第4章 自在万象
“说到历史大事,不得不说到本门第十六代发生的那场浩劫和第十七代老祖虚谷真人。本门在十六代遭逢大敌入侵,近乎灭门,亏得闭死关的十四代和十二代老祖破关而出,以自身彻底陨落为代价方才击退强敌。本门在十七代之前叫作自在门,大劫之后第十七代老祖虚谷真人痛定思痛,大事变革,并更名为自在万象门沿用至今。”
“十七代之前本门专修看家功法自在无极功以求得道成仙,余皆不取,但那次大劫中敌人手段众多无所不用其极。虚谷真人反思自省,认为凡是外物,只要有助于扫平修真期间的种种障碍皆可拿来为我所用,于是打破成规,大肆引进外力并发展自身,才有了现今诸峰并立、百家齐鸣的局面。”
“自十七代之后,本门发展也历经多次起伏,但都有惊无险地渡过,成就了现在的赫赫声威。”
“自在万象,自在为基、为根、为主;万象为用、为枝、为辅,是为自在万象。说到自在,我先问问你们是怎么理解的?”
三人各自琢磨,林弦惊说道:“家有千金,行止由心。”“嗯好,有钱,任性”,慕倥偬点评道。
华澜庭接着答:“万花丛中过,片叶不沾身。”慕倥偬看了华澜庭一眼:“也好,互不干涉、各干各的。”
易流年说:“天大地大任我行。”慕倥偬笑道:“不差,海阔凭鱼跃、天高任鸟飞。”
“所谓自在,你们可以按照字面理解为自由自在、无拘无束,肆意而为,这并不算错。本门主张于清净无为、随缘率性中得窥天道。然而天道无常,却是有道可问,有法可循,有真可证的。只有做到从心所欲而不逾矩,顺其自然却和其妙,始能得证大道、得大自在。至于如何做到这一步,做到了是不是就能超脱于天地束缚之外,却也是此中有真意、欲辨已忘言。”
“这一过程,在本门谓之修真。然大道三千,法门无数,殊途同归,不但道门并非唯一路径,道门之内因各人派别和缘法的不同也并无定式可循。本门自诩玄门正宗,于修真路上自可大大的送你一程,但天高路远,道阻且长,众人皆争那一线生机,其中关节实是险之又险。”
“修真界内并无国度之说,除了大大小小规模不等的大量修真门派以外,还有数量众多的修真家族,再有就是人数更多的的普通民众。”
”仙洲内,普通民众寿数可以过百,修炼之人寿达一百五十乃至二百以上也是常事。修习本门玄功,活到二百至三百岁之间的大有人在,但三百以后就不易了,三百以上必然开始面对天人五衰等各类天地大劫。本门虽有各种秘法延寿,但除了有数的老祖可以踏天飞升之外,史上却也没有人能够避过在五百岁之后必然和光同尘的命运。“
“其他门派的情况可能还不及本门,各家还有多少三四百岁的宿老健在乃是派中隐秘,但算算也知道多不到哪去。而往下说的话,更有数不清的弟子因种种自身及人为原因时有途中夭折了。”
看着三人的神色从开始的悠然神往到现在的红里透青,慕倥偬蓦地哈哈一笑:“道门秘术,授予有缘;入我门来,遇险莫怨。你们三个来到这里已经是赚翻了,说好的石灰精神、沸腾人生呢?”
