第874章 玉米 红薯和辣椒
有了本地人的带路,慈贤法师一行的速度快了很多,主要是众人心里安稳了许多。
而且这些他们俘虏的俘虏,明显是接受过简单佛法传授的。
这说明早他们两年多出海的延寿法师也和他们一样到达了东胜身洲,并且还收服、教化了一定的本地殷人后裔。
这就让众人有了盼头,只要找到延寿法师,就一定能发现四件佛门至宝的踪迹,或者说不定延寿法师已经找到了四件佛宝。
不过,唯一让赫连海龙有点诧异的是,他们越往南走,其后就越是干旱,哪怕就是海边,也会出现寸草不生的戈壁。
所有人都没觉得异常,只有赵虎头皱起了眉头,他走到一片沙地上努力回想写写画画了一番,随后又摇着头叹了口气。
如果他记得没错的话,现在应该是在金山以南,圣人所说那个气候干旱的半岛荒漠上,这个半岛上降水少、植被并不茂盛,而且很快就要走到头了。
这与圣人标记的多金矿的金山一带和富庶的胜州(墨西哥)完全是两个方向了。
可是,这些带路的俘虏,他们看起来是真的知道路的,而且赵虎头完全看不出来这些俘虏有任何欺骗他们的必要。
一路上双方配合非常默契,他们带着众人找到水源和戈壁中的野牛、野狼群,十分贴心的帮助唯一还能航行的战船寻找可以停泊的港口。
甚至在昨天,双方还默契合作突袭了一个野人部落,缴获少量奇怪的干饼子和一些熏肉,还有最重要的盐。
这种情况让赵虎头极度疑惑,他甚至怀疑是不是经过海上的磨难后,自己已经记不清楚圣人的吩咐了。
下加利福利亚半岛其实并不短,如果算上从金山出发的,足足有四千里地,比成都到西安还远。
不过好在众人没走这么远,大概走了三十天,一千六七百里之后,旅程就结束了。
这让赵虎头内心更加混乱了!
因为圣人对他说过,这个金山半岛都是干旱的戈壁,但此刻在那些带路土著的欢呼声中,呈现在众人眼前的,是一个郁郁葱葱的丘陵。
河流穿梭其间,各种大小野兽怡然自得,远处星星点点分布的帐篷中,涌出来了数以百计的殷人后裔。
这跟圣人说的并不一样啊!
额,张鉊还能记得下加利福尼亚半岛是个挺干旱的半岛就不错了,哪知道人家是南北湿润中间干旱这么仔细。
不过脑子里虽然混乱,但智商可没被蒙蔽,赵虎头一招手,赵思绾与他肩并肩带领二十余个战士着甲持枪结阵,赫连海龙带领数十弓弩手形成扇面打击的阵型。
不过随即,所有人都放松了警惕,因为这些个奔来的殷人蛮族竟然打着一面大大的银白底卍字旗,所代表的是什么意思,已经很明显了。
且这些蛮人来了之后并未做出任何攻击的姿态,反而集体在不远处跪坐,朝着慈贤法师不断礼拜和唱念奇奇怪怪,但仍能勉强听得懂的经文。
“他们在唱念大慈法王悲心咒?”法严仔细听了听,突然听出来了,虽然发音不太对,但旋律是对的。
面对着对面密密麻麻数百人蛮人的礼拜,慈贤法师不由得身上一麻。
虽然他昔日到契丹也受过这种待遇,但那在他之前,契丹就是一个信奉佛门的国度了,他只不过是来加强了这个信仰而已。
但现在,这些完全是几万里外的蛮族,突然变成了虔诚了佛门的信徒,慈贤法师只觉得天地在一瞬间就宽广了起来。
什么心魔,什么宗派,就像是沧溟之水上的磨难一样,完全的远去了,他现在只想留在此地,把所有的蛮族都拉入佛祖和无上天的怀抱。
慈贤法师旁边的法严和尚等则更加激动,在这个时代,被佛学压在地上爆锤了上千年的儒学,终于迎来了第一次的复兴。
儒学大胆吸收了佛教的精华,比如慈悲之心、自我度化、逻辑思辨等内容,在儒学的包纳万象之下,儒释道已经开始合流。
所以对于法严这样的汉人和尚来说,他既有传法的心愿,但心里升起更多的,则是儒家的有教无类和教化万民的冲动。
别说慈贤和法严这样的宗教人士了,面对数百人的礼拜,就是赵思绾、赵虎头、赫连海龙这样的武夫,心间都升起了极大的自豪。
蓦然间,奇怪的牛号角声响起,远处来了一支打着各色旗帜的队伍,队伍中的蛮人簇拥着一头白色的东洲野牛走了过来。
到了近处,几声锣响,法号声陡然响起,众人这才看见,那头白色的东洲野牛背上,端坐了一个正在双手合十的僧人,而且看起来很是眼熟。
“法法明师弟?你是法明师弟!”法严和尚猛地大叫了起来,那白牛背上的,不正是延寿大师的弟子法明吗?
