第589章 揭秘丘处机
武松自小由武植养大,出身孤儿,其一生极重感情。
程月翎的苦楚,武松体会很深,两人还真就擦出了火花,成就了欢爱之情。次子武宗岩、五子武宗岳就是程月翎所生。
因董平阵亡,程月翎年纪轻轻,为了更好地照顾董武、董容华,不能让一双儿女没了娘,武松心中早就打定了主意。
程月翎带着武松找到潞州襄垣县公婆家里,公婆一看是大名鼎鼎的打虎武松,董平生前将董芊托付给武松,果然是好眼力,爽快答应了这桩婚事。关于程月翎的去向,二老也与武松的想法不谋而合。
武松承诺,董平的一双儿女由自己养大,永远都姓董。二老感佩不已,当即决定程月翎与董芊一起跟随武松生活。
因此,武松在杭州的家里,不是董芊一个人承担抚养孩子们的重任。
武松的事情交代清楚了,在本书中有什么用吗?后文中自然会牵涉到武家将的故事。
再说余冠东意外归天,导致何冠玖悲伤过度,意外流产。可叹余冠东没能战死在抗金战场,却死于一场选猛比赛,实在让人扼腕叹息。
丘遁实在感到内疚,只好带上何冠玖,回到余冠东在栖霞县的家中。
秘密与旧居的邻居见面,将旧居折价卖掉,得到了一笔钱,在栖霞县东北的岠嵎山下,建起一处四合院。丘遁守候着何冠玖,陪她恢复身体。
一晃就过去了五年,何屏身体完全好了,而且生下了两子一女,分别叫丘处志、丘处为、丘处道。丘处为是个女娃。
此时,何屏肚子里又怀上了一个。酸儿辣女,何屏判断又是个男娃。经过郎中凭脉,也诊断是个男娃。丘遁将这个孩子的名字早就起好了,就叫丘处机。
四个孩子的名字连起来是:志为道机。语出唐代权德舆的《暮春陪诸公游龙沙熊氏清风亭》,诗序:“或澄波浄绿,相与无际,或孤烟归云,明灭变化,耳目所及,异乎人寰,志士得之为道机,诗人得之为佳句。”
所谓道机,是指出尘修道的灵机。丘遁是要告诉孩子们,长大后去修道,避免尘世无尽的纷争。
丘遁将秘密藏起来的财宝,早已挖出,这时候用的差不多了。孩子一大群,不能这么坐吃山空,必须继续挣钱。
再者说,何屏早已经欢蹦乱跳。谭玉就住在一起,也娶妻生子,开荒种地,自给自足。两家互相照应,丘遁外出经商没有牵挂。
经过与何屏商议,丘遁回到了穿洲岛舶神宫。这几年中,丘遁秘密跟父亲岳宁捎到了信,这里的家人都知道他遇到了十分棘手的事情。
因此,他的到来,虽然没有引起吃惊,但还是将原配李衷曲惹哭了。孩子们也都哭得不得了。父亲岳宁和老母自然也是泪水汪汪。
七曜摩夷天华胥仙境,从珠池仙子到博望省传诏,引出这么一大篇故事,想说什么呢?
对了,就是要说明王重阳、丘处机的来头,如今是理宗端平二年(1235年),金国灭亡于前一年,历史会不会像当年宋金联合灭辽之后,导致靖康之变呢?会不会再来个蒙古灭宋呢?
