
“太保可来为某拍板。”张昭又开始招呼符彦卿。
这拍板可不是后世那个拍板的意思,此时的板,有点类似后世的快板,是一种乐器,只不过是用拍击来打节奏的,而不是后世那样摇晃。
慕容信长脱下身上的袍服,符彦卿也轻装上阵,两人站到了张昭身边。
此时宴会场的舞姬都出去了,众人纷纷脱下外袍,露出半臂等紧身衣物。
后世说五十六个民族五十五个能歌善舞,汉族只能喊六六六,实际上这是非常错误的。
舞蹈一直是汉族仪式中,最重要的一环,只是后来被切断了传承。
此时张昭要亲自击鼓,所有人都知道舞蹈的时候到了,因此个个跃跃欲试,在此时来说,君臣同舞,乃是增进感情的最好机会。
张昭拿着鼓槌,舞了两下花手,顿时赢得满堂喝彩。
随后他冬的一声敲下,众人立刻跟着摆出了舞蹈的姿态。
慕容信长叮叮当当击打了几下编钲,符彦卿也拍了一下扳,众人立刻又换了一个姿态。
张昭开口唱道:“西凉伎,西凉伎,假面胡人假狮子。刻木为头丝作尾,金镀眼睛银贴齿。”
还是唱的西凉伎,只不过不是元稹版,而是白居易版的,感情更加浓烈、悲伤。
鼓响,钲鸣,板子噼啪,众人随着张昭的击鼓和歌而唱。
“须臾云得新消息,安西路绝归不得。泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知?”张昭继续唱,气氛开始变得悲伤。
正在击钲的慕容信长回头接口唱到:“狮子回头向西望,哀吼一声观者悲。”
符彦卿则手持大板,如狂般拍击,人同胡旋一般,飞速旋转。
“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。”
这是众将一起唱出来的,好多人的脸上甚至开始浮现出了泪珠。
只要他是人,就没有不会为昔年河西陇右、安西北庭失陷而伤心者。也不会有人不怀念那个兴盛的大唐。
此时虽然是武士权力最高的时刻,但也是荣耀尽失的时刻。
况且,从唐末到现在,乱了二百年,生民十存一二,皇帝换了几十个,城头大王不知变了多少,哪怕是武人,大多也已经厌倦了。
他们厌倦了朝不保夕,厌倦了不知道什么时候就被被人杀死,厌倦了毫无荣誉的战斗,厌倦了胡虏日日南下。
他们也在渴望,渴望一个天纵英主,渴望一个太宗文皇帝来带领他们收拾河山,取回该有的荣耀。
“遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。天子每思长痛惜,将军欲说合惭羞。.纵无智力未能收,
忍取西凉弄为戏?”
一曲唱完,鼓乐骤停,蹈舞顿止,张昭手持鼓槌,看向屋中众人。
“二百年了,咱们唐儿自相残杀,争夺权力,毫无廉耻的过了二百年了。
吾起自河西,奋力归国,却只见石氏屈膝胡虏,无耻卖国,有家回不得,有国归不得。”
一席话,说的原后晋众将都低下了头。
张昭再击大鼓,高声说道:“朕,不希望子孙后代再像我们这样蝇营狗苟。
不希望天下生民再如草芥一般,被肆意杀戮。
不希望胡虏视我等为弱者,肆意轻贱,敢打我们子孙的草谷。
谁能为某结束这乱世,使金瓯无缺,为子孙后人搏出一个安乐祥和,富贵荣华的未来?
谁愿意跟随某家,堂堂正正的做个忠勇仁义之士,而不是被人称为杀才?”
众人听完,纷纷跪地,齐声大喊,“臣等愿意!臣等愿意!”
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