“法严师兄!真的是你们来了啊法严师兄!”
法明和尚也终于看清了眼前的人是谁,他一个箭步就从白牛上跳了下来,眼泪夺眶而出。
“找到延寿大师他们了,他们果然已经到了!”舰队仅剩的百余人忍不住欢呼了起来,连赵思绾这种颠佬的脸上都浮现出了兴奋的神色。
法明和尚把住法严和尚的手几秒钟后,立刻几个飞步蹿到了慈贤法师面前。
他惊讶的看着慈贤法师头上松塔般的发型,当即叩拜到了地上,并大声喊道:
“弟子法明,恭迎无上天转轮大法王使者慈贤大德,驾临东胜身洲!”
好家伙,慈贤法师不但成了使者,竟然还用上了大德这个快成六法宗专用的名词了。
慈贤法师微微一笑,自然不会在这时候跟法明和尚计较什么,这种场面简直就是为他专门设置的。
当即,慈贤法师压下心里所有的疑问,脸上堆起了佛陀般慈悲的笑容,他伸手轻轻将法明和尚扶了起来,随后开始带头颂唱佛经。
作为一个著名的宗教人士,当众颂唱佛经是必修课。
慈贤法师声音洪亮有穿透力且既有韵律,一出口就显现出了极大的不同,加上他这松塔头的异人模样,瞬间就折服了在场的蛮人。
。。。。
东胜身洲,山海堡。
位置大约在后世墨西哥下加利福利亚州首府拉巴斯附近。
之所以会叫山海堡,是延寿和尚为了纪念自己跨越山海、九死一生来到这东胜身洲而起的。
山海堡是一个小型的依山面海的中式要塞堡垒,如果考虑到此时美洲原住民们方才刚刚进入奴隶社会早期的生产力,这座城完全可以称得上是美洲的一座不可攻陷之城。
在这远离中土直线距离大约两万五千里的蛮荒之地,慈贤法师和延寿法师两人再次会面了,下面来自中土的兵将和水手们,也情不自禁的拥抱成了一片。
不管出发时他们是汉人还是鲜卑人、契丹人、女真人、亦或者是朝日人,到了此刻都是来自家乡的乡党了。
原来延寿和尚上了沧溟之水后,比慈贤法师他们还要倒霉。
他没有遇到狂风把他吹到金山一带,而是被卷进了加利福利亚寒流,差点都没能上陆直接回家了。
好在阴差阳错之下,船上水手为了捕鱼,误打误撞发现了下加利福尼亚半岛,随后延寿一行人才得以上岸。
这边两人在诉说着各自的遭遇,但实际上两人这趟出海,都是极为惊险的,只要任何一个环节出错,他们就到不了美洲,更别说两人还可以会面了。
如此艰险,需要穿越几万里的航程,第三、第四次试航就能到达,确实是奇迹。
当然在这奇迹的背后,是法信、法正和尚等一千三百余人献出了自己的生命,外加五十七条大小船只失踪、沉没的惨痛损失。
四次试探,一千四百七十七人出海,现在到了这山海堡的,只有慈贤法师一百一十一人,延寿和尚五十三人。
激动的拥抱过后,延寿和尚看着慈贤法师笑着说道:
“延寿恭喜大师得结慧发,将证罗汉果位,我知大师有无数疑问,但请与延寿一起到观佛台,立刻就明白了。”
慈贤法师确实惊讶为什么延寿只比他们早出海两年多一点,却能在这里建立起这么大的影响力,还有四件佛宝延寿是否已经找到,于是立刻跟上延寿的脚步。
观佛台是山海堡中一个可以俯瞰全堡的平台,建在一面陡峭的靠海悬崖之侧,慈贤法师走到这里一看,顿时目瞪口呆。
他们方才是从西面入城的,没有看过东面,此时一望,只见山海堡的东面是山坡上全是延绵的梯田,纵横的沟渠夹杂其中作为水利设施存在。
梯田一路延绵到港口,港口中则漂浮着数个船坞,船坞中正在新建数百料的战船。
更远处,有些已经建好的明显是中式的小船正捕鱼完毕,满载渔获而归。
港口左侧又是一面坡地,坡地上蛮人正在用各种中式农具耕地,而这些耕地中间,是蛮人亦在用中式的夯土法筑墙建屋。