还不错,蒙古没有像金国当年那样丧心病狂,让南宋在灭金之后,延续国祚四十五年,直到末帝赵昺的祥兴二年(1279年),几乎是半个世纪。
话题还回到佐使八仙子到各部传诏,叫众神诸仙按例腊八巡天。来博望省传诏的是珠池仙子。
水灵大帅苌卜曲、陆灵大帅刘咏春相随而来,带领博望省神仙,展开腊八巡天。此时的博望省,虽然刚刚成立,却济济一堂,计有:
凿空大帝郑丁寡,营救大帅孙显、护航大帅穆丽华、护港大帅杜破例、柴瓷大帅余尿缸、南瓷大帅种驱魔、靖风大帅徒单梅瑞、通关大帅罔丑道、保市大帅乔会喜,一仙八位正神。
还有遥光仙王商怀霸、丘洹仙王岳衡、夏泾仙王甘昌昂,三大佐使。
他们静待子时,将到亥时,辜元仙王飞升而来,被仙部大帅子祝寿接住。觐见了太元正商上帝,也叫他来博望省,果然也是凿空大帝的佐使。四大佐使齐备。
辜元仙王,俗名何鼎元,大号黑虎铜锤,位至大食国腊卡郡王,一国君主。乃铁锤霸王何元庆之兄,岳仲霈的二房妻子何冠玖的伯父。现年一百三十四岁。
八大帅四大仙王跟在凿空大帝身后,都一起跟随苌度、刘咏春腊八巡天。
苌度作为水灵大帅,博望省的营救、护航、护港三大帅无疑也跟水灵部的职责交叉,老苌多了三个帮手,当然乐呵得很。
而刘咏春作为陆灵大帅,先前归神的许多大神都跟他有关,博望省的靖风、通关、保市三大帅的职责也与之交叉,她也是乐不可支。
却说陆灵大帅刘咏春带领柴瓷大帅余尿缸、靖风大帅徒单梅瑞、通关大帅罔丑道、保市大帅乔会喜、夏泾仙王甘昌昂,四神一仙,往来大陆上空,在距离人间最近的太皇黄曾天,察看下界情形。
罔丑道看下界,自己被封神的西夏国,早已不复存在。中兴府还在,但属于大蒙古国。西夏亡国于八年前,在大宋纪年是个宝庆三年(1227年),在西夏是个末帝宝义二年。
看得他泪光闪闪,禁不住叹道:“我大夏处四战之地,而享国一百八十九年,勇武之士遍地,想不到一旦亡国,踪影全无。”
陆灵大帅的随护神红檓仙童过来宽慰道:“实际上,大夏国要从李思恭任大唐的定难军节度使算起,享国三百四十六年。
“风水轮流转,明年到我家。世间之事,本就气数难料,盛衰无常。我等幸得太元商帝收纳,尚能做点事情,许多卷入恩怨情仇的魂魄,被扯进十八层地狱,转世为蛆虫,又当如何?”
他从商神与蛆虫的对比来劝慰罔丑道,的确叫人惊骇异常。这话堪比一千把利刃,就算不能刺进别人胸膛,也叫你顿时震颤。
金钿商神罔丑道惊骇之余,无言以对。
其随护神錬金大圣也来宽慰:“三危伯之子现而今在金钿宫,门徒众至三百六十人,商神宗道观无出其右,平德广布,成就斐然,民众敬其为高虚大士,可谓道果惊人。”
说起高虚大士,保市大帅乔会喜来了兴致,笑道:“高虚大士的师兄高巢大士更是了得,教出个成吉思汗,华夏大地上将成就一个阳朝大国。”
说到这里,罔丑道不免大吃一惊,孙辈的事情还真的了解不深。高虚大士、高巢大士师兄弟到底是怎么回事?
高虚大士,自然是三危伯罔拥贵之子了,名叫罔鸿寒,字虚真,道号高虚子,乃金钿宫第二代掌门,也已经寿至九十了。三危伯罔拥贵,即擒拥道长,已逝去三十年。那么,高巢大士是谁呢?
乃是丘处机的大哥丘处志,此人成年之后,给自己取字有巢。因缘巧合,他十二岁时,被入道之后的王世雄介绍到金钿宫,学习商门道法,擒拥道长赐号高巢子。
长到二十岁时,高巢子就已经名震江湖了,因而取字有巢,江湖报号丘有巢,人莫知其父。岂但没人知道他是何人之子,妹妹丘处为、弟弟丘处道、丘处机,都没人知道其父是谁。
高巢子十八岁出师,作为长子,为了将家业撑起来,一出师就筹钱单干,做起羊绒生意。
二十五岁那年,因收购羊绒到了克烈部,拜见该部首领脱里,献以珊瑚,两下结义为兄弟,在蒙语中叫做安答。从此以后,高巢子每年春秋两次到克烈部收购羊绒,大获其利。那他怎么就成了成吉思汗的师父呢?
