第一百一十七章 大明养济院
中原王朝这块地方压根就不适合资本主义的路线,从头到尾都是如此。
资本主义的前提是什么
文艺复兴的兴起,使人们思想和行为上走向开放,让欧罗巴的人,更想要去看看外面的世界有多么的精彩。
而新航路的开辟和奴隶贸易,又为资本主义的发展完成了原始积累。
文艺复兴,大明压根就不需要这种东西,大明皇帝要是如此提倡,那首先文臣就甩出一句忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,告诉大明皇帝花儿为何这么红。
这一句是欧阳修在总结李存勖得了天下,又很快失去了天下。
得天下是因为李存勖在未得位之前,忧劳朴实,与臣子们共进退,发愤而成事,而失败则是当了皇帝之后,贪图安乐,对天下大事没有了足够的判断,开始好逸恶劳,最终失去了天下的警醒。
类似的话,大约就是红朝当年从西柏坡前往北京的时候,教员那句“我们进北京,可不是李自成进京。”
事实上,文艺复兴是为了摆脱欧罗巴人对现实生活的绝望,强调人的价值。
而在这一方面,中原王朝早就在先秦时候就已经完成了,对于人的价值的强调,比如人定胜天,这四个字,可是出自逸周书文传,更加强调人的价值。
中国也不是没有文艺复兴运动。
比如尊法反儒,反对八股文,反对八股取士,倡导王阳明心学的思想家李贽。
比如黄宗羲、顾炎武、王夫之等人,也曾提出过很多的人本主义论点,比如反对君主**,重实践、轻理论的实用主义。
天下为主,君为客的黄宗羲,天下兴亡匹夫有责的顾炎武,可禅,可继,可革,而不可使夷类间之的王夫之。
这些思想在遭遇到文字狱的时候,戛然而止。
而新航路的开辟,不就是抢劫吗不就是做海盗吗不就是搜刮黄金白银吗
不就是带着枪炮满世界掠夺吗
大明王朝从来不缺这样的人。
三宝太监那是官方行径,那民间比如海贼王汪直、李旦、颜思齐等人,都是大明的海贼王,其实力之强大,英、荷属东印度公司,都为之侧目。
但是有啥用
中原王朝,从皇帝到百姓,都无法接受这种掠夺性质的财富积累。
比如汪直,就曾经卑微的给朝廷上书言效犬马微劳驰驱。结果还是被大明水师一路剿灭,押解进京,最终被剁掉了脑袋。
郑芝龙三番五次的想要归附明朝,带着七百多条船,近十万人投奔大明,天启年间投降了数次,直到朱由检接见,才算是成功归附。
那么奴隶贸易呢
中原王朝在朝廷上废奴,也是在先秦时候就已经完成,虽然还有卖身契和奴婢的存在,但是整个中原王朝的基本脉络都是强调废奴的重要性。
其实最根本的原因还是为了维护向心力,加重百姓对朝廷的美好想象来巩固权力。
但无论如何,在秦以后,中原王朝短暂的出现奴隶制,只有灭亡北宋的金国、短暂入住中原的蒙元、还有满是包衣奴才的清廷了。
奴隶制是一种极其落后的生产方式,阻拦了生产力的提升,降低了国族构建的进程。
清末,近百年的屈辱史。
很多人都以此来证明我们传统观念的落后,说明中原王朝,从几千年前,就已经埋下了落后的隐患,从根子上都是错的这个国族存在就是原罪
而恰恰忽略来了奴隶制本身,就是我们用了近两千年缓慢消灭,却在清朝时,以包衣的形势出现,而对社会生产力提升阻碍。
忽略了事实的本质,故步自封才是错的。
朱程理学这种东西,在北宋南宋都不吃香,到了明朝有过短暂的时间起复之后,就再也没有什么显赫人物。
李贽在嘉靖年间建立学院,可是有女学班,在大明,女儿身,也是可以出门上学的。
倒是在清朝时,朱程理学反而成为了显学。