“大师,请再随我来。”说着,延寿把着慈贤法师的胳膊,来到了观佛台旁,一个用夯土建成的房间内,读书声朗朗响起。
慈贤法师一看,墙上挂满了各种牛、羊、鱼、狗以及各种动物、农具的画像,画像下面是一个一个对应的汉字,几十个身穿干净小号缺胯衫的蛮人青年和孩童,正在异口同声的跟着僧侣学习。
“我初来之时,被海浪卷到此地不远处,身边只有五十余人,大小船只尽没,是此地蛮人救我性命。
弟子发现,他们比大小鲜卑山的室韦和女真都还落后,祭祀动辄以人为牺牲,子女只知有母不知其父,男女仅以兽皮裹身,不知廉耻,不知避嫌,父女、爷孙乱伦习以为常。
更不知耕种,不知纺织,全以狩猎为生,无有的房屋,贫者居于树上形如猕猴,富者才有山洞可居,首领能有一兽皮帐篷就可称富裕,兵刃农具皆以兽骨、石块打磨。
其人共有三万余分两拨,一居于海岛之上生性凶狠,一居于此山地,心情温顺。
弟子到此,以佛法慈悲驱逐野蛮巫术,教其耕种、建筑,晓以人伦大义,其众自愿皈依我佛,迄今两年有余,民六万有加,仓禀略有盈余。”
好家伙,若说张鉊来到这个时代,算是一种某种意义上的碾压的话,那延寿和尚到了美洲,就是跟穿越相差无几的碾压了。
他把中原几千年总结的农业技术,带给了尚处于奴隶社会早期,还带有明显母系氏族遗存的美洲土著。
可以想见的是,在这种先进他们几个世纪的生产力加成下,这个几万人的小小部落。
不对,以此时美洲土著的规模来说,三万人已经是个很大的部落了。
于是在延寿和尚的加成之下,这个三万人的部落在短短两年时间,征服了周围大大小小数十个小部落,人口暴涨到了六万多人。
而且他们在上面建立起了完备的政治制度,下面形成了严格的伦理体系。
从而保证了部落的力量能够被更大的发挥出来,同时民间的痴傻儿和如同野兽般的行为也大大减少,健康、规范、进化了族群。
特别是宗教方面,只知道杀人祭祀的土著巫师,拿头跟有完备理论体系,成熟传教套路,还会治疗个头疼脑热的延寿和尚相比。
因此也在短短的两年时间,这些土著就完成了皈依,现在全是六法宗的信徒了。
不过,也不是没有隐患,慈贤法师现在没说,而是问出了核心的问题。
“无上天所言,是否有所兑现,这里究竟是不是东胜身洲。”
虽然慈贤法师对外都是在说东胜身洲到了,但他心里其实并没有全信。
因为张鉊所语言的米如珠玉米如珠玉挂于树上,豆大如拳埋于土中,茄红似火胜于冬柿三物和延绵的金山一件都还没见到。
没见到这佛门四宝之前,这里可能是东胜身洲,也可能只是某个不知名的蛮荒之地。
延寿和尚没有明说有没有,而是问道:“听闻船队之中有一人得无上天提点,赐下了东胜身洲草木人物志。”
慈贤法师赞同的点了点头,确实应该这样,双方这样印证,更能确认此地是否东胜身洲,当即就让弟子去把赵虎头给请了过来。
赵虎头到的时候,头还有些发昏。
因为一个将张鉊当做神明的人,一旦发现了神明说的也有些不对之后,他不敢去怀疑是张鉊有误,而是会觉得自己记差了神明的话语,不能完成嘱托。
越是想要想起当时背的滚瓜烂熟的东西,就越容易混入一些奇奇怪怪的东西,使记忆更加混乱。
延寿和尚看到赵虎头后也为不说话,而是让手下的弟子递上了一根干枯的玉米杆和一个干玉米棒子。
赵虎头本来记忆和思维已经一片混乱了,但此刻见到玉米却好似什么都想起了一般。
这一刺激,脑子也好使了,他当即大喜的说道:“这不是玉米吗?
