第767章 封妻荫子与教化伦理
第767章封妻荫子与教化伦理
绍明四年,公元949年,四月初一。
农历的四月,早已草长莺飞,大地回春,终于安定下来的河北行省广袤的平原上,到处都是农人在田地间繁忙的景象。
去年年底赵在礼等人发动的叛乱,实际上并未影响河北行省百姓多少,区区不过几百人而已,连一个巡检司都没打下来。
唯一造成的轰动,就是皇帝奖赏了当时舍命阻挡赵在礼的老瞎子李五郎等人。
这让老瞎子这么个蹉跎了一辈子的老牙兵,在两三个月的时间内,名声直追不肯屈从契丹而死的皇甫遇。
四月初二,贵妃曹延鼐带着皇子公主们返回东京的途中,就走到了沿河堡。
当日李存惠给出的赏赐,那是他身为国朝勋贵的个人赏赐。此后朝廷给的抚恤,那是朝廷的。
而曹延鼐这次,带来的就是皇帝张鉊代表皇室的奖赏。
康安里,下李家村。
但现在,她突然有了官人的身份,还能荫庇之权,这一下,形势立刻就翻转了过来。
但那是因为父亲曹元忠和母亲翟氏太过信佛,喜欢布施。
等到他们自己处理完毕,曹延鼐才走上前去,指着跪在地上瑟瑟发抖的李二郎之妻说道。
但在此时,农事,是全国最重要的事情,没有之一,分不清五谷,不知道农时,那就跟庸医草菅人命没什么差别,哪怕是皇子公主,也必须要了解。
圣人在承德府听闻汝夫忠义殉国,特赐下了正九品承节郎武阶官,并命州县在下李家村,建旌表牌坊。
或许对于张巡检来说,老瞎子只是一个已经不合格的长征健勇,但是对于这个家庭来说,老瞎子就是参天大树。
这之后,李四郎还要经历结婚生子往上爬的人生阶段,等到他能照顾家人,起码是十年后的事情了,这还是李四郎在不出意外的情况下。
里正、耆老,也是负有教化责任的,这顿板子挨得也不冤。
为此,张鉊不但让曹延鼐一路出现作秀,还将宋代才出现的命妇九等,也就是孺人、安人、令人、淑人等诰命弄出来。
而在曹延鼐没来之前,老瞎子家,还经历着远比这更加痛苦的问题。
自今日起,凡忠孝节义之家,确有事迹的,当由州县衙门逐级上报审核,朝廷视情况,给予赏赐、立牌坊甚至诰命。”
以往之梁唐晋,无不是手中横刀说话,乡野间毫无秩序,百姓心中不安,往往宁愿跑到高山上躲避,甚至不敢多种粮食,以免引来劫掠,连诞下孩子,也大多选择溺死,以免成为负担。
说着,曹延鼐看着滑州长史和卫南县令说道:“此等父母在就要分家,抛弃有疾兄长等事发生,就是你们的失职。
后来好不容易找好了一个,可是还没过门,岳父一家就在石敬瑭入洛阳时,被流串到附近的契丹兵给杀了。
这就是官,是特权的威力。
要不是曹延鼐看这耆老已经五十多,只打了五板子就喊停,估计这顿板子能把这耆老直接给打死。
族老挨了打,当即就把李二郎给架起来,按照族规,二指粗的大棍子,打的李二郎杀猪般惨叫。
这就是当一个家庭的大树倒下后,所要面对的现实问题。
是以本位自北平府南返以来,圣人已在嘱托,河北行省各级官吏,一定要将教化百姓,淳朴风俗,重建忠孝节义孝悌等伦理,当做最重要的事情来做。
他们一行从北平府离开的时候,随行护卫的也就是陈火儿率领的憾山都金枪班五百人,河北行省防御使高行周调动的卫所军五百精骑。
但对于乡下人来说,这规模就足够庞大了。
实际上李四郎虽然成功的跟李存惠走了,但是老瞎子的战死,对于这个家庭的打击还是很大的。
随后曹延鼐扶起了一旁不停为李二郎求情,已经哭的泪流满面的老瞎子之妻说道。
“啊!这这,奴一乡里老媪,也能成为官人吗?”
老瞎子李五郎有四个儿子,长子李大郎三十多岁了还没个娘子,一只脚稍微有点问题,这是昔日练习骑马摔的。
这就是封妻荫子啊!一个男人能为家人带来的最高荣耀和好处。
虽然不怎么影响做农活,但让李大郎非常自卑,定了一次亲,女方看他老实又残疾,死活不干。
“念在你还没有恶行,今次就只处罚李二郎,要有下次,这顿棍棒,一定打到你的身上,而且是褪去衣裳再打!”