“死生之间确有大恐怖,堪不破生死就免谈修真,不过这些至少当下还不是你们该考虑的。今朝有酒今朝醉,来来,都陪我走一个。”
看着三人喝下酒后,慕倥偬继续说道:“何为自在,并没有整齐划一的答案,每个人、每个人在不同的阶段都有不同的理解。就拿我来说,目前最想做到的自在不是想干什么就干什么,而是想不干什么就能不干什么,难啊”,摇了摇头,慕倥偬接着说:“自在先说到这儿,话题扯大了,怎么得自在你们还有大把时间去体会,下面说说万象。”
“包罗万象自然是夸张了,但本门修行法门门类之多确实也是数一数二的。还是要从十六代浩劫说起,那时并非本门功夫不济,而是敌人太凶残——先是利用内奸下毒毒倒了部分高手,之后使计调离了不少精锐,再用阵法困住一批弟子,然后叛徒打开护山大阵,伙同仙洲之外的异教并驱使走兽为前锋杀进门中,加上有备而来打了我们一个措手不及,这才几乎得手。”
“虚谷真人之后也是据此逐步改变了本门的功法格局。时至今日,天枢、天璇、天玑、天权、玉衡五峰主修自在无极功,这个等会儿再细说。”
“先说开阳峰,开阳以炼丹为主。炼丹本就源于道门,只是十七代之前仅作为辅助工具,没有象现在这样自立出来形成体系。目前开阳峰内方向有三:一炼丹药,仍为辅助天地无极功修炼;二炼毒药,从炼丹的副作用发展而来;三炼医药,可救死扶伤,毕竟毒药伤人性命有违道门宗旨,而且丹医同源。由于丹道一途基础扎实,所以一旦发力进展甚速,开阳峰出品的丹药一直极为抢手。”
“再说瑶光峰,负责精研阵法机关和天机玄学。道门对此其实也是一直有所涉猎,一代老祖道函真人就是个中高手,据传自在无极功的形成就与老祖对阵法的感悟有很大的关系,但后来一段时间阵道近乎失传了,可一旦重视起来进境同样迅速。虽说难以面面俱到,但也形成了本门的特色:一是本门不尚杀戮,所以阵法以幻阵、迷阵、困阵为主,兵伐战阵杀阵机关之学为辅;二是对于周易伏羲先天六十四卦的发掘较为深入独到;第三就是正在自行研发的大衍天机诀。”
“洞明峰以炼器为主。本来铸炼法器法宝亦是一代老祖所长,本门镇门神器天地万象炉就是明证。但可惜老祖飞升的早,所留有限,传承一直青黄不接,后来自十七代开始积极吸纳炼器高手后情况才有所改观。目前方向也是有三:一炼法器法宝,二炼兵器暗器,三炼护身套装。”
“至于招摇峰则以御兽为主,这是受到大劫中异界敌人的影响才开始发展的,尚不完备,只能说有所进展。一方面是小型走兽昆虫,象带你们前来的引路蝶就是一种,可以用作侦测传信;二是可以和主人配合作战以及代步的中型兽类飞禽;三是十分稀少自身具备强大实力的异种神兽。”
“以上局面得以形成,一是由于我们在那场劫难中曾因缺少这些而吃过大亏;二是得益于梦笔生花山灵气充沛地域广阔,历代弟子不断深入其中开发矿产、植物等等资源,可以为多元化发展提供材料,这也可能是当年那些强敌觊觎本门不惜发动战争的主因。如今本洲承平日久,不知道何时还会为此发生争端啊。”
停了一会儿,慕倥偬话锋一转,又说回到了五大主峰。
“你们要记住,不管怎样,五大主峰和自在无极功始终是本门根基所在。想当年要不是敌人阴险狡诈,如果正面直接拼斗的话,本门不惧任何势力。”
“一代老祖道函真人惊才艳羡,手创的自在无极功博大精深,并且具备无穷潜力,你们今后万勿因为修习其他方面而耽误了自在无极功的修炼,切记切记。”
嘱咐了一番,慕倥偬才又言道:
“殊玄仙洲自从和其他大陆有所接触后,所习功法也开始多样化,奇门妙法层出不穷,但目前而言还是以道门修炼自身居多。”
“尽管各家在修炼穴窍的选择和顺序以及运行方法上各不相同,但主流境界划分始终按照筑基、得药、结丹、炼己、还丹、温养、脱胎、玄珠、瑶池、无极的顺序,分别对应人体不同穴窍的突破通达。”
“另外,每个境界都分为升堂、入室、登峰、造极四个阶段依次递进。”
“本门虽说大抵如此,但因功法有独特之处,分为一元复始、二龙出水、三山伴月、四象阴阳、五气朝元、六丁六甲、七星北斗、八门金锁、九曲连环和十方无极十个境界。”
“道门功法易学难精,自在无极功也是如此。就拿第一层一元复始境来说,由于灵气充足、功法高深的缘故,贯穿在世俗界难以打通的任督二脉并非难事,几乎所有弟子在短期内都能实现。但是其后的难度逐级递增,其中三山伴月境是个小关口,七星北斗境是个大关口,突破之后可以做到肉身飞行,但破关几率在此陡然收窄,而在九曲连环境止步的天才人物从古至今不知凡几,有幸进入十方无极境的更是凤毛麟角。”
“据说,那以后的阶段划分又和之前有所不同,具体的标准和怎么突破至更高的飞升境界我也并不太清楚。”
“七层之前,师父教导和丹药辅助能发挥很大的作用。七层之后,前辈经验和外力推动虽然不能说没有用处,但更加重要的是自己对天道的体悟和摸索了。更高层次上,前人足迹不但稀少而且只能仅供参考,一切都靠所谓的灵性、缘法、契机了。”
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“十七代之前本门专修看家功法自在无极功以求得道成仙,余皆不取,但那次大劫中敌人手段众多无所不用其极。虚谷真人反思自省,认为凡是外物,只要有助于扫平修真期间的种种障碍皆可拿来为我所用,于是打破成规,大肆引进外力并发展自身,才有了现今诸峰并立、百家齐鸣的局面。”
“自十七代之后,本门发展也历经多次起伏,但都有惊无险地渡过,成就了现在的赫赫声威。”
“自在万象,自在为基、为根、为主;万象为用、为枝、为辅,是为自在万象。说到自在,我先问问你们是怎么理解的?”