圣人说其秆与黑黍颇同,食之有淡淡甜味类似甘蔗,果实细长,有橙、白等色,粒米如珠玉点缀于外,内为实心牲畜最爱食之。”
延寿的眼神这才变得惊恐起来了,因为一个区区米如珠玉挂于树上,其实有很大的水分,他延寿还可以预言万里之外有战马高如橐驼呢。
但像赵虎头说的如此清楚,且一眼就认出来,只能说明无上天确实知道有此物。
咬了咬牙,不信邪的延寿和尚再次认出一物。
“咦,辣椒!大师你连辣椒都找到了!
此物早期青绿,成熟后转红,其味辛辣,远胜茱萸,圣人心心念念最是难忘此物,称为天下第一香料。”
张圣人是重庆人嘛,自然对辣椒的滋味难以忘怀。
延寿和尚脸色大变,再次认出一物。
“呀,这是番薯!
圣人说豆大如拳埋在土中其实有两物,一名土豆不可生食,就算熟食也要谨防有毒,需得大雪天冰冻过后方可。
另一名为番薯,个更大,皮红,生食甘脆,可蒸可烤甜如蜜,还能用来制糖,茎叶颇大也可食用。”
噗通!延寿和尚双膝跪地,向着西方连连叩拜,凄声大喊:“原来世间真有神佛啊!弟子延寿自此愿为无上天麾下走卒了!”
而在延寿大喊的时候,慈贤法师,法严、法明和尚等都双手合十,他们也已经完全信。
六法宗的信仰,在他们心间彻底稳固起来了。
半晌,延寿和尚心情平复之后,再向着西面一礼后,对着慈贤法师和赵虎头说道:
“弟子在此地遇到了一背佛之徒,请无上天之神使协助剪除,使东胜身洲真为佛国,我等也可得之正果。”
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而且这些他们俘虏的俘虏,明显是接受过简单佛法传授的。
这说明早他们两年多出海的延寿法师也和他们一样到达了东胜身洲,并且还收服、教化了一定的本地殷人后裔。
这就让众人有了盼头,只要找到延寿法师,就一定能发现四件佛门至宝的踪迹,或者说不定延寿法师已经找到了四件佛宝。
不过,唯一让赫连海龙有点诧异的是,他们越往南走,其后就越是干旱,哪怕就是海边,也会出现寸草不生的戈壁。
所有人都没觉得异常,只有赵虎头皱起了眉头,他走到一片沙地上努力回想写写画画了一番,随后又摇着头叹了口气。
如果他记得没错的话,现在应该是在金山以南,圣人所说那个气候干旱的半岛荒漠上,这个半岛上降水少、植被并不茂盛,而且很快就要走到头了。
这与圣人标记的多金矿的金山一带和富庶的胜州(墨西哥)完全是两个方向了。
可是,这些带路的俘虏,他们看起来是真的知道路的,而且赵虎头完全看不出来这些俘虏有任何欺骗他们的必要。
一路上双方配合非常默契,他们带着众人找到水源和戈壁中的野牛、野狼群,十分贴心的帮助唯一还能航行的战船寻找可以停泊的港口。
甚至在昨天,双方还默契合作突袭了一个野人部落,缴获少量奇怪的干饼子和一些熏肉,还有最重要的盐。
这种情况让赵虎头极度疑惑,他甚至怀疑是不是经过海上的磨难后,自己已经记不清楚圣人的吩咐了。
下加利福利亚半岛其实并不短,如果算上从金山出发的,足足有四千里地,比成都到西安还远。
不过好在众人没走这么远,大概走了三十天,一千六七百里之后,旅程就结束了。
这让赵虎头内心更加混乱了!
因为圣人对他说过,这个金山半岛都是干旱的戈壁,但此刻在那些带路土著的欢呼声中,呈现在众人眼前的,是一个郁郁葱葱的丘陵。
河流穿梭其间,各种大小野兽怡然自得,远处星星点点分布的帐篷中,涌出来了数以百计的殷人后裔。
这跟圣人说的并不一样啊!
