第095章 苌度前生
显定极风天连山仙境,神农大帝寝宫——元廛宫。
神农大帝说到了望霄的前世来历。他说道:“寡人曾请过一位瀚海望恣的嫡派子孙。姓肆名祝,由他管理了三十年市廛。”
为何不姓望,而姓肆?
那是因为,自从肆正成为瀚海对大统领的尊称,其后裔多有以肆为姓的,也有姓肆正的。
肆祝默默无闻,不图报酬,无疾而终。
肆祝仙逝之后,朕甚为怀念,追封为市公,属农公、陶公、市公等三公之列,由其子袭爵。继而,又敕封肆祝为平神。
“朕对他缘何如此封赏?”神农大帝自问自答。
他执掌后市,无论是以物易物,还是以物易种,务教平秤。凡不平,即以冥杖毙之。因而,在他三十年的管束之下,交易者对于肆正的敬称,又改成了执平,司平,司等,平等。
诸侯万国纷纷效仿,皆以左庙、右社、前朝、后市为营建都城的定式。渐渐出现专司贩卖者,凡于居家,对于执平者,皆敬若上宾。
故而,朕封他为市公,平神。后世又将此神号四字,于贩卖交易中,省称为公平。交易行为,就称之为公平交易。
岂知,公平却是市公肆祝的爵位与神号的合称。将这些贩界掌故说给你们,希望传承下去。交易不平,可是要杖毙的,绝不仅仅是处罚。
却说武周皇帝敕封子敬父为腊八贩神、子祝寿为冬凌贩神之后,市公平神肆祝到我宫中觐见。也要讨个贩神正位。
他却是个管市的神,与贩界尚无尺寸之功,叫我如何说与子家爱卿?这不是私下请托,点化犯禁么?
他见我沉吟不语,就滚身而下,转世投胎去了。不想投到了相州隆虑县东关桥头望家。
“望爱卿,那就是你了。肆祝本就是望恣后裔,这次恰转世望家子弟。果然智勇兼备,迭出奇谋,见今被李纯封了正神,省却了寡人请托。”神农大帝看着望霄、子敬父,不禁笑了起来。
望云端赶忙再次跪下,感动得热泪盈眶:“神农大帝隆恩,叫小神如何报答啊?”
神农大帝笑道:“你护定子家父子二神,立下贩神界,点化贩夫神明,那就是报答。既是正神,哪里还分彼此,只是公务分等,私下却是一样的。”
众神又笑一回,感叹过往情状。
望霄听到这里,觉到炎帝神农更为亲切,不禁问道:“小神掌中红缨透甲枪,得来颇为奇妙。那日,小神二十而冠,要寻一条好枪。父亲却拿来一条冥色铁棍。我晃动一下,霎时飞电崩花,成了一条枪。这是为何?”
“你这条红缨透甲枪,就是昔日执掌后市所用冥杖。你二十而冠,家中焚香,被我看见,你恰在寻一条枪。寡人顺手就将冥杖归还于你,随你心愿,化作一条神枪。故而越战越勇,神力无边,每战必克。”神农大帝笑道。
望霄听了,更为感激,说道:“神农大帝处处为小神着想,再造之恩,真正难以报答。”
苌度听到这里,大感兴趣,早已丢弃了初到神农大帝元廛宫时的拘谨,站起来,作个揖,问道:“神农大帝万万岁,小神使的八卦开山斧,却是从义成军甲仗库拿到,该不会有什么神话吧?”