三人各自琢磨,林弦惊说道:“家有千金,行止由心。”“嗯好,有钱,任性”,慕倥偬点评道。
华澜庭接着答:“万花丛中过,片叶不沾身。”慕倥偬看了华澜庭一眼:“也好,互不干涉、各干各的。”
易流年说:“天大地大任我行。”慕倥偬笑道:“不差,海阔凭鱼跃、天高任鸟飞。”
“所谓自在,你们可以按照字面理解为自由自在、无拘无束,肆意而为,这并不算错。本门主张于清净无为、随缘率性中得窥天道。然而天道无常,却是有道可问,有法可循,有真可证的。只有做到从心所欲而不逾矩,顺其自然却和其妙,始能得证大道、得大自在。至于如何做到这一步,做到了是不是就能超脱于天地束缚之外,却也是此中有真意、欲辨已忘言。”
“这一过程,在本门谓之修真。然大道三千,法门无数,殊途同归,不但道门并非唯一路径,道门之内因各人派别和缘法的不同也并无定式可循。本门自诩玄门正宗,于修真路上自可大大的送你一程,但天高路远,道阻且长,众人皆争那一线生机,其中关节实是险之又险。”
“修真界内并无国度之说,除了大大小小规模不等的大量修真门派以外,还有数量众多的修真家族,再有就是人数更多的的普通民众。”
”仙洲内,普通民众寿数可以过百,修炼之人寿达一百五十乃至二百以上也是常事。修习本门玄功,活到二百至三百岁之间的大有人在,但三百以后就不易了,三百以上必然开始面对天人五衰等各类天地大劫。本门虽有各种秘法延寿,但除了有数的老祖可以踏天飞升之外,史上却也没有人能够避过在五百岁之后必然和光同尘的命运。“
“其他门派的情况可能还不及本门,各家还有多少三四百岁的宿老健在乃是派中隐秘,但算算也知道多不到哪去。而往下说的话,更有数不清的弟子因种种自身及人为原因时有途中夭折了。”
看着三人的神色从开始的悠然神往到现在的红里透青,慕倥偬蓦地哈哈一笑:“道门秘术,授予有缘;入我门来,遇险莫怨。你们三个来到这里已经是赚翻了,说好的石灰精神、沸腾人生呢?”