这一切的种种,都是资本主义在中国历来只有萌芽,但是从来没有发芽的原因,中国这个世界就与资本主义格格不入。
道德约束力量的强大,在大明的世界根深蒂固。
如何毁掉这股约束的力量,将百姓的力量彻底释放出来,就是朱由检的主要工作。
而此时,大明已经逐渐有些人看到了百姓的力量。
“今天奏的曲子是胡笳十八拍吗”朱由检听着琵琶声忽然问道。
田秀英指间的动作一停,点头说道“万岁英明,正是胡笳十八拍。”
“为何田贵人今日的琵琶声中,隐隐伏有杂乱之声何事让你如此心事重重”朱由检笑着问道。
胡笳十八拍,乃是三国时蔡文姬所作。
蔡文姬幼年时害病,双目失明,但是耳朵却是极其灵敏,能够从曲中听到吉凶,是三国时的鼎鼎大名的才女。
归附大汉朝的右匈奴,看到中原大地遍地狼烟,诸侯割据群雄争锋,右匈奴趁机叛乱,将蔡文姬掳掠到了草原之上。
蔡文姬才草原上生活了整整十二年,直到曹操统一北方后,才花重金,将故人之后赎回,嫁给了董祀。
董祀做屯田都尉的时候,侵占了军屯,被曹操发现,按律当诛,蔡文姬找到了曹操求情,献上了这胡笳十八拍,在草原的十二年的时间里,对归汉的相思之情,在这胡笳十八拍里体现的淋漓尽致。
田秀英叹气的放下了琵琶,略有些失神的说道“父亲又托人找到了臣妾,说让臣妾帮他求情。但是臣妾却实在是不知如何开口,弹奏琴瑟之时,有些恍惚,所以才至琴声凌乱,只是臣妾心思不宁罢了,倒是扰了万岁的雅兴。”
朱由检自己就会弹奏琵琶,当然知道田秀英弹错了很多处,这才有些了然的点了点头。
“还是让他歇着吧。”朱由检摇头说道“朕怕他再身居高位,出了什么朕都无法赦免的罪责,朕也护不住他。”
这是实情。
田弘遇挖空了心思往上爬,攀附东林人,攀附阉党,左右横跳,这样在现在的大明朝里,继续身居高位,有一天就成了牢里的王化贞,到时候,朱由检就是想救也救不了他。
“臣妾告退。”田秀英看到了张嫣和周婉言说说笑笑的走进了乾清宫,起身行礼告退,田秀英一直在避让周婉言,大明的皇帝不向着她,她不避开,又能如何
宫里宫外都是糟心的事,田秀英自然心思烦躁,思绪不宁。
“明日里出巡之事,都筹备好了,皇叔果真要去吗”张嫣还是十分担心的说道。
张嫣最近一直在张罗着大明皇宫里过年出巡和过年之事,大明皇帝过年要筹备正旦大朝会,这种礼仪繁琐至极的事,需要筹备之物之多,连朱由检都不忍直视。
他这个皇帝在那天,也要忙上一整天,带领文武百官祭祀天地宗庙,举行大朝会,接受百官贺岁,按照一年的考成,给予应有的封赏,这每一件事都要他亲自敲定。
万历皇帝从万历十三年之后,就再也没有举办过这类的大朝会了,实在是太累了。
从永乐年间起,大明朝的皇帝,或多或少都表现了对这种大朝会的不耐烦,实在是太过于辛苦,却没有实际的作用,朝臣们该怒喷皇帝,还是要怒喷皇帝。
“去,为什么不去”朱由检点头说道,他已经决定的事,不允许有任何的改变。
周婉言轻笑着说道“那官人可有的忙了,可是要先去养济院,再去东西舍饭寺,说不得还得去漏泽园和惠民药局看看。”
“嗯。”朱由检当然知道行程,他对于此行的辛苦,也知道一二,一整天的时间,他需要做太多太多的事,一会儿都闲不下来。
但是大明的天子久居深宫不出,百姓连长什么样都不清楚,长此以往下去,必然是国将不国,奸佞摄权。
这一点上,万历皇帝已经用自己三十年不上朝的壮举,切实的证明了皇帝不露面的可怕。
百姓们需要皇帝出现,告诉他们,皇帝依旧记得他们,而皇帝也需要他们记得。