那是个孝宗乾道八年(1172年),高巢子二十八岁。这年二月末,他带领兄弟丘处道及四名弟子,再次到了克烈部收购羊绒。
到了脱里的府邸,遇到了逃难自此的铁木真母子。经脱里说合,让十岁的铁木真拜在高巢子门下。高巢子了解了铁木真的家史和遭遇,爽快答应收下这个徒弟。
高巢子带上铁木真,按照商门授徒规矩,卯时练武,辰正贩运,黄昏打账,睡前读书。高巢子的羊绒生意越做越顺手,收购羊绒的地域范围,远至地中海沿岸各国,使得成吉思汗对于沿途各国形势了如指掌。
在高巢子收下铁木真之际,岳元帅已经被孝宗平反十年。
高巢子全家老小,都知道了丘遁的本名,自己居然是岳宁的孙子,是岳元帅的侄孙。
高兴归高兴,何屏告诉孩子们,虽然如此,也需要个人发愤图强,严格要求孩子们做好自己的事情。
岳元帅平反那年,是个绍兴三十二年(1162年),三弟丘处机十八岁,跟随母亲,一家人跑到穿洲舶神宫,与父亲团聚。岳仲霈勉励孩子们一定要自强自立,做一番大事。
丘处机这些年,早已经跟公道十八真君众位伯伯、叔叔十分熟悉,这些人的本事,他几乎学了个遍。两位哥哥联袂经商,姐姐也出嫁了,父母更是生活无虞,他就想着悉心研究道法,在道教中力争有一番作为。
岳仲霈当即就给出家悟道的王世雄写了一封信,将儿子推荐给他。
这时候,王世雄已经于三年前弃家外游,在甘河镇遇异人,授以修炼真诀,于是悟道出家,改名王嚞,字知明,号重阳子。江湖大号重阳真君。
何屏想要将孩子们改回岳姓,岳仲霈以为:“孩子们都在金国生活,出身凭签一旦改姓岳,将对他们是灭顶之灾。仍然姓丘好了,这没什么。大丈夫只要顶天立地,姓不姓岳并不重要,孩子们只要心里知道姓岳就行了。”
丘处机拿到老爹的举荐信,于次年找到了王嚞,即重阳真君,王嚞收其为徒。丘处机听从师父教导,撇下了家中妻子儿子,像和尚那样出家。
王重阳开创了道士像和尚一样出家的先例,因在全真庵收徒弘道,道教之中,江湖之上,将他这一派称作全真派,或者全真道。丘处机成为全真四仙之一。其他三仙分别是马钰,谭处端,刘处玄。
王重阳在其《结物外亲》诗吟道:
一弟一侄两个儿,
和余五逸做修持。
结为物外真亲眷,
摆脱尘中假合尸。
这里所谓的弟系指马钰,侄指谭处端,二子分别为刘处玄、丘处机。此四人构成后来全真七子的核心。
而对于七真的其它三位王处一、郝大通、孙不二,王嚞却没有将他们归纳入物外亲眷之中。因为王郝孙除了拜在王重阳门下,他们都另有师承关系,不算纯正的全真派。
后世的全真七子名满天下,本书作者的这个说法靠谱吗?
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程月翎的苦楚,武松体会很深,两人还真就擦出了火花,成就了欢爱之情。次子武宗岩、五子武宗岳就是程月翎所生。
因董平阵亡,程月翎年纪轻轻,为了更好地照顾董武、董容华,不能让一双儿女没了娘,武松心中早就打定了主意。
程月翎带着武松找到潞州襄垣县公婆家里,公婆一看是大名鼎鼎的打虎武松,董平生前将董芊托付给武松,果然是好眼力,爽快答应了这桩婚事。关于程月翎的去向,二老也与武松的想法不谋而合。
武松承诺,董平的一双儿女由自己养大,永远都姓董。二老感佩不已,当即决定程月翎与董芊一起跟随武松生活。
因此,武松在杭州的家里,不是董芊一个人承担抚养孩子们的重任。
武松的事情交代清楚了,在本书中有什么用吗?后文中自然会牵涉到武家将的故事。
再说余冠东意外归天,导致何冠玖悲伤过度,意外流产。可叹余冠东没能战死在抗金战场,却死于一场选猛比赛,实在让人扼腕叹息。
丘遁实在感到内疚,只好带上何冠玖,回到余冠东在栖霞县的家中。
秘密与旧居的邻居见面,将旧居折价卖掉,得到了一笔钱,在栖霞县东北的岠嵎山下,建起一处四合院。丘遁守候着何冠玖,陪她恢复身体。
一晃就过去了五年,何屏身体完全好了,而且生下了两子一女,分别叫丘处志、丘处为、丘处道。丘处为是个女娃。
此时,何屏肚子里又怀上了一个。酸儿辣女,何屏判断又是个男娃。经过郎中凭脉,也诊断是个男娃。丘遁将这个孩子的名字早就起好了,就叫丘处机。
四个孩子的名字连起来是:志为道机。语出唐代权德舆的《暮春陪诸公游龙沙熊氏清风亭》,诗序:“或澄波浄绿,相与无际,或孤烟归云,明灭变化,耳目所及,异乎人寰,志士得之为道机,诗人得之为佳句。”
所谓道机,是指出尘修道的灵机。丘遁是要告诉孩子们,长大后去修道,避免尘世无尽的纷争。
丘遁将秘密藏起来的财宝,早已挖出,这时候用的差不多了。孩子一大群,不能这么坐吃山空,必须继续挣钱。
再者说,何屏早已经欢蹦乱跳。谭玉就住在一起,也娶妻生子,开荒种地,自给自足。两家互相照应,丘遁外出经商没有牵挂。
经过与何屏商议,丘遁回到了穿洲岛舶神宫。这几年中,丘遁秘密跟父亲岳宁捎到了信,这里的家人都知道他遇到了十分棘手的事情。
因此,他的到来,虽然没有引起吃惊,但还是将原配李衷曲惹哭了。孩子们也都哭得不得了。父亲岳宁和老母自然也是泪水汪汪。
七曜摩夷天华胥仙境,从珠池仙子到博望省传诏,引出这么一大篇故事,想说什么呢?