曹三娘子别的不说,虽然平日里也会从曹元忠手里扣一点财货出来帮助儿子打天下,给女儿攒嫁妆。
李三郎原本是滑州的州县兵,战死在了契丹人第一次南下之时,没有留下后人。
诰命汝为从九品孺人,四时八节自有赏赐俸禄,还可荫庇一家中男丁,免服徭役。”
这二儿子本来就没老大孝顺,还有个媳妇在床上撺掇,跟他们去了,那还能有个好?
虽然曹三娘子一行并不像后世电视剧中那样出入警跸,身边一堆堆穿着绸衣,打着仪仗的人。
曹三娘子带着一票小不点,耐心的解释着什么是麦、粟、黍,各种农具是怎么用的。周围的皇子公主们也认真的点头记载。
不过,这副美丽的小桥流水乡村美景,在曹延鼐一行人出现之后,立刻就荡然无存。
家里钱财,基本都用在敦煌开凿洞窟供养佛像了,跟张鉊提了好几次,张鉊也笑呵呵的不管,于是三娘子最近就开始主动出击,帮曹元忠夫妇花钱。
这不管她多少岁,是否能够行走,二儿媳都永远不敢对她怎么样了,而且还要好生照顾她,要是她死了,这些特权和收入,那就没有了。
这里就是老瞎子的家,距离沿河堡也就是六七里路。
曹三娘子这才放开老瞎子之妻,站起来对在场的官员和百姓说道:“自大朝安史之乱以来,朝廷自顾不暇,大朝倾覆之后,不管还是国主还是节帅,也未尽到教化之责。
因为等李四郎成长成为一个合格的亲军,起码还要四五年。
若有再犯,来找你们的,就是吏部考功司和河北道御史了。”
牧童成群结伴,一会下河抓了点鱼虾螃蟹,一会弄了点花花草草放在嘴里嚼了起来。
老瞎子战死以后虽然有抚恤,但这点抚恤金,肯定是无法和一个长征健勇能获得的饷银和赏赐相比。
因此一直卡着不松口,母子间,婆媳间都好久没说过话了。
李二郎之妻被吓得不停磕头,不说这一顿棍棒能让人几日下不得床,但是这褪去衣裳再打的规矩,就能让她完全无法再在下李家村生活。
剩下的就是跟李存惠走了的老瞎子幼子李四郎。
在后世,这可能是父母在给城市长大孩子普及五谷知识,呃!或者说,父母也不清楚,是一大家子出来学习了。
。。
那就是李二郎在娘子的撺掇下,想卖一些地加上老瞎子的抚恤做本钱,再去开垦或者干脆买一些好田。
更重要的是,在李四郎还没成长起来之前,失去了老瞎子这个长征健勇,老瞎子一家子在族里、村里的地位是肯定要下降的。
这些人则吓得魂飞魄散,特别是康宁里的里正等人,他们赶紧到处去通知惊恐的百姓,今日是曹贵妃来给嘉奖老瞎子一家了,这才把惊魂未定的百姓给劝回来。
卫南县县令看着狼奔豕突的村民,吓得脸上冷汗刷刷的掉,他怒视着身边的县尉和武侯校尉以及康宁里的里正、耆老等。
李大郎其实还没怎么反应过来,但是老瞎子的老妻可是心里锃亮。
板子打完,卫南县令则直接指挥使衙门里带过来的石匠,开始在下李家村门口选址准备建牌坊。
这看着是好事,但李二郎选的地,是在隔壁庄子。
且在中国古代,官府的力量一般是不下乡的,但凡下乡,就只有两件事情,征收加税和拉夫。
这两样,不管哪一样,都足够让人惊恐。
因为她知道这个二儿媳的为人,日后肯定是要把这笔账算到她头上的,现在她还能动,自然不怕,可是日后老迈到行走都不方便了,那时候便要糟糕。
这其实是一件非常重要的事情,中国古代社会秩序的恢复,往往就是从官府教化这方面开始的。
于是,曹延鼐听闻李家之事后,勃然大怒,她虽然没有行政之权,但身边的滑州长史和卫南县令有啊!