“死生之间确有大恐怖,堪不破生死就免谈修真,不过这些至少当下还不是你们该考虑的。今朝有酒今朝醉,来来,都陪我走一个。”
看着三人喝下酒后,慕倥偬继续说道:“何为自在,并没有整齐划一的答案,每个人、每个人在不同的阶段都有不同的理解。就拿我来说,目前最想做到的自在不是想干什么就干什么,而是想不干什么就能不干什么,难啊”,摇了摇头,慕倥偬接着说:“自在先说到这儿,话题扯大了,怎么得自在你们还有大把时间去体会,下面说说万象。”
“包罗万象自然是夸张了,但本门修行法门门类之多确实也是数一数二的。还是要从十六代浩劫说起,那时并非本门功夫不济,而是敌人太凶残——先是利用内奸下毒毒倒了部分高手,之后使计调离了不少精锐,再用阵法困住一批弟子,然后叛徒打开护山大阵,伙同仙洲之外的异教并驱使走兽为前锋杀进门中,加上有备而来打了我们一个措手不及,这才几乎得手。”
“虚谷真人之后也是据此逐步改变了本门的功法格局。时至今日,天枢、天璇、天玑、天权、玉衡五峰主修自在无极功,这个等会儿再细说。”
“先说开阳峰,开阳以炼丹为主。炼丹本就源于道门,只是十七代之前仅作为辅助工具,没有象现在这样自立出来形成体系。目前开阳峰内方向有三:一炼丹药,仍为辅助天地无极功修炼;二炼毒药,从炼丹的副作用发展而来;三炼医药,可救死扶伤,毕竟毒药伤人性命有违道门宗旨,而且丹医同源。由于丹道一途基础扎实,所以一旦发力进展甚速,开阳峰出品的丹药一直极为抢手。”
“再说瑶光峰,负责精研阵法机关和天机玄学。道门对此其实也是一直有所涉猎,一代老祖道函真人就是个中高手,据传自在无极功的形成就与老祖对阵法的感悟有很大的关系,但后来一段时间阵道近乎失传了,可一旦重视起来进境同样迅速。虽说难以面面俱到,但也形成了本门的特色:一是本门不尚杀戮,所以阵法以幻阵、迷阵、困阵为主,兵伐战阵杀阵机关之学为辅;二是对于周易伏羲先天六十四卦的发掘较为深入独到;第三就是正在自行研发的大衍天机诀。”
“洞明峰以炼器为主。本来铸炼法器法宝亦是一代老祖所长,本门镇门神器天地万象炉就是明证。但可惜老祖飞升的早,所留有限,传承一直青黄不接,后来自十七代开始积极吸纳炼器高手后情况才有所改观。目前方向也是有三:一炼法器法宝,二炼兵器暗器,三炼护身套装。”
“至于招摇峰则以御兽为主,这是受到大劫中异界敌人的影响才开始发展的,尚不完备,只能说有所进展。一方面是小型走兽昆虫,象带你们前来的引路蝶就是一种,可以用作侦测传信;二是可以和主人配合作战以及代步的中型兽类飞禽;三是十分稀少自身具备强大实力的异种神兽。”
“以上局面得以形成,一是由于我们在那场劫难中曾因缺少这些而吃过大亏;二是得益于梦笔生花山灵气充沛地域广阔,历代弟子不断深入其中开发矿产、植物等等资源,可以为多元化发展提供材料,这也可能是当年那些强敌觊觎本门不惜发动战争的主因。如今本洲承平日久,不知道何时还会为此发生争端啊。”
停了一会儿,慕倥偬话锋一转,又说回到了五大主峰。
“你们要记住,不管怎样,五大主峰和自在无极功始终是本门根基所在。想当年要不是敌人阴险狡诈,如果正面直接拼斗的话,本门不惧任何势力。”
“一代老祖道函真人惊才艳羡,手创的自在无极功博大精深,并且具备无穷潜力,你们今后万勿因为修习其他方面而耽误了自在无极功的修炼,切记切记。”
嘱咐了一番,慕倥偬才又言道:
“殊玄仙洲自从和其他大陆有所接触后,所习功法也开始多样化,奇门妙法层出不穷,但目前而言还是以道门修炼自身居多。”
“尽管各家在修炼穴窍的选择和顺序以及运行方法上各不相同,但主流境界划分始终按照筑基、得药、结丹、炼己、还丹、温养、脱胎、玄珠、瑶池、无极的顺序,分别对应人体不同穴窍的突破通达。”
“另外,每个境界都分为升堂、入室、登峰、造极四个阶段依次递进。”
“本门虽说大抵如此,但因功法有独特之处,分为一元复始、二龙出水、三山伴月、四象阴阳、五气朝元、六丁六甲、七星北斗、八门金锁、九曲连环和十方无极十个境界。”
“道门功法易学难精,自在无极功也是如此。就拿第一层一元复始境来说,由于灵气充足、功法高深的缘故,贯穿在世俗界难以打通的任督二脉并非难事,几乎所有弟子在短期内都能实现。但是其后的难度逐级递增,其中三山伴月境是个小关口,七星北斗境是个大关口,突破之后可以做到肉身飞行,但破关几率在此陡然收窄,而在九曲连环境止步的天才人物从古至今不知凡几,有幸进入十方无极境的更是凤毛麟角。”
“据说,那以后的阶段划分又和之前有所不同,具体的标准和怎么突破至更高的飞升境界我也并不太清楚。”
“七层之前,师父教导和丹药辅助能发挥很大的作用。七层之后,前辈经验和外力推动虽然不能说没有用处,但更加重要的是自己对天道的体悟和摸索了。更高层次上,前人足迹不但稀少而且只能仅供参考,一切都靠所谓的灵性、缘法、契机了。”
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