神农大帝笑道:“古来为将,能赐爵封神者,所得兵器,皆有神界关联。你的八卦开山斧,也叫我说来。将你的前世也一并点明。”
古时,五金之属尚不齐备,只有锡一种,被冶炼出来。但开始的时候,炼锡主要供帝王将相、诸侯方国的君主、大夫等使用。
以锡制作的精美器物,除了贮存粮食的器物,还包括煮饭、炖肉用的鼎、镬(huo)、甑(zeng)、鬲(lì)、甗(yan)等。
普通人民吃食,还只是用火囫囵烤熟。粮食打下来,也不会贮存。为了让人民都吃到炖肉,对粮食妥善保管,寡人叫人发明了烧陶制作器物的办法。故而,人民皆用陶器贮存粮食,将食物炖熟来吃。
朕还专设了司陶,叫他们募集工匠,大规模烧陶。
无论是炼锡,还是烧陶,都需要砍来竹木,才能冶炼、烧制。朕又叫人发明了柴刀、斧头。炎朝时的斧头,还都是锡作的,不太坚硬。遇到砍伐硬杂木,有时候还不如石斧。
后来,在炼锡过程中,发现了铜。尤其是以铜为主,加入九比一、八比二的锡,炼制成青铜器,锋利、坚韧无比。
以青铜做成的斧、钺,除了征战用,还被当做礼器,仪仗。显示王侯威仪,震慑远州蛮夷。
古时伐木,不可率意。山川竹木,设专人看护,并敕封神灵庇佑。比同万事万物所有制度,有专人掌管。第一柄青铜斧就是司伐者所用。
我炎朝司伐之官,姓征名枯。朕令铜匠,以本朝连山易八卦之象,为其打造了一柄八卦开山斧,赐予他管理砍伐竹木的职责。
征枯者,司伐三十年,恪尽职守,绝不滥伐,至死不渝。
所谓滥伐,乃自征枯为我炎朝定制,凡竹木不老不伐。伐竹必三年老竹。伐木必十年大木。木生至三十年者,造册,禁伐。百年之木赐名。千年之木封神。万年之木登仙。
凡错伐竹木,每株,鞭十。至十株,乂鼻耳手足,任选一。至二十株,司伐以斧将其劈斩。
十步之内必存造册之木,十步之木尽伐,乂刑。百步之内尽伐,劈斩。
两步一丈么。以步,量取该伐错伐之事,被人称为步伐。而后世步伐,却并无此意。
征枯爱卿司伐之际,斧刃开寸口,做刻度。
检查伐木工所伐竹木时,以其斧砍出年轮,喝问非法,宣布刑罚。有造字者将他这一行为画作“讨”,念讨。
后世以征枯之举,为征讨,专指用兵、战事。却是征爱卿的一项职事。
有人将司伐征枯所管的竹木,凡造册赐名之木,都叫作枯木。到了李唐,枯木的意义早就变成了死木。枯,却有了死的意思,真叫做物是人非。
我炎朝司伐大臣征枯逝后,非但所伐竹木足够冶炼烧陶,而且竹木茂密,江山锦绣。三公皆以为功勋伟大,可赐爵封神。于是朕赐之以伐公。因其讨罪清楚,世人敬畏,敕令其为讨神。
炎帝说到这里,禁不住站了起来:“讨神,实乃伐公征枯之神号。到了后世,恐怕又要变成花子之神了。”
讨神,按大唐当今的字面意思,的确像是讨饭的神。炎帝这么一说,惊得下座的五神张目结舌。这意思反差也太过于巨大了。
炎帝看他们惊诧不已,就顿下来,闭口不言,等他们消化一下。
腊八贩神子敬父晃一下脑袋,奏曰:“吾皇神农大帝,腊八有一事不明?”
炎帝微微一笑:“子爱卿尽管问,不必口口声声一直这么呼喊。我等皆是一样的苍生所化神明,无非朕转世多些,你们转世少一些。”
子敬父问道:“适才说到的平神,封爵是市公。现在说到的讨神,封爵是伐公。他们的职田米,也就是俸禄从何而来?”
神农大帝哈哈大笑:“朕建神州第一朝,各类职事何止千种,都由农公、陶公、市公等三公分设。各官的用资、俸禄,皆由制度而来,靠职事而来,所以用职事封爵,比如市公、伐公。三公之中的农公、陶公也是这样。”
范丹忽然解开脑中的大唐思维,才刚刚进入炎朝思维。
他禁不住惊叹起来:“要按这样说,即便掌管天下如何处理人畜粪便,封了公爵,那也是累万亿计。比后代帝王假惺惺封以土地强的太多了。而且管理规范,人人用命。”
神农曰:“范爱卿所思之广大,非同小可。我接下去说讨神,伐公,征枯。又被后世曲解,搞成了讨伐、征讨、征伐,都指兵事。”
说到这里,神农大帝点着苌爱卿,笑道:“这就说到你了。此次立贩神新界,征枯因管理伐木之事,也与竹贩、木贩密切相关。就来问一个贩界神位,朕沉吟不语。他也转世投胎,到了两代贩卖昆布的苌家。就有了苌爱卿。”
苌卜曲急忙翻身跪倒,高呼:“谢神农大帝抬爱,小神谨遵敕令,小心做好贩神点化大业。不负圣意。”
神农又说:“苌爱卿,自打腊八贩神、冬凌贩神在朝歌要救你,朕就知道你成神之日不远。这才有了高之劝尔等弃商从军,取到你昔日宝物。当你去甲仗库时,朕将你的这柄大斧放在了那里。你一见到,就欢喜不尽。”
说到这里,苌度身后出现了他心爱的八卦开山斧,其长柄一丈三尺长。望霄身后也出现了一根一丈八尺长的冥杖。范丹的紫铜盘龙棍也立于身后,也是一丈三尺长。
苌度笑道:“可不吧,我原本以为拿不动这么大的斧头。谁知道,一拿起来,十分趁手,越耍越带劲。”
众神对他的可爱相和风趣味道,都禁不住好笑。
范丹实在憋不住了,大哥、三弟都有如此奇特的前世今生和掌中宝物来历,那自己呢?