对了,就是要说明王重阳、丘处机的来头,如今是理宗端平二年(1235年),金国灭亡于前一年,历史会不会像当年宋金联合灭辽之后,导致靖康之变呢?会不会再来个蒙古灭宋呢?
还不错,蒙古没有像金国当年那样丧心病狂,让南宋在灭金之后,延续国祚四十五年,直到末帝赵昺的祥兴二年(1279年),几乎是半个世纪。
话题还回到佐使八仙子到各部传诏,叫众神诸仙按例腊八巡天。来博望省传诏的是珠池仙子。
水灵大帅苌卜曲、陆灵大帅刘咏春相随而来,带领博望省神仙,展开腊八巡天。此时的博望省,虽然刚刚成立,却济济一堂,计有:
凿空大帝郑丁寡,营救大帅孙显、护航大帅穆丽华、护港大帅杜破例、柴瓷大帅余尿缸、南瓷大帅种驱魔、靖风大帅徒单梅瑞、通关大帅罔丑道、保市大帅乔会喜,一仙八位正神。
还有遥光仙王商怀霸、丘洹仙王岳衡、夏泾仙王甘昌昂,三大佐使。
他们静待子时,将到亥时,辜元仙王飞升而来,被仙部大帅子祝寿接住。觐见了太元正商上帝,也叫他来博望省,果然也是凿空大帝的佐使。四大佐使齐备。
辜元仙王,俗名何鼎元,大号黑虎铜锤,位至大食国腊卡郡王,一国君主。乃铁锤霸王何元庆之兄,岳仲霈的二房妻子何冠玖的伯父。现年一百三十四岁。
八大帅四大仙王跟在凿空大帝身后,都一起跟随苌度、刘咏春腊八巡天。
苌度作为水灵大帅,博望省的营救、护航、护港三大帅无疑也跟水灵部的职责交叉,老苌多了三个帮手,当然乐呵得很。
而刘咏春作为陆灵大帅,先前归神的许多大神都跟他有关,博望省的靖风、通关、保市三大帅的职责也与之交叉,她也是乐不可支。
却说陆灵大帅刘咏春带领柴瓷大帅余尿缸、靖风大帅徒单梅瑞、通关大帅罔丑道、保市大帅乔会喜、夏泾仙王甘昌昂,四神一仙,往来大陆上空,在距离人间最近的太皇黄曾天,察看下界情形。
罔丑道看下界,自己被封神的西夏国,早已不复存在。中兴府还在,但属于大蒙古国。西夏亡国于八年前,在大宋纪年是个宝庆三年(1227年),在西夏是个末帝宝义二年。
看得他泪光闪闪,禁不住叹道:“我大夏处四战之地,而享国一百八十九年,勇武之士遍地,想不到一旦亡国,踪影全无。”
陆灵大帅的随护神红檓仙童过来宽慰道:“实际上,大夏国要从李思恭任大唐的定难军节度使算起,享国三百四十六年。
“风水轮流转,明年到我家。世间之事,本就气数难料,盛衰无常。我等幸得太元商帝收纳,尚能做点事情,许多卷入恩怨情仇的魂魄,被扯进十八层地狱,转世为蛆虫,又当如何?”
他从商神与蛆虫的对比来劝慰罔丑道,的确叫人惊骇异常。这话堪比一千把利刃,就算不能刺进别人胸膛,也叫你顿时震颤。
金钿商神罔丑道惊骇之余,无言以对。
其随护神錬金大圣也来宽慰:“三危伯之子现而今在金钿宫,门徒众至三百六十人,商神宗道观无出其右,平德广布,成就斐然,民众敬其为高虚大士,可谓道果惊人。”
说起高虚大士,保市大帅乔会喜来了兴致,笑道:“高虚大士的师兄高巢大士更是了得,教出个成吉思汗,华夏大地上将成就一个阳朝大国。”
说到这里,罔丑道不免大吃一惊,孙辈的事情还真的了解不深。高虚大士、高巢大士师兄弟到底是怎么回事?