额,张鉊还能记得下加利福尼亚半岛是个挺干旱的半岛就不错了,哪知道人家是南北湿润中间干旱这么仔细。
不过脑子里虽然混乱,但智商可没被蒙蔽,赵虎头一招手,赵思绾与他肩并肩带领二十余个战士着甲持枪结阵,赫连海龙带领数十弓弩手形成扇面打击的阵型。
不过随即,所有人都放松了警惕,因为这些个奔来的殷人蛮族竟然打着一面大大的银白底卍字旗,所代表的是什么意思,已经很明显了。
且这些蛮人来了之后并未做出任何攻击的姿态,反而集体在不远处跪坐,朝着慈贤法师不断礼拜和唱念奇奇怪怪,但仍能勉强听得懂的经文。
“他们在唱念大慈法王悲心咒?”法严仔细听了听,突然听出来了,虽然发音不太对,但旋律是对的。
面对着对面密密麻麻数百人蛮人的礼拜,慈贤法师不由得身上一麻。
虽然他昔日到契丹也受过这种待遇,但那在他之前,契丹就是一个信奉佛门的国度了,他只不过是来加强了这个信仰而已。
但现在,这些完全是几万里外的蛮族,突然变成了虔诚了佛门的信徒,慈贤法师只觉得天地在一瞬间就宽广了起来。
什么心魔,什么宗派,就像是沧溟之水上的磨难一样,完全的远去了,他现在只想留在此地,把所有的蛮族都拉入佛祖和无上天的怀抱。
慈贤法师旁边的法严和尚等则更加激动,在这个时代,被佛学压在地上爆锤了上千年的儒学,终于迎来了第一次的复兴。
儒学大胆吸收了佛教的精华,比如慈悲之心、自我度化、逻辑思辨等内容,在儒学的包纳万象之下,儒释道已经开始合流。
所以对于法严这样的汉人和尚来说,他既有传法的心愿,但心里升起更多的,则是儒家的有教无类和教化万民的冲动。
别说慈贤和法严这样的宗教人士了,面对数百人的礼拜,就是赵思绾、赵虎头、赫连海龙这样的武夫,心间都升起了极大的自豪。
蓦然间,奇怪的牛号角声响起,远处来了一支打着各色旗帜的队伍,队伍中的蛮人簇拥着一头白色的东洲野牛走了过来。
到了近处,几声锣响,法号声陡然响起,众人这才看见,那头白色的东洲野牛背上,端坐了一个正在双手合十的僧人,而且看起来很是眼熟。
“法法明师弟?你是法明师弟!”法严和尚猛地大叫了起来,那白牛背上的,不正是延寿大师的弟子法明吗?
“法严师兄!真的是你们来了啊法严师兄!”
法明和尚也终于看清了眼前的人是谁,他一个箭步就从白牛上跳了下来,眼泪夺眶而出。
“找到延寿大师他们了,他们果然已经到了!”舰队仅剩的百余人忍不住欢呼了起来,连赵思绾这种颠佬的脸上都浮现出了兴奋的神色。
法明和尚把住法严和尚的手几秒钟后,立刻几个飞步蹿到了慈贤法师面前。
他惊讶的看着慈贤法师头上松塔般的发型,当即叩拜到了地上,并大声喊道:
“弟子法明,恭迎无上天转轮大法王使者慈贤大德,驾临东胜身洲!”