这两被曹贵妃的愤怒吓得一个哆嗦,生怕怒火波及到他们身上,当即将康宁里今年轮值里长的耆老,抓起来就是一顿板子。
本来还在不停哭泣的老瞎子之妻,立刻就呆住了,她其实已经做好了贵人走后,要过苦日子的准备了。
而在草原上,恢复生产生活,就不是中原这般景象了,或者说,草原上根本不需要恢复生产,要恢复的只是他们向外拓展的野心与参拜天可汗的习惯。
但是对于李二郎这样的,曹三娘子那是深恶痛绝。
李二郎瘦高个,人稍微要奸猾一些,李二娘子则更不是个省油的灯,最近一直在为了赡养母亲,也就是老瞎子老妻的事情跟李大郎扯皮。
滑州长史等,赶紧拱手应承,周围百姓也开始议论纷纷,终于觉得,这大周跟以往任何的朝廷,开始不一样了。
“媪,切勿惊慌,不孝之子,就该要吃点教训,日后才能懂得孝顺。
下李家村的百姓那个羡慕啊!族长之妻甚至在背后,狠狠扭了族长一把,羡慕的眼睛红了。
现在张周建立,在乡间奖励忠孝节义孝悌,就是给百姓,释放出了最直接的平安与秩序的信号,让他们能充分调动能动性出来恢复生产,恢复对生儿育女的信心。
放眼望去,村庄隐没在一片桃红柳绿中,小溪潺潺,肥硕的耕牛怡然自得的吃着嫩草。
耆老挨了打,顿时怒火中烧,跑到没人看到的地方,啪啪就给了下李家村族老几个大嘴巴子。
而且现在张鉊不在身边,皇后妹妹曹延禧还在东京坐镇,那她自然要好好享受一下权力的美妙。
他们的打算是,这样一来,就可以造成事实上的分家,之后再找借口,将母亲接过来养,彻底甩开逐渐被视为累赘的李大郎,把他直接分家分出去。
四月初七,张鉊的派出的天使分别到达燕然山的燕然都督府,狼居胥山的天可汗窝鲁多。
留守的白从信和折德愿都接到了张鉊的命令,命他们立刻督率草原各部五百帐以上的首领,南下到承德府。
而在天使到达之前,草原上大雪刚小一点,残酷的小规模战斗早已打响。
凡是不愿服从张鉊命令,不愿改信六法宗的部落,都遭到了洗劫与屠杀。
不管是漠南还是漠北,只需要一个声音说话就行!
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绍明四年,公元949年,四月初一。
农历的四月,早已草长莺飞,大地回春,终于安定下来的河北行省广袤的平原上,到处都是农人在田地间繁忙的景象。
去年年底赵在礼等人发动的叛乱,实际上并未影响河北行省百姓多少,区区不过几百人而已,连一个巡检司都没打下来。
唯一造成的轰动,就是皇帝奖赏了当时舍命阻挡赵在礼的老瞎子李五郎等人。
这让老瞎子这么个蹉跎了一辈子的老牙兵,在两三个月的时间内,名声直追不肯屈从契丹而死的皇甫遇。
四月初二,贵妃曹延鼐带着皇子公主们返回东京的途中,就走到了沿河堡。
当日李存惠给出的赏赐,那是他身为国朝勋贵的个人赏赐。此后朝廷给的抚恤,那是朝廷的。
而曹延鼐这次,带来的就是皇帝张鉊代表皇室的奖赏。
康安里,下李家村。
但现在,她突然有了官人的身份,还能荫庇之权,这一下,形势立刻就翻转了过来。
但那是因为父亲曹元忠和母亲翟氏太过信佛,喜欢布施。
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但在此时,农事,是全国最重要的事情,没有之一,分不清五谷,不知道农时,那就跟庸医草菅人命没什么差别,哪怕是皇子公主,也必须要了解。
圣人在承德府听闻汝夫忠义殉国,特赐下了正九品承节郎武阶官,并命州县在下李家村,建旌表牌坊。
或许对于张巡检来说,老瞎子只是一个已经不合格的长征健勇,但是对于这个家庭来说,老瞎子就是参天大树。
这之后,李四郎还要经历结婚生子往上爬的人生阶段,等到他能照顾家人,起码是十年后的事情了,这还是李四郎在不出意外的情况下。
里正、耆老,也是负有教化责任的,这顿板子挨得也不冤。