朱由检曾经跟随朱由校去过几次巡视京畿诸县,虽然每次都是劳民动众,但是也颇有些效果。
当然辛苦是真的辛苦,一整天皇帝也不坐轿子,就在地上一直走,这要在后世,妥妥的刷个步数第一。
朱由检笑着说道“辛苦就辛苦点吧,应该做的。养济院那笔三万两的银子到了吗”
“昨日送去的,养济院的老人和孩子都乐疯了。”张嫣回答道。
养济院、东西舍饭寺、惠民药局是大明三大抚恤政策。
正所谓,从古都会之地,乞丐游者众。
越是大的都会城池,乞丐和游民就越多,而这些乞丐游民,对于京师的治安造成了极大的困扰的同时,也让住在金碧辉煌的皇宫里的皇帝,看到了民间疾苦。
梁武帝设立孤独园,让孤幼有归;唐太宗设病坊,厚加料理病孤,敬老养病;武则天设悲田使,稽查病坊经费;赵匡胤设福田院,宋英宗赠设两处福田院,岁给五百万贯。宋徽宗时期,蔡京增设居养院、安济坊,收养鳏寡孤独癃老废疾;南宋则名为养济院。
即使在元时,亦惠民有局,增设了惠民药局,通归太医院所属,对天下瘟疫进行监察督导。
在大明则是养济院、东西舍饭寺、惠民药局并设,而且是天下各知府之下,有专管其事的典吏,负责督查。
养济院日给两餐,器皿、柴薪、菜属都由州府县自行筹备。
大明的养济院收养的日期一般是十一月初至次年二月,天气尚寒则可向后延续,每年五城兵马司,都会将这些乞儿流民送到养济院去。
而巡铺的伙夫还会沿街将无主的尸骨收敛,给棺安葬。
东西舍饭寺,东舍饭寺,指的是旙竿寺,乃是正德元年所建,在中城保大坊。
西舍饭寺指的是蜡烛寺,建在西城阜财坊。
只有惠民药局归太医院管理,养济院和东西舍饭寺的经费,都来自于京师内外富户的捐赠。
不管是养济院还是东西舍饭寺,都是刷声望的好去处,而且比接受大明皇帝的廷杖更加安全,且行之有效。
大明京师五城养济院七处,每一处都有超过万人的乞儿流民居其间,躲避寒冷。
而每年养济院、东西舍饭寺,仅仅靠着大明朝的内外富户、明公的捐赠就能够维持。
大明的朝臣们,虽然混蛋了点,虽然蠢了点,但是在遇到这种“低端人口”的时候,在遇到大城市病的时候,朝臣们第一时间想到的不是清理低端人口,治大城市病。
而是想着办法收养起来,不挨百姓们的谩骂。
这些乞儿流民,都是在立冬之后,从四面八方扶老携幼,到京师跪拜呼唤乞财,逐渐也演变成了京师周遭的财富密码。
一个冬天需要多少柴薪,需要多少火烛米面到了养济院,这一切都解决了。
当然这种名为“窝养”的迁移活动,曾经被明英宗,也就是那个叩门天子废黜过,不过他儿子明宪宗朱见深,在登基的第一年,就把这养济院的制度给恢复了。
因为朝臣们骂的实在是太难听了,一向厚脸皮的大明皇帝都有点接受不了。
大明皇帝就是再不在乎名声,也害怕被朝臣们指着鼻子骂“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。
大明皇帝真的受不住这等的攻讦,朱见深还未改元就立刻下诏恢复了养济院的运行。
大明皇帝每年也要按例捐赠。
万历三十二年起,一直到崇祯元年,大明皇室欠捐三万两
大明的国帑内帑穷的叮当响,压根拿不出这笔钱,每年都写白条,今年总算是把欠款都给补起了。
“京师米价随着流民入城也是一日一个价,渤海湾都冻住了,郑芝龙能按时交粮吗”张嫣有些担心的说道。
京师粮价腾飞,大明皇帝开京通两仓,去了五十万石粮食平抑粮价,若是郑芝龙的粮食再不进京,那明年开春之后,京官们的俸禄都发不出去了。