好家伙,慈贤法师不但成了使者,竟然还用上了大德这个快成六法宗专用的名词了。
慈贤法师微微一笑,自然不会在这时候跟法明和尚计较什么,这种场面简直就是为他专门设置的。
当即,慈贤法师压下心里所有的疑问,脸上堆起了佛陀般慈悲的笑容,他伸手轻轻将法明和尚扶了起来,随后开始带头颂唱佛经。
作为一个著名的宗教人士,当众颂唱佛经是必修课。
慈贤法师声音洪亮有穿透力且既有韵律,一出口就显现出了极大的不同,加上他这松塔头的异人模样,瞬间就折服了在场的蛮人。
。。。。
东胜身洲,山海堡。
位置大约在后世墨西哥下加利福利亚州首府拉巴斯附近。
之所以会叫山海堡,是延寿和尚为了纪念自己跨越山海、九死一生来到这东胜身洲而起的。
山海堡是一个小型的依山面海的中式要塞堡垒,如果考虑到此时美洲原住民们方才刚刚进入奴隶社会早期的生产力,这座城完全可以称得上是美洲的一座不可攻陷之城。
在这远离中土直线距离大约两万五千里的蛮荒之地,慈贤法师和延寿法师两人再次会面了,下面来自中土的兵将和水手们,也情不自禁的拥抱成了一片。
不管出发时他们是汉人还是鲜卑人、契丹人、女真人、亦或者是朝日人,到了此刻都是来自家乡的乡党了。
原来延寿和尚上了沧溟之水后,比慈贤法师他们还要倒霉。
他没有遇到狂风把他吹到金山一带,而是被卷进了加利福利亚寒流,差点都没能上陆直接回家了。
好在阴差阳错之下,船上水手为了捕鱼,误打误撞发现了下加利福尼亚半岛,随后延寿一行人才得以上岸。
这边两人在诉说着各自的遭遇,但实际上两人这趟出海,都是极为惊险的,只要任何一个环节出错,他们就到不了美洲,更别说两人还可以会面了。
如此艰险,需要穿越几万里的航程,第三、第四次试航就能到达,确实是奇迹。
当然在这奇迹的背后,是法信、法正和尚等一千三百余人献出了自己的生命,外加五十七条大小船只失踪、沉没的惨痛损失。
四次试探,一千四百七十七人出海,现在到了这山海堡的,只有慈贤法师一百一十一人,延寿和尚五十三人。
激动的拥抱过后,延寿和尚看着慈贤法师笑着说道:
“延寿恭喜大师得结慧发,将证罗汉果位,我知大师有无数疑问,但请与延寿一起到观佛台,立刻就明白了。”
慈贤法师确实惊讶为什么延寿只比他们早出海两年多一点,却能在这里建立起这么大的影响力,还有四件佛宝延寿是否已经找到,于是立刻跟上延寿的脚步。
观佛台是山海堡中一个可以俯瞰全堡的平台,建在一面陡峭的靠海悬崖之侧,慈贤法师走到这里一看,顿时目瞪口呆。
他们方才是从西面入城的,没有看过东面,此时一望,只见山海堡的东面是山坡上全是延绵的梯田,纵横的沟渠夹杂其中作为水利设施存在。
梯田一路延绵到港口,港口中则漂浮着数个船坞,船坞中正在新建数百料的战船。
更远处,有些已经建好的明显是中式的小船正捕鱼完毕,满载渔获而归。
港口左侧又是一面坡地,坡地上蛮人正在用各种中式农具耕地,而这些耕地中间,是蛮人亦在用中式的夯土法筑墙建屋。
“大师,请再随我来。”说着,延寿把着慈贤法师的胳膊,来到了观佛台旁,一个用夯土建成的房间内,读书声朗朗响起。
慈贤法师一看,墙上挂满了各种牛、羊、鱼、狗以及各种动物、农具的画像,画像下面是一个一个对应的汉字,几十个身穿干净小号缺胯衫的蛮人青年和孩童,正在异口同声的跟着僧侣学习。
“我初来之时,被海浪卷到此地不远处,身边只有五十余人,大小船只尽没,是此地蛮人救我性命。
弟子发现,他们比大小鲜卑山的室韦和女真都还落后,祭祀动辄以人为牺牲,子女只知有母不知其父,男女仅以兽皮裹身,不知廉耻,不知避嫌,父女、爷孙乱伦习以为常。
更不知耕种,不知纺织,全以狩猎为生,无有的房屋,贫者居于树上形如猕猴,富者才有山洞可居,首领能有一兽皮帐篷就可称富裕,兵刃农具皆以兽骨、石块打磨。
其人共有三万余分两拨,一居于海岛之上生性凶狠,一居于此山地,心情温顺。
弟子到此,以佛法慈悲驱逐野蛮巫术,教其耕种、建筑,晓以人伦大义,其众自愿皈依我佛,迄今两年有余,民六万有加,仓禀略有盈余。”