高虚大士,自然是三危伯罔拥贵之子了,名叫罔鸿寒,字虚真,道号高虚子,乃金钿宫第二代掌门,也已经寿至九十了。三危伯罔拥贵,即擒拥道长,已逝去三十年。那么,高巢大士是谁呢?
乃是丘处机的大哥丘处志,此人成年之后,给自己取字有巢。因缘巧合,他十二岁时,被入道之后的王世雄介绍到金钿宫,学习商门道法,擒拥道长赐号高巢子。
长到二十岁时,高巢子就已经名震江湖了,因而取字有巢,江湖报号丘有巢,人莫知其父。岂但没人知道他是何人之子,妹妹丘处为、弟弟丘处道、丘处机,都没人知道其父是谁。
高巢子十八岁出师,作为长子,为了将家业撑起来,一出师就筹钱单干,做起羊绒生意。
二十五岁那年,因收购羊绒到了克烈部,拜见该部首领脱里,献以珊瑚,两下结义为兄弟,在蒙语中叫做安答。从此以后,高巢子每年春秋两次到克烈部收购羊绒,大获其利。那他怎么就成了成吉思汗的师父呢?
那是个孝宗乾道八年(1172年),高巢子二十八岁。这年二月末,他带领兄弟丘处道及四名弟子,再次到了克烈部收购羊绒。
到了脱里的府邸,遇到了逃难自此的铁木真母子。经脱里说合,让十岁的铁木真拜在高巢子门下。高巢子了解了铁木真的家史和遭遇,爽快答应收下这个徒弟。
高巢子带上铁木真,按照商门授徒规矩,卯时练武,辰正贩运,黄昏打账,睡前读书。高巢子的羊绒生意越做越顺手,收购羊绒的地域范围,远至地中海沿岸各国,使得成吉思汗对于沿途各国形势了如指掌。
在高巢子收下铁木真之际,岳元帅已经被孝宗平反十年。
高巢子全家老小,都知道了丘遁的本名,自己居然是岳宁的孙子,是岳元帅的侄孙。
高兴归高兴,何屏告诉孩子们,虽然如此,也需要个人发愤图强,严格要求孩子们做好自己的事情。
岳元帅平反那年,是个绍兴三十二年(1162年),三弟丘处机十八岁,跟随母亲,一家人跑到穿洲舶神宫,与父亲团聚。岳仲霈勉励孩子们一定要自强自立,做一番大事。
丘处机这些年,早已经跟公道十八真君众位伯伯、叔叔十分熟悉,这些人的本事,他几乎学了个遍。两位哥哥联袂经商,姐姐也出嫁了,父母更是生活无虞,他就想着悉心研究道法,在道教中力争有一番作为。
岳仲霈当即就给出家悟道的王世雄写了一封信,将儿子推荐给他。
这时候,王世雄已经于三年前弃家外游,在甘河镇遇异人,授以修炼真诀,于是悟道出家,改名王嚞,字知明,号重阳子。江湖大号重阳真君。
何屏想要将孩子们改回岳姓,岳仲霈以为:“孩子们都在金国生活,出身凭签一旦改姓岳,将对他们是灭顶之灾。仍然姓丘好了,这没什么。大丈夫只要顶天立地,姓不姓岳并不重要,孩子们只要心里知道姓岳就行了。”
丘处机拿到老爹的举荐信,于次年找到了王嚞,即重阳真君,王嚞收其为徒。丘处机听从师父教导,撇下了家中妻子儿子,像和尚那样出家。
王重阳开创了道士像和尚一样出家的先例,因在全真庵收徒弘道,道教之中,江湖之上,将他这一派称作全真派,或者全真道。丘处机成为全真四仙之一。其他三仙分别是马钰,谭处端,刘处玄。
王重阳在其《结物外亲》诗吟道:
一弟一侄两个儿,
和余五逸做修持。
结为物外真亲眷,
摆脱尘中假合尸。
这里所谓的弟系指马钰,侄指谭处端,二子分别为刘处玄、丘处机。此四人构成后来全真七子的核心。
而对于七真的其它三位王处一、郝大通、孙不二,王嚞却没有将他们归纳入物外亲眷之中。因为王郝孙除了拜在王重阳门下,他们都另有师承关系,不算纯正的全真派。
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