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资本主义的前提是什么
文艺复兴的兴起,使人们思想和行为上走向开放,让欧罗巴的人,更想要去看看外面的世界有多么的精彩。
而新航路的开辟和奴隶贸易,又为资本主义的发展完成了原始积累。
文艺复兴,大明压根就不需要这种东西,大明皇帝要是如此提倡,那首先文臣就甩出一句忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,告诉大明皇帝花儿为何这么红。
这一句是欧阳修在总结李存勖得了天下,又很快失去了天下。
得天下是因为李存勖在未得位之前,忧劳朴实,与臣子们共进退,发愤而成事,而失败则是当了皇帝之后,贪图安乐,对天下大事没有了足够的判断,开始好逸恶劳,最终失去了天下的警醒。
类似的话,大约就是红朝当年从西柏坡前往北京的时候,教员那句“我们进北京,可不是李自成进京。”
事实上,文艺复兴是为了摆脱欧罗巴人对现实生活的绝望,强调人的价值。
而在这一方面,中原王朝早就在先秦时候就已经完成了,对于人的价值的强调,比如人定胜天,这四个字,可是出自逸周书文传,更加强调人的价值。
中国也不是没有文艺复兴运动。
比如尊法反儒,反对八股文,反对八股取士,倡导王阳明心学的思想家李贽。
比如黄宗羲、顾炎武、王夫之等人,也曾提出过很多的人本主义论点,比如反对君主**,重实践、轻理论的实用主义。
天下为主,君为客的黄宗羲,天下兴亡匹夫有责的顾炎武,可禅,可继,可革,而不可使夷类间之的王夫之。
这些思想在遭遇到文字狱的时候,戛然而止。
而新航路的开辟,不就是抢劫吗不就是做海盗吗不就是搜刮黄金白银吗
不就是带着枪炮满世界掠夺吗
大明王朝从来不缺这样的人。
三宝太监那是官方行径,那民间比如海贼王汪直、李旦、颜思齐等人,都是大明的海贼王,其实力之强大,英、荷属东印度公司,都为之侧目。
但是有啥用
中原王朝,从皇帝到百姓,都无法接受这种掠夺性质的财富积累。
比如汪直,就曾经卑微的给朝廷上书言效犬马微劳驰驱。结果还是被大明水师一路剿灭,押解进京,最终被剁掉了脑袋。
郑芝龙三番五次的想要归附明朝,带着七百多条船,近十万人投奔大明,天启年间投降了数次,直到朱由检接见,才算是成功归附。
那么奴隶贸易呢
中原王朝在朝廷上废奴,也是在先秦时候就已经完成,虽然还有卖身契和奴婢的存在,但是整个中原王朝的基本脉络都是强调废奴的重要性。
其实最根本的原因还是为了维护向心力,加重百姓对朝廷的美好想象来巩固权力。
但无论如何,在秦以后,中原王朝短暂的出现奴隶制,只有灭亡北宋的金国、短暂入住中原的蒙元、还有满是包衣奴才的清廷了。
奴隶制是一种极其落后的生产方式,阻拦了生产力的提升,降低了国族构建的进程。
清末,近百年的屈辱史。
很多人都以此来证明我们传统观念的落后,说明中原王朝,从几千年前,就已经埋下了落后的隐患,从根子上都是错的这个国族存在就是原罪
而恰恰忽略来了奴隶制本身,就是我们用了近两千年缓慢消灭,却在清朝时,以包衣的形势出现,而对社会生产力提升阻碍。
忽略了事实的本质,故步自封才是错的。
朱程理学这种东西,在北宋南宋都不吃香,到了明朝有过短暂的时间起复之后,就再也没有什么显赫人物。
李贽在嘉靖年间建立学院,可是有女学班,在大明,女儿身,也是可以出门上学的。
倒是在清朝时,朱程理学反而成为了显学。