好家伙,若说张鉊来到这个时代,算是一种某种意义上的碾压的话,那延寿和尚到了美洲,就是跟穿越相差无几的碾压了。
他把中原几千年总结的农业技术,带给了尚处于奴隶社会早期,还带有明显母系氏族遗存的美洲土著。
可以想见的是,在这种先进他们几个世纪的生产力加成下,这个几万人的小小部落。
不对,以此时美洲土著的规模来说,三万人已经是个很大的部落了。
于是在延寿和尚的加成之下,这个三万人的部落在短短两年时间,征服了周围大大小小数十个小部落,人口暴涨到了六万多人。
而且他们在上面建立起了完备的政治制度,下面形成了严格的伦理体系。
从而保证了部落的力量能够被更大的发挥出来,同时民间的痴傻儿和如同野兽般的行为也大大减少,健康、规范、进化了族群。
特别是宗教方面,只知道杀人祭祀的土著巫师,拿头跟有完备理论体系,成熟传教套路,还会治疗个头疼脑热的延寿和尚相比。
因此也在短短的两年时间,这些土著就完成了皈依,现在全是六法宗的信徒了。
不过,也不是没有隐患,慈贤法师现在没说,而是问出了核心的问题。
“无上天所言,是否有所兑现,这里究竟是不是东胜身洲。”
虽然慈贤法师对外都是在说东胜身洲到了,但他心里其实并没有全信。
因为张鉊所语言的米如珠玉米如珠玉挂于树上,豆大如拳埋于土中,茄红似火胜于冬柿三物和延绵的金山一件都还没见到。
没见到这佛门四宝之前,这里可能是东胜身洲,也可能只是某个不知名的蛮荒之地。
延寿和尚没有明说有没有,而是问道:“听闻船队之中有一人得无上天提点,赐下了东胜身洲草木人物志。”
慈贤法师赞同的点了点头,确实应该这样,双方这样印证,更能确认此地是否东胜身洲,当即就让弟子去把赵虎头给请了过来。
赵虎头到的时候,头还有些发昏。
因为一个将张鉊当做神明的人,一旦发现了神明说的也有些不对之后,他不敢去怀疑是张鉊有误,而是会觉得自己记差了神明的话语,不能完成嘱托。
越是想要想起当时背的滚瓜烂熟的东西,就越容易混入一些奇奇怪怪的东西,使记忆更加混乱。
延寿和尚看到赵虎头后也为不说话,而是让手下的弟子递上了一根干枯的玉米杆和一个干玉米棒子。
赵虎头本来记忆和思维已经一片混乱了,但此刻见到玉米却好似什么都想起了一般。
这一刺激,脑子也好使了,他当即大喜的说道:“这不是玉米吗?
圣人说其秆与黑黍颇同,食之有淡淡甜味类似甘蔗,果实细长,有橙、白等色,粒米如珠玉点缀于外,内为实心牲畜最爱食之。”
延寿的眼神这才变得惊恐起来了,因为一个区区米如珠玉挂于树上,其实有很大的水分,他延寿还可以预言万里之外有战马高如橐驼呢。
但像赵虎头说的如此清楚,且一眼就认出来,只能说明无上天确实知道有此物。
咬了咬牙,不信邪的延寿和尚再次认出一物。
“咦,辣椒!大师你连辣椒都找到了!
此物早期青绿,成熟后转红,其味辛辣,远胜茱萸,圣人心心念念最是难忘此物,称为天下第一香料。”
张圣人是重庆人嘛,自然对辣椒的滋味难以忘怀。
延寿和尚脸色大变,再次认出一物。
“呀,这是番薯!
圣人说豆大如拳埋在土中其实有两物,一名土豆不可生食,就算熟食也要谨防有毒,需得大雪天冰冻过后方可。
另一名为番薯,个更大,皮红,生食甘脆,可蒸可烤甜如蜜,还能用来制糖,茎叶颇大也可食用。”
噗通!延寿和尚双膝跪地,向着西方连连叩拜,凄声大喊:“原来世间真有神佛啊!弟子延寿自此愿为无上天麾下走卒了!”
而在延寿大喊的时候,慈贤法师,法严、法明和尚等都双手合十,他们也已经完全信。
六法宗的信仰,在他们心间彻底稳固起来了。
半晌,延寿和尚心情平复之后,再向着西面一礼后,对着慈贤法师和赵虎头说道:
“弟子在此地遇到了一背佛之徒,请无上天之神使协助剪除,使东胜身洲真为佛国,我等也可得之正果。”
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