于是,他急忙站起来,对神农大帝躬身一揖,高声问道:“神农大帝万万岁,小神前世却是哪个?这紫铜盘龙棍是何来历?”
神农大帝振声说道:“你却是我华夏知名的神圣,可由子家爱卿先行说明。我再说这紫铜盘龙棍渊源。”
子敬父看神农大帝如是说,也就不再缄默。
他朗声说道:“五金贩神徒儿听真,你乃姬周的春秋之际,越王勾践的宰辅重臣范蠡。以计然为师,授以七策。你用五策而保勾践灭吴复国,称霸于诸侯。你也就举世闻名。”
冬凌贩神子祝寿笑道:“你知那勾践可共患难不可共富贵。就拜别勾践,带走西施,泛舟五湖。至齐国,隐于陶。名鸱(chi)夷子皮,号朱公。实践计然七策,经商三致千金。被后世敬为商圣,在人民中至为尊崇。”
范丹惊得目瞪口呆,自己哪里知道是真的范朱公转世。只不过前辈一个希冀,一种寄托,咱还是货真价实的一个范朱公。
子敬父见他十分惊奇,说道:“那日,我父子二神觐见神农大帝。神农大帝专为贩神点化之事,召集都农大朝会。朝会毕,我们又拜望先祖商汤王。回到七曜摩夷天,守护灵猿却说你和吕不韦、桑弘羊、刘备又到。
“你们四位没等到,纷纷别过。而你却要再回人间,复振从商威名。这就又投胎范氏,渡过轰轰烈烈一生,果然被唐天子敕封为神。”
神农大帝见子家父子说完,又说到范丹掌中宝物的来龙去脉。
范朱公掌中兵器到底是什么宝物?有多厉害呢?
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神农大帝说到了望霄的前世来历。他说道:“寡人曾请过一位瀚海望恣的嫡派子孙。姓肆名祝,由他管理了三十年市廛。”
为何不姓望,而姓肆?
那是因为,自从肆正成为瀚海对大统领的尊称,其后裔多有以肆为姓的,也有姓肆正的。
肆祝默默无闻,不图报酬,无疾而终。
肆祝仙逝之后,朕甚为怀念,追封为市公,属农公、陶公、市公等三公之列,由其子袭爵。继而,又敕封肆祝为平神。
“朕对他缘何如此封赏?”神农大帝自问自答。
他执掌后市,无论是以物易物,还是以物易种,务教平秤。凡不平,即以冥杖毙之。因而,在他三十年的管束之下,交易者对于肆正的敬称,又改成了执平,司平,司等,平等。
诸侯万国纷纷效仿,皆以左庙、右社、前朝、后市为营建都城的定式。渐渐出现专司贩卖者,凡于居家,对于执平者,皆敬若上宾。
故而,朕封他为市公,平神。后世又将此神号四字,于贩卖交易中,省称为公平。交易行为,就称之为公平交易。
岂知,公平却是市公肆祝的爵位与神号的合称。将这些贩界掌故说给你们,希望传承下去。交易不平,可是要杖毙的,绝不仅仅是处罚。
却说武周皇帝敕封子敬父为腊八贩神、子祝寿为冬凌贩神之后,市公平神肆祝到我宫中觐见。也要讨个贩神正位。
他却是个管市的神,与贩界尚无尺寸之功,叫我如何说与子家爱卿?这不是私下请托,点化犯禁么?
他见我沉吟不语,就滚身而下,转世投胎去了。不想投到了相州隆虑县东关桥头望家。
“望爱卿,那就是你了。肆祝本就是望恣后裔,这次恰转世望家子弟。果然智勇兼备,迭出奇谋,见今被李纯封了正神,省却了寡人请托。”神农大帝看着望霄、子敬父,不禁笑了起来。
望云端赶忙再次跪下,感动得热泪盈眶:“神农大帝隆恩,叫小神如何报答啊?”