这一切的种种,都是资本主义在中国历来只有萌芽,但是从来没有发芽的原因,中国这个世界就与资本主义格格不入。
道德约束力量的强大,在大明的世界根深蒂固。
如何毁掉这股约束的力量,将百姓的力量彻底释放出来,就是朱由检的主要工作。
而此时,大明已经逐渐有些人看到了百姓的力量。
“今天奏的曲子是胡笳十八拍吗”朱由检听着琵琶声忽然问道。
田秀英指间的动作一停,点头说道“万岁英明,正是胡笳十八拍。”
“为何田贵人今日的琵琶声中,隐隐伏有杂乱之声何事让你如此心事重重”朱由检笑着问道。
胡笳十八拍,乃是三国时蔡文姬所作。
蔡文姬幼年时害病,双目失明,但是耳朵却是极其灵敏,能够从曲中听到吉凶,是三国时的鼎鼎大名的才女。
归附大汉朝的右匈奴,看到中原大地遍地狼烟,诸侯割据群雄争锋,右匈奴趁机叛乱,将蔡文姬掳掠到了草原之上。
蔡文姬才草原上生活了整整十二年,直到曹操统一北方后,才花重金,将故人之后赎回,嫁给了董祀。
董祀做屯田都尉的时候,侵占了军屯,被曹操发现,按律当诛,蔡文姬找到了曹操求情,献上了这胡笳十八拍,在草原的十二年的时间里,对归汉的相思之情,在这胡笳十八拍里体现的淋漓尽致。
田秀英叹气的放下了琵琶,略有些失神的说道“父亲又托人找到了臣妾,说让臣妾帮他求情。但是臣妾却实在是不知如何开口,弹奏琴瑟之时,有些恍惚,所以才至琴声凌乱,只是臣妾心思不宁罢了,倒是扰了万岁的雅兴。”
朱由检自己就会弹奏琵琶,当然知道田秀英弹错了很多处,这才有些了然的点了点头。
“还是让他歇着吧。”朱由检摇头说道“朕怕他再身居高位,出了什么朕都无法赦免的罪责,朕也护不住他。”
这是实情。
田弘遇挖空了心思往上爬,攀附东林人,攀附阉党,左右横跳,这样在现在的大明朝里,继续身居高位,有一天就成了牢里的王化贞,到时候,朱由检就是想救也救不了他。
“臣妾告退。”田秀英看到了张嫣和周婉言说说笑笑的走进了乾清宫,起身行礼告退,田秀英一直在避让周婉言,大明的皇帝不向着她,她不避开,又能如何
宫里宫外都是糟心的事,田秀英自然心思烦躁,思绪不宁。
“明日里出巡之事,都筹备好了,皇叔果真要去吗”张嫣还是十分担心的说道。
张嫣最近一直在张罗着大明皇宫里过年出巡和过年之事,大明皇帝过年要筹备正旦大朝会,这种礼仪繁琐至极的事,需要筹备之物之多,连朱由检都不忍直视。
他这个皇帝在那天,也要忙上一整天,带领文武百官祭祀天地宗庙,举行大朝会,接受百官贺岁,按照一年的考成,给予应有的封赏,这每一件事都要他亲自敲定。
万历皇帝从万历十三年之后,就再也没有举办过这类的大朝会了,实在是太累了。
从永乐年间起,大明朝的皇帝,或多或少都表现了对这种大朝会的不耐烦,实在是太过于辛苦,却没有实际的作用,朝臣们该怒喷皇帝,还是要怒喷皇帝。
“去,为什么不去”朱由检点头说道,他已经决定的事,不允许有任何的改变。
周婉言轻笑着说道“那官人可有的忙了,可是要先去养济院,再去东西舍饭寺,说不得还得去漏泽园和惠民药局看看。”
“嗯。”朱由检当然知道行程,他对于此行的辛苦,也知道一二,一整天的时间,他需要做太多太多的事,一会儿都闲不下来。
但是大明的天子久居深宫不出,百姓连长什么样都不清楚,长此以往下去,必然是国将不国,奸佞摄权。
这一点上,万历皇帝已经用自己三十年不上朝的壮举,切实的证明了皇帝不露面的可怕。
百姓们需要皇帝出现,告诉他们,皇帝依旧记得他们,而皇帝也需要他们记得。