为此,张鉊不但让曹延鼐一路出现作秀,还将宋代才出现的命妇九等,也就是孺人、安人、令人、淑人等诰命弄出来。
而在曹延鼐没来之前,老瞎子家,还经历着远比这更加痛苦的问题。
自今日起,凡忠孝节义之家,确有事迹的,当由州县衙门逐级上报审核,朝廷视情况,给予赏赐、立牌坊甚至诰命。”
以往之梁唐晋,无不是手中横刀说话,乡野间毫无秩序,百姓心中不安,往往宁愿跑到高山上躲避,甚至不敢多种粮食,以免引来劫掠,连诞下孩子,也大多选择溺死,以免成为负担。
说着,曹延鼐看着滑州长史和卫南县令说道:“此等父母在就要分家,抛弃有疾兄长等事发生,就是你们的失职。
后来好不容易找好了一个,可是还没过门,岳父一家就在石敬瑭入洛阳时,被流串到附近的契丹兵给杀了。
这就是官,是特权的威力。
要不是曹延鼐看这耆老已经五十多,只打了五板子就喊停,估计这顿板子能把这耆老直接给打死。
族老挨了打,当即就把李二郎给架起来,按照族规,二指粗的大棍子,打的李二郎杀猪般惨叫。
这就是当一个家庭的大树倒下后,所要面对的现实问题。
是以本位自北平府南返以来,圣人已在嘱托,河北行省各级官吏,一定要将教化百姓,淳朴风俗,重建忠孝节义孝悌等伦理,当做最重要的事情来做。
他们一行从北平府离开的时候,随行护卫的也就是陈火儿率领的憾山都金枪班五百人,河北行省防御使高行周调动的卫所军五百精骑。
但对于乡下人来说,这规模就足够庞大了。
实际上李四郎虽然成功的跟李存惠走了,但是老瞎子的战死,对于这个家庭的打击还是很大的。
随后曹延鼐扶起了一旁不停为李二郎求情,已经哭的泪流满面的老瞎子之妻说道。
“啊!这这,奴一乡里老媪,也能成为官人吗?”
老瞎子李五郎有四个儿子,长子李大郎三十多岁了还没个娘子,一只脚稍微有点问题,这是昔日练习骑马摔的。
这就是封妻荫子啊!一个男人能为家人带来的最高荣耀和好处。
虽然不怎么影响做农活,但让李大郎非常自卑,定了一次亲,女方看他老实又残疾,死活不干。
“念在你还没有恶行,今次就只处罚李二郎,要有下次,这顿棍棒,一定打到你的身上,而且是褪去衣裳再打!”
曹三娘子别的不说,虽然平日里也会从曹元忠手里扣一点财货出来帮助儿子打天下,给女儿攒嫁妆。
李三郎原本是滑州的州县兵,战死在了契丹人第一次南下之时,没有留下后人。
诰命汝为从九品孺人,四时八节自有赏赐俸禄,还可荫庇一家中男丁,免服徭役。”
这二儿子本来就没老大孝顺,还有个媳妇在床上撺掇,跟他们去了,那还能有个好?
虽然曹三娘子一行并不像后世电视剧中那样出入警跸,身边一堆堆穿着绸衣,打着仪仗的人。
曹三娘子带着一票小不点,耐心的解释着什么是麦、粟、黍,各种农具是怎么用的。周围的皇子公主们也认真的点头记载。
不过,这副美丽的小桥流水乡村美景,在曹延鼐一行人出现之后,立刻就荡然无存。
家里钱财,基本都用在敦煌开凿洞窟供养佛像了,跟张鉊提了好几次,张鉊也笑呵呵的不管,于是三娘子最近就开始主动出击,帮曹元忠夫妇花钱。
这不管她多少岁,是否能够行走,二儿媳都永远不敢对她怎么样了,而且还要好生照顾她,要是她死了,这些特权和收入,那就没有了。
这里就是老瞎子的家,距离沿河堡也就是六七里路。
曹三娘子这才放开老瞎子之妻,站起来对在场的官员和百姓说道:“自大朝安史之乱以来,朝廷自顾不暇,大朝倾覆之后,不管还是国主还是节帅,也未尽到教化之责。
因为等李四郎成长成为一个合格的亲军,起码还要四五年。
若有再犯,来找你们的,就是吏部考功司和河北道御史了。”
牧童成群结伴,一会下河抓了点鱼虾螃蟹,一会弄了点花花草草放在嘴里嚼了起来。
老瞎子战死以后虽然有抚恤,但这点抚恤金,肯定是无法和一个长征健勇能获得的饷银和赏赐相比。