神农大帝笑道:“你护定子家父子二神,立下贩神界,点化贩夫神明,那就是报答。既是正神,哪里还分彼此,只是公务分等,私下却是一样的。”
众神又笑一回,感叹过往情状。
望霄听到这里,觉到炎帝神农更为亲切,不禁问道:“小神掌中红缨透甲枪,得来颇为奇妙。那日,小神二十而冠,要寻一条好枪。父亲却拿来一条冥色铁棍。我晃动一下,霎时飞电崩花,成了一条枪。这是为何?”
“你这条红缨透甲枪,就是昔日执掌后市所用冥杖。你二十而冠,家中焚香,被我看见,你恰在寻一条枪。寡人顺手就将冥杖归还于你,随你心愿,化作一条神枪。故而越战越勇,神力无边,每战必克。”神农大帝笑道。
望霄听了,更为感激,说道:“神农大帝处处为小神着想,再造之恩,真正难以报答。”
苌度听到这里,大感兴趣,早已丢弃了初到神农大帝元廛宫时的拘谨,站起来,作个揖,问道:“神农大帝万万岁,小神使的八卦开山斧,却是从义成军甲仗库拿到,该不会有什么神话吧?”
神农大帝笑道:“古来为将,能赐爵封神者,所得兵器,皆有神界关联。你的八卦开山斧,也叫我说来。将你的前世也一并点明。”
古时,五金之属尚不齐备,只有锡一种,被冶炼出来。但开始的时候,炼锡主要供帝王将相、诸侯方国的君主、大夫等使用。
以锡制作的精美器物,除了贮存粮食的器物,还包括煮饭、炖肉用的鼎、镬(huo)、甑(zeng)、鬲(lì)、甗(yan)等。
普通人民吃食,还只是用火囫囵烤熟。粮食打下来,也不会贮存。为了让人民都吃到炖肉,对粮食妥善保管,寡人叫人发明了烧陶制作器物的办法。故而,人民皆用陶器贮存粮食,将食物炖熟来吃。
朕还专设了司陶,叫他们募集工匠,大规模烧陶。
无论是炼锡,还是烧陶,都需要砍来竹木,才能冶炼、烧制。朕又叫人发明了柴刀、斧头。炎朝时的斧头,还都是锡作的,不太坚硬。遇到砍伐硬杂木,有时候还不如石斧。
后来,在炼锡过程中,发现了铜。尤其是以铜为主,加入九比一、八比二的锡,炼制成青铜器,锋利、坚韧无比。
以青铜做成的斧、钺,除了征战用,还被当做礼器,仪仗。显示王侯威仪,震慑远州蛮夷。
古时伐木,不可率意。山川竹木,设专人看护,并敕封神灵庇佑。比同万事万物所有制度,有专人掌管。第一柄青铜斧就是司伐者所用。
我炎朝司伐之官,姓征名枯。朕令铜匠,以本朝连山易八卦之象,为其打造了一柄八卦开山斧,赐予他管理砍伐竹木的职责。
征枯者,司伐三十年,恪尽职守,绝不滥伐,至死不渝。
所谓滥伐,乃自征枯为我炎朝定制,凡竹木不老不伐。伐竹必三年老竹。伐木必十年大木。木生至三十年者,造册,禁伐。百年之木赐名。千年之木封神。万年之木登仙。
凡错伐竹木,每株,鞭十。至十株,乂鼻耳手足,任选一。至二十株,司伐以斧将其劈斩。
十步之内必存造册之木,十步之木尽伐,乂刑。百步之内尽伐,劈斩。
两步一丈么。以步,量取该伐错伐之事,被人称为步伐。而后世步伐,却并无此意。
征枯爱卿司伐之际,斧刃开寸口,做刻度。
检查伐木工所伐竹木时,以其斧砍出年轮,喝问非法,宣布刑罚。有造字者将他这一行为画作“讨”,念讨。
后世以征枯之举,为征讨,专指用兵、战事。却是征爱卿的一项职事。
有人将司伐征枯所管的竹木,凡造册赐名之木,都叫作枯木。到了李唐,枯木的意义早就变成了死木。枯,却有了死的意思,真叫做物是人非。
我炎朝司伐大臣征枯逝后,非但所伐竹木足够冶炼烧陶,而且竹木茂密,江山锦绣。三公皆以为功勋伟大,可赐爵封神。于是朕赐之以伐公。因其讨罪清楚,世人敬畏,敕令其为讨神。
炎帝说到这里,禁不住站了起来:“讨神,实乃伐公征枯之神号。到了后世,恐怕又要变成花子之神了。”
讨神,按大唐当今的字面意思,的确像是讨饭的神。炎帝这么一说,惊得下座的五神张目结舌。这意思反差也太过于巨大了。
炎帝看他们惊诧不已,就顿下来,闭口不言,等他们消化一下。
腊八贩神子敬父晃一下脑袋,奏曰:“吾皇神农大帝,腊八有一事不明?”