朱由检曾经跟随朱由校去过几次巡视京畿诸县,虽然每次都是劳民动众,但是也颇有些效果。
当然辛苦是真的辛苦,一整天皇帝也不坐轿子,就在地上一直走,这要在后世,妥妥的刷个步数第一。
朱由检笑着说道“辛苦就辛苦点吧,应该做的。养济院那笔三万两的银子到了吗”
“昨日送去的,养济院的老人和孩子都乐疯了。”张嫣回答道。
养济院、东西舍饭寺、惠民药局是大明三大抚恤政策。
正所谓,从古都会之地,乞丐游者众。
越是大的都会城池,乞丐和游民就越多,而这些乞丐游民,对于京师的治安造成了极大的困扰的同时,也让住在金碧辉煌的皇宫里的皇帝,看到了民间疾苦。
梁武帝设立孤独园,让孤幼有归;唐太宗设病坊,厚加料理病孤,敬老养病;武则天设悲田使,稽查病坊经费;赵匡胤设福田院,宋英宗赠设两处福田院,岁给五百万贯。宋徽宗时期,蔡京增设居养院、安济坊,收养鳏寡孤独癃老废疾;南宋则名为养济院。
即使在元时,亦惠民有局,增设了惠民药局,通归太医院所属,对天下瘟疫进行监察督导。
在大明则是养济院、东西舍饭寺、惠民药局并设,而且是天下各知府之下,有专管其事的典吏,负责督查。
养济院日给两餐,器皿、柴薪、菜属都由州府县自行筹备。
大明的养济院收养的日期一般是十一月初至次年二月,天气尚寒则可向后延续,每年五城兵马司,都会将这些乞儿流民送到养济院去。
而巡铺的伙夫还会沿街将无主的尸骨收敛,给棺安葬。
东西舍饭寺,东舍饭寺,指的是旙竿寺,乃是正德元年所建,在中城保大坊。
西舍饭寺指的是蜡烛寺,建在西城阜财坊。
只有惠民药局归太医院管理,养济院和东西舍饭寺的经费,都来自于京师内外富户的捐赠。
不管是养济院还是东西舍饭寺,都是刷声望的好去处,而且比接受大明皇帝的廷杖更加安全,且行之有效。
大明京师五城养济院七处,每一处都有超过万人的乞儿流民居其间,躲避寒冷。
而每年养济院、东西舍饭寺,仅仅靠着大明朝的内外富户、明公的捐赠就能够维持。
大明的朝臣们,虽然混蛋了点,虽然蠢了点,但是在遇到这种“低端人口”的时候,在遇到大城市病的时候,朝臣们第一时间想到的不是清理低端人口,治大城市病。
而是想着办法收养起来,不挨百姓们的谩骂。
这些乞儿流民,都是在立冬之后,从四面八方扶老携幼,到京师跪拜呼唤乞财,逐渐也演变成了京师周遭的财富密码。
一个冬天需要多少柴薪,需要多少火烛米面到了养济院,这一切都解决了。
当然这种名为“窝养”的迁移活动,曾经被明英宗,也就是那个叩门天子废黜过,不过他儿子明宪宗朱见深,在登基的第一年,就把这养济院的制度给恢复了。
因为朝臣们骂的实在是太难听了,一向厚脸皮的大明皇帝都有点接受不了。
大明皇帝就是再不在乎名声,也害怕被朝臣们指着鼻子骂“朱门酒肉臭,路有冻死骨”。
大明皇帝真的受不住这等的攻讦,朱见深还未改元就立刻下诏恢复了养济院的运行。
大明皇帝每年也要按例捐赠。
万历三十二年起,一直到崇祯元年,大明皇室欠捐三万两
大明的国帑内帑穷的叮当响,压根拿不出这笔钱,每年都写白条,今年总算是把欠款都给补起了。
“京师米价随着流民入城也是一日一个价,渤海湾都冻住了,郑芝龙能按时交粮吗”张嫣有些担心的说道。
京师粮价腾飞,大明皇帝开京通两仓,去了五十万石粮食平抑粮价,若是郑芝龙的粮食再不进京,那明年开春之后,京官们的俸禄都发不出去了。
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