因此一直卡着不松口,母子间,婆媳间都好久没说过话了。
李二郎之妻被吓得不停磕头,不说这一顿棍棒能让人几日下不得床,但是这褪去衣裳再打的规矩,就能让她完全无法再在下李家村生活。
剩下的就是跟李存惠走了的老瞎子幼子李四郎。
在后世,这可能是父母在给城市长大孩子普及五谷知识,呃!或者说,父母也不清楚,是一大家子出来学习了。
。。
那就是李二郎在娘子的撺掇下,想卖一些地加上老瞎子的抚恤做本钱,再去开垦或者干脆买一些好田。
更重要的是,在李四郎还没成长起来之前,失去了老瞎子这个长征健勇,老瞎子一家子在族里、村里的地位是肯定要下降的。
这些人则吓得魂飞魄散,特别是康宁里的里正等人,他们赶紧到处去通知惊恐的百姓,今日是曹贵妃来给嘉奖老瞎子一家了,这才把惊魂未定的百姓给劝回来。
卫南县县令看着狼奔豕突的村民,吓得脸上冷汗刷刷的掉,他怒视着身边的县尉和武侯校尉以及康宁里的里正、耆老等。
李大郎其实还没怎么反应过来,但是老瞎子的老妻可是心里锃亮。
板子打完,卫南县令则直接指挥使衙门里带过来的石匠,开始在下李家村门口选址准备建牌坊。
这看着是好事,但李二郎选的地,是在隔壁庄子。
且在中国古代,官府的力量一般是不下乡的,但凡下乡,就只有两件事情,征收加税和拉夫。
这两样,不管哪一样,都足够让人惊恐。
因为她知道这个二儿媳的为人,日后肯定是要把这笔账算到她头上的,现在她还能动,自然不怕,可是日后老迈到行走都不方便了,那时候便要糟糕。
这其实是一件非常重要的事情,中国古代社会秩序的恢复,往往就是从官府教化这方面开始的。
于是,曹延鼐听闻李家之事后,勃然大怒,她虽然没有行政之权,但身边的滑州长史和卫南县令有啊!
这两被曹贵妃的愤怒吓得一个哆嗦,生怕怒火波及到他们身上,当即将康宁里今年轮值里长的耆老,抓起来就是一顿板子。
本来还在不停哭泣的老瞎子之妻,立刻就呆住了,她其实已经做好了贵人走后,要过苦日子的准备了。
而在草原上,恢复生产生活,就不是中原这般景象了,或者说,草原上根本不需要恢复生产,要恢复的只是他们向外拓展的野心与参拜天可汗的习惯。
但是对于李二郎这样的,曹三娘子那是深恶痛绝。
李二郎瘦高个,人稍微要奸猾一些,李二娘子则更不是个省油的灯,最近一直在为了赡养母亲,也就是老瞎子老妻的事情跟李大郎扯皮。
滑州长史等,赶紧拱手应承,周围百姓也开始议论纷纷,终于觉得,这大周跟以往任何的朝廷,开始不一样了。
“媪,切勿惊慌,不孝之子,就该要吃点教训,日后才能懂得孝顺。
下李家村的百姓那个羡慕啊!族长之妻甚至在背后,狠狠扭了族长一把,羡慕的眼睛红了。
现在张周建立,在乡间奖励忠孝节义孝悌,就是给百姓,释放出了最直接的平安与秩序的信号,让他们能充分调动能动性出来恢复生产,恢复对生儿育女的信心。
放眼望去,村庄隐没在一片桃红柳绿中,小溪潺潺,肥硕的耕牛怡然自得的吃着嫩草。
耆老挨了打,顿时怒火中烧,跑到没人看到的地方,啪啪就给了下李家村族老几个大嘴巴子。
而且现在张鉊不在身边,皇后妹妹曹延禧还在东京坐镇,那她自然要好好享受一下权力的美妙。
他们的打算是,这样一来,就可以造成事实上的分家,之后再找借口,将母亲接过来养,彻底甩开逐渐被视为累赘的李大郎,把他直接分家分出去。
四月初七,张鉊的派出的天使分别到达燕然山的燕然都督府,狼居胥山的天可汗窝鲁多。
留守的白从信和折德愿都接到了张鉊的命令,命他们立刻督率草原各部五百帐以上的首领,南下到承德府。
而在天使到达之前,草原上大雪刚小一点,残酷的小规模战斗早已打响。
凡是不愿服从张鉊命令,不愿改信六法宗的部落,都遭到了洗劫与屠杀。
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