炎帝微微一笑:“子爱卿尽管问,不必口口声声一直这么呼喊。我等皆是一样的苍生所化神明,无非朕转世多些,你们转世少一些。”
子敬父问道:“适才说到的平神,封爵是市公。现在说到的讨神,封爵是伐公。他们的职田米,也就是俸禄从何而来?”
神农大帝哈哈大笑:“朕建神州第一朝,各类职事何止千种,都由农公、陶公、市公等三公分设。各官的用资、俸禄,皆由制度而来,靠职事而来,所以用职事封爵,比如市公、伐公。三公之中的农公、陶公也是这样。”
范丹忽然解开脑中的大唐思维,才刚刚进入炎朝思维。
他禁不住惊叹起来:“要按这样说,即便掌管天下如何处理人畜粪便,封了公爵,那也是累万亿计。比后代帝王假惺惺封以土地强的太多了。而且管理规范,人人用命。”
神农曰:“范爱卿所思之广大,非同小可。我接下去说讨神,伐公,征枯。又被后世曲解,搞成了讨伐、征讨、征伐,都指兵事。”
说到这里,神农大帝点着苌爱卿,笑道:“这就说到你了。此次立贩神新界,征枯因管理伐木之事,也与竹贩、木贩密切相关。就来问一个贩界神位,朕沉吟不语。他也转世投胎,到了两代贩卖昆布的苌家。就有了苌爱卿。”
苌卜曲急忙翻身跪倒,高呼:“谢神农大帝抬爱,小神谨遵敕令,小心做好贩神点化大业。不负圣意。”
神农又说:“苌爱卿,自打腊八贩神、冬凌贩神在朝歌要救你,朕就知道你成神之日不远。这才有了高之劝尔等弃商从军,取到你昔日宝物。当你去甲仗库时,朕将你的这柄大斧放在了那里。你一见到,就欢喜不尽。”
说到这里,苌度身后出现了他心爱的八卦开山斧,其长柄一丈三尺长。望霄身后也出现了一根一丈八尺长的冥杖。范丹的紫铜盘龙棍也立于身后,也是一丈三尺长。
苌度笑道:“可不吧,我原本以为拿不动这么大的斧头。谁知道,一拿起来,十分趁手,越耍越带劲。”
众神对他的可爱相和风趣味道,都禁不住好笑。
范丹实在憋不住了,大哥、三弟都有如此奇特的前世今生和掌中宝物来历,那自己呢?
于是,他急忙站起来,对神农大帝躬身一揖,高声问道:“神农大帝万万岁,小神前世却是哪个?这紫铜盘龙棍是何来历?”
神农大帝振声说道:“你却是我华夏知名的神圣,可由子家爱卿先行说明。我再说这紫铜盘龙棍渊源。”
子敬父看神农大帝如是说,也就不再缄默。
他朗声说道:“五金贩神徒儿听真,你乃姬周的春秋之际,越王勾践的宰辅重臣范蠡。以计然为师,授以七策。你用五策而保勾践灭吴复国,称霸于诸侯。你也就举世闻名。”
冬凌贩神子祝寿笑道:“你知那勾践可共患难不可共富贵。就拜别勾践,带走西施,泛舟五湖。至齐国,隐于陶。名鸱(chi)夷子皮,号朱公。实践计然七策,经商三致千金。被后世敬为商圣,在人民中至为尊崇。”
范丹惊得目瞪口呆,自己哪里知道是真的范朱公转世。只不过前辈一个希冀,一种寄托,咱还是货真价实的一个范朱公。
子敬父见他十分惊奇,说道:“那日,我父子二神觐见神农大帝。神农大帝专为贩神点化之事,召集都农大朝会。朝会毕,我们又拜望先祖商汤王。回到七曜摩夷天,守护灵猿却说你和吕不韦、桑弘羊、刘备又到。
“你们四位没等到,纷纷别过。而你却要再回人间,复振从商威名。这就又投胎范氏,渡过轰轰烈烈一生,果然被唐天子敕封为神。”
神农大帝见子家父子说完,又说到范丹掌中宝物的来龙